المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فوائد تمام (878) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: فوائد تمام (878) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر

فوائد تمام (878) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا أبونعيم عبدالرحمن بن هانئ النخعي: حدثنا سليمان بن يسير، عن إبراهيم، عن عبدالله بن مسعود .. (1).

3896 -

عن أبي الأحوصِ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال: كُنا نمسحُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحضرِ يوماً وليلةً، وفي السفرِ ثلاثةَ أيامٍ ولَياليها.

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (490) حدثنا محمد قال: حدثنا جعفر بن عامر قال: حدثنا أبونعيم النخعي قال: أخبرناه أبومالك النخعي، عن أبي فروة الجهني، عن عبدالله بن مسعود .. (2).

3897 -

عن عبدِاللهِ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اغتسلَ مِن جنابةِ فرَأى لمعةً في جسدِهِ لم يُصبْها الماءُ، فأَومى إلى بللِ شعرِهِ فبلَّه، فأَجزأهُ ذلكَ.

مسند أبي حنيفة (ص 82) حدثنا أبوحنيفة (3)، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. .

‌الصلاة

3898 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يُصَلِّ فلا دِينَ له» .

الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (52) حدثنا علي بن عبدالله بن عبدالبر الفرغاني: حدثنا أبوطالب عبدالله بن أحمد بن محمد بن سوادة القطان: حدثنا عبدالله

(1) المجمع (1/ 258 - 259): رواه البزار .. .. وفيه سليمان بن يسير ضعيف.

وقد اختلف فيه على إبراهيم النخعي، وقارن بما بعده، وانظر علل الدارقطني (768).

(2)

أبومالك النخعي عبدالملك بن الحسين متروك. وانظر ما قبله.

(3)

هكذا في المطبوع والأصل الخطي، وإسناد الحديث الذي قبله: حدثنا محمد بن المظفر: حدثنا أبوالقاسم أيوب بن يوسف بن أيوب: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا يحيى بن عتبة: حدثنا أبوحنيفة .. .

ص: 433

بن خبيق: حدثنا يوسف بن أسباط: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبدالله .. (1).

هذا حديث غريب من حديث الثوري عن عاصم، ما كتبته مرفوعاً إلا عن هذا الشيخ.

3899 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً فقالَ: «هل تَدرونَ ما يقولُ ربُّكم تبارك وتعالى وعزَّ وجلَّ؟ يقولُ: وعزَّتي لا يُصلِّيها عبدٌ لِوقتِها إلا دخلَ الجنةَ، ومَن صلَّاها لغيرِ وقتِها فلا عهدَ له عِندي، إنْ شئتُ رحمتُ، وإنْ شئتُ عذَّبتُ» .

مصنفات ابن البختري 241 - (42) حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا يزيد بن قتيبة الحرشي قال: حدثنا الفضل الأغر الكلابي من أهل الكوفة، عن أبيه، عن عبدالله بن مسعود .. (2).

3900 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما صلاةٌ أثقلُ على المنافقينَ مِن صلاةِ العشاءِ والفجرِ، ولو يعلمونَ ما فيهما لأَتوهما ولو حَبواً» .

ذكر الأقران (60) أخبرنا إسحاق بن أحمد: حدثنا عبيدالله أبوزرعة: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي: حدثنا عبثر، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (3).

(1) يوسف بن أسباط متكلم فيه، والحديث في المجمع (1/ 295) وغيره عن ابن مسعود موقوفاً.

(2)

المجمع (1/ 302): رواه الطبراني في الكبير وفيه يزيد بن قتيبة ذكره ابن أبي حاتم وذكر له راوياً ولم يوثقه ولم يجرحه.

وقال الألباني في الضعيفة (1338): منكر.

(3)

المجمع (2/ 40): رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.

ص: 434

3901 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أسفِروا بصلاةِ الصبحِ، فإنَّه أعظمُ للأجرِ» .

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (74) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا سهل بن عبدالرحمن الواسطي: حدثنا معلى بن عبدالرحمن: حدثنا سفيان الثوري وشعبة، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (1).

3902 -

عن عبدِاللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صَومينِ وعن صَلاتينِ وعن لِباسينِ وعن مَطعمينِ وعن نِكاحينِ وعن بَيعتينِ.

فأمَّا الصومانِ فيومُ الفطرِ وعيدُ الأَضحى، وأمَّا الصلاتانِ فصلاةٌ بعدَ الغداةِ حتى تَطلعَ الشمسُ، وصلاةٌ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، وأمَّا اللباسانِ فأَن يَحتبيَ الرجلُ في ثوبٍ واحدٍ ولا يكونُ بينَ عورتِهِ وبينَ السماءِ شيءٌ، وأَن يَشتمِلَ في ثوبٍ واحدٍ مصطيا بغيرِ تعطفٍ فتُدعى تلكَ الصَّماءُ، وأمَّا المَطعمانِ فأَن يأكلُ بشمالِهِ ويمينُهُ صحيحةٌ، ويأكلَ مُتكئاً، وأمَّا البيعتانِ فيقولُ الرجلُ: تبيعُ لي وأَبيعُ لكَ، وأمَّا النكاحانِ فنكاحُ البغي ونكاحٌ على العمةِ والخالةِ.

أمالي الشجري (2/ 64) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: وأخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا أبوالمعافى الحراني قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (2).

3903 -

عن علقمةَ بنِ قيسٍ، أنَّ ابنَ مسعودٍ رَآهم أَخَّروا الصلاةَ فقالَ: قَد فَعلوها، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سَيكونُ عَليكم أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصلاةَ عن

(1) المجمع (1/ 315): رواه الطبراني في الكبير وفيه معلى بن عبدالرحمن الواسطي قال الدارقطني: كذاب، وضعفه الناس .. .

(2)

المجمع (4/ 86): رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.

ص: 435

وقتِها، فإذا أَخَّروها عن وقتِها فصلُّوا أَنتم لوقتِها، واجْعلوا صلاتَكم مَعهم سبُحةً».

ثم دخلَ - يَعني على أهلِه- فدَخلوا عَليه فَقالوا: إنَّكَ قد قُلتَ اليومَ كَذا وكَذا، قالَ: نَعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سَيكونُ عَليكم أُمراءُ يَحيفَونَ الصلاةَ، صلاتُهم صلاةُ الحميرِ» .

حديث مجاعة بن الزبير (82) عن أبان، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس .. (1).

3904 -

عن ابنِ مسعودٍ قالَ بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ أَسفارِهِ، حتى إِذا كانَ في وجهِ الصبحِ فإِذا هو بمنادٍ يقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«على الفِطرةِ هَذا» ، ثم قالَ: أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ:«برئَ هَذا مِن الشركِ» ، قالَ: أَشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ، قالَ:«خرجَ هَذا مِن النارِ» ، قالَ: حيَّ على الصلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ظهرَ الإسلامُ وربِّ الكعبةِ» ، ثم قالَ: قد قامَت الصلاةُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«إنَّ هذا لصاحبُ صيدٍ أو راعٍ مُبْتدئٌ بأهلِهِ» ، قالَ: فانطلَقَ القومُ يُوضِعونَ فإِذا هم برجلٍ مُبْتدئٌ بأهلِهِ، فبشَّروهُ بما قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حديث مجاعة بن الزبير (85) عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود .. (2).

3905 -

عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن مسلمٍ يقولُ حينَ يَسمعُ

(1)[إسناده ضعيف جداً]. وأصله في الصحيح وغيره عن ابن مسعود موقوفاً، انظر المسند الجامع (9030).

(2)

[إسناده صحيح]. وهو عند أحمد (1/ 406) من طريق قتادة مختصراً. وانظر المسند الجامع (9024).

ص: 436

النداءَ بالصلاةِ فيكبِّرُ ويشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ ويَشهدُ أَن محمداً رسولُ اللهِ، ثم يقولُ: اللهمَّ أعطِ محمداً الوَسيلةَ والفَضيلةَ، واجعلْ في الأعلينَ درجتَهُ، وفي المُصطفينَ محبتَهُ، وفي المُقرَّبينَ ذِكرَهُ، إلا وجبتْ له الشفاعةُ يومَ القيامةِ».

أمالي الشجري (1/ 252) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا عمر أبوحفص، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبدالله .. (1).

* حديث ابنِ مسعودٍ، وأُناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قوله عز وجل: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} قالَ: كانَ الناسُ يُصلُّون قِبلَ بيتِ المقدسِ، فلمَّا قدمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المدينةَ .. فذكر الحديث في تحويل القبلة. تقدم (2574).

3906 -

عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يَستفتحونَ الصلاةَ:«سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، وتباركَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ» .

معجم ابن الأعرابي (703) حدثنا محمد بن بشر بن مطر أخو خطاب القاضي: حدثنا أحمد بن حاتم الطويل: حدثنا علي بن عابس، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (2).

3907 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: مِن السُّنةِ حملُ السريرِ بجوانبِهِ الأربعُ، وأن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يعلِّمُهم التشهدَ والتكبيرَ كلَّما سَجدوا ورَكعوا كما يُعلِّمُهم السورةَ مِن القرآنِ.

(1) قال الألباني في الإرواء (1/ 260): هذا إسناد ضعيف جداً.

ونسبه في المجمع (1/ 333): للطبراني في الكبير.

(2)

[في إسناد المصنف علي بن عابس وهو ضعيف ليس بشيء، قاله ابن معين]. وهو في المجمع (2/ 106) بنحوه وقال: رواه الطبراني في الأوسط وأبوعبيدة لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 437

مسند أبي حنيفة (ص 221) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزيداني: حدثنا أحمد بن حازم (1): حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا أبوحنيفة، عن منصور بن المعتمر، عن عبيد بن نسطاس، عن أبي عبيدة، عن عبدالله بن مسعود .. (2).

3908 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ قالَ: «سمعَ اللهُ لِمن حمدَهُ» ، ثم يقولُ:«اللهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ» .

مسند الشاميين (1342) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن عون بن عبدالله بن عتبة، عن عبدالله بن مسعود .. (3).

3909 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قَنتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاثينَ ليلةً يَدعو على أفخاذٍ مِن بَني سليمٍ رِعْلٍ وذَكوانَ وعُصيةَ عَصَت اللهَ ورسولَهُ.

لفظُ منصورٍ، وفي روايةِ حسانَ بنِ إبراهيمَ: ما قنتَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قطُّ في صلاةِ الغداةِ إلا ثلاثينَ ليلةً كانَ يدعو على فخذٍ مِن بَني سُليمٍ، ثم تركَهُ بعدُ.

وفي روايةِ أبانَ: لم يقنتْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الفجرِ إلا شهراً، حاربَ حيّاً مِن المشركينَ فقَنتَ يَدعو عليهم.

وفي روايةِ أبي حمزةَ: لم يَقنت النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلا شهراً، لم يقنتْ قبلَهُ ولا بعدَهُ.

حديث السراج (1094) حدثنا داود بن رشيد: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن أبي حمزة، ومسند أبي حنيفة (ص 59) حدثنا أبوبكر الطلحي ومحمد بن علي بن

(1) في المطبوع تبعاً للمخطوط: حارثة.

(2)

التشهد والسنة في حمل السرير في المسند الجامع (9036)(9083).

(3)

[إسناده ضعيف بسبب عبدالعزيز بن عبيدالله، ثم هو منقطع].

وهو في المجمع (2/ 123) بزيادة.

ص: 438

عياش بن حنش ومحمد بن عبدالله بن بشير قالوا: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا مالك بن الفديك: حدثنا أبوحنيفة، عن أبان، [ح] حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل: حدثنا شريك بن عبدالله: حدثنا أبوحمزة، ومشيخة قاضي المارستان (219) أخبرنا الزينبي قال: حدثنا ابن زنبور الكاغدي قال: حدثنا يحيى محمد بن صاعد قال: حدثنا محمد بن غالب التمار قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان البزاز قال: حدثنا عبدالملك بن الحسين أبومالك، عن منصور،

ثلاثتهم (أبوحمزة وأبان ومنصور) عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (1).

قال أبونعيم: رواه أبوحنيفة أيضاً عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله مثله.

مسند أبي حنيفة (ص 82) حدثنا أبومحمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي الحافظ: حدثنا الحسين بن عبدالله القطان: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا شعيب بن إسحاق، [ح] حدثنا محمد بن المظفر: حدثنا الحسين بن الحسن: حدثنا أحمد بن عبدالله الكندي: حدثنا علي بن معبد، عن أبي يوسف،

كلاهما (شعيب بن إسحاق وأبويوسف) عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدِاللهِ قالَ:

لم يقنتْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الفجرِ إلا شهراً، حاربَ حيّاً مِن المشركينَ فقَنتَ يَدعو عليهم.

وفي روايةِ شُعيبِ بنِ إسحاقَ: إنَّما قنتَ شهراً واحداً.

(1) نسبه في المطالب (483)، والإتحاف (1530/ 1330) لابن أبي شيبة.

وقال في المجمع (2/ 137): رواه أبويعلى والبزار والطبراني في الكبير وفيه أبوحمزة الأعور القصاب وهو ضعيف.

قلت: وأبان هو ابن أبي عياش متروك، ومثله عبدالملك بن الحسين أبومالك.

ص: 439

3910 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أقربُ ما يكونُ العبدُ إلى اللهِ عز وجل إذا سجدَ» .

فوائد تمام (1609) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن عمر بن راشد البجلي: حدثنا مضر بن محمد البغدادي: حدثنا زيد بن الحريش: حدثنا أبوهمام، عن مروان بن سالم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (1).

3911 -

عن ابنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في سجودِهِ: «سجدَ لكَ سَوَادي وخَيالي، وآمَنَ بِكَ فُؤادي، وأبوءُ بنعمتِكَ عليَّ، هذه يدايَ بما جنيتُ على نَفسي» .

معجم السمعاني (1/ 450) أخبرنا أسعد بن محمد السهلوي بسرخس، ومعجم ابن عساكر (1333) أخبرنا محمد بن محمد بن عبدالله أبوالفضل بن أبي عطاء السرخسي العبدوي كاتب القاضي بمرو قراءة عليه بمرو،

قالا (أسعد بن محمد ومحمد بن محمد): أخبرنا أبومنصور محمد بن عبدالملك بن الحسن المظفري السرخسي: أخبرنا أبومحمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد الخلال المروزي: حدثنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر المحبوبي: حدثنا سعيد بن مسعود: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن مسعود .. (2).

3912 -

عن علقمةَ قالَ: كانَ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ رضي الله عنه يُعلِّمنا التشهدَ كما يُعلِّمنا السورةَ مِن القرآنِ: «التحياتُ للهِ، والصلواتُ والطيباتُ

(1) المجمع (2/ 127): رواه الطبراني في الكبير والبزار وفيه مروان بن سالم وهو ضعيف منكر الحديث.

(2)

المجمع (2/ 128): رواه البزار ورجاله ثقات. وضعفه الألباني في الضعيفة (2145).

ص: 440

- فيها الواو - السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه».

قالَ: فبينَما ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه يُعلِّمُ أعرابياً ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ، يقولُ الأعرابيُّ: ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه، قالَ ابنُ مسعودٍ: وكذلكَ عُلِّمنا.

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (303) أخبرنا محمد قال: حدثنا محمد قال: أخبرنا عبدالله بن الصباح قال: حدثنا سالم بن نوح، عن ابن عون، عن إبراهيم، عن علقمة .. (1).

3913 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه كانَ يُعلِّمُ رجلاً التشهدَ، فلمَّا بلغَ أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ قالَ: وحدَهُ لا شريكَ لَه، فقالَ عبدُاللهِ: نَنتَهي إلى ما عُلِّمنا.

المحامليات (90) حدثنا يوسف قال: حدثنا جرير، عن العلاء، عن المسيب قال: كان عبدالله بن مسعود .. (2).

3914 -

عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دُبَرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ دخلَ الجنةَ» .

حديث أبي بكر ابن المقرئ (11) حدثنا محمد بن عبدالله الطائي: حدثنا عمران بن بكار: حدثنا عبدالسلام بن محمد: حدثنا بقية، عن الأوزاعي، عن جسر بن

(1) أخرجه ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح (3/ 348 - 349) وأفاد أن جماعة رووه عن ابن عون موقوفاً.

وقال الدارقطني في العلل (5/ 156): وهو الصواب من رواية ابن عون.

وحديث التشهد في الصحيحين وغيرهما دون قوله: ومغفرته، انظر المسند الجامع (9033) وما بعده.

(2)

[الحديث منقطع، فالمسيب بن رافع لم يسمع من ابن مسعود].

ص: 441

الحسن، عن عون بن عبدالله، عن ابن مسعود .. (1).

3915 -

عن أبي هريرةَ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: لَمَّا قدمتُ مِن الحبشةِ أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي، فسلمتُ عليه فأشارَ إليَّ.

وفي روايةٍ: فأومأَ برأسِهِ.

1 -

معجم ابن الأعرابي (308)، ومعجم الإسماعيلي (150) حدثنا أبوالحسن بن ذؤيب، قالا (ابن الأعرابي والإسماعيلي): حدثنا محمد بن معدان أبوعبدالله،

2 -

معجم ابن الأعرابي (329) حدثنا تمتام،

قالا (محمد بن معدان وتمتام): حدثنا محمد بن الصلت التوزي: حدثنا عبدالله بن رجاء، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (2).

قال أبوعبدالله فذكرته لعلي بن المديني فأنكره وقال: ليس فيه أبوهريرة.

* جزء علي بن محمد الحميري (6) حدثنا أبوكريب: حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن ابن سيرين، عن ابنِ مسعودٍ قالَ:

قدمتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أرضِ الحبشةِ، فسلمتُ عليه وهو يُصلِّى، قالَ: وأشارَ برأسِهِ.

قال ابنُ إدريسَ: وهذا أحسنُها.

* معجم ابن الأعرابي (13) نا محمد نا أبوقطن نا يزيد بن إبراهيم، و (2200) نا علي نا أبونعيم نا مسعر عن عاصم الأحول،

كلاهما (يزيد بن إبراهيم وعاصم) عن ابن سيرين، أنَّ ابنَ مسعودٍ قدمَ مِن

(1)[فيه علل .. لكن الحديث صحيح].

(2)

[ذكر الإيماء هنا منكر، ويخالف ما في الصحيحين من رواية الثقات عن ابن مسعود]. ونسبه في المجمع (2/ 81 - 82) للطبراني في الأوسط والصغير.

وانظر الحديث بدون ذكر الإيماء في المسند الجامع (9000) وما بعده.

ص: 442

الحبشةِ فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي فسلَّمَ عليه فأَومأَ برأسِهِ.

مرسلاً.

3916 -

عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ أباهُ كانَ يكرهُ السَّدْلِ في الصلاةِ، وذكرَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يكرهُهُ.

جزء المؤمل بن إهاب (14) حدثني عبدالرزاق: أخبرنا بشر بن رافع الحارثي، عن يحيى بن أبي كثير، أن أبا عبيدة بن عبدالله أخبره .. (1).

3917 -

عن أبي عثمانَ قالَ: سمعَ ابنُ مسعودٍ رجلاً يُنشِدُ ضالةً في المسجدِ، فغضبَ وسبَّهُ، فقالَ الرجلُ: ما كنتَ فحَّاشاً يا ابنَ مسعودٍ، فقالَ: إنَّا كُنا نؤمرُ بذلكَ.

حديث أبي الفضل الزهري (519) حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي: حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم، عن أبي عثمان .. (2).

3918 -

عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيأْتي على الناسِ زمانٌ يَقعدونَ في المساجد حِلَقاً حِلَقاً، مُناهُم الدُّنيا، لا تُجالِسوهم، ليسَ للهِ فِيهم حاجةٌ» .

وفي روايةِ الشجريِّ: «سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يجلسونَ في المجالسِ حِلقاً حِلقاً أمامهم الدُّنيا .. » .

المزكيات (51) أخبرنا ابن خزيمة، وأمالي الشجري (1/ 90) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد،

(1)[هذا إسناد ضعيف].

(2)

[حسن لغيره، في إسناده أحمد بن عبدالجبار وهو ضعيف فقد توبع].

ونسبه في المجمع (2/ 25) للطبراني.

ص: 443

قالا (ابن خزيمة وعبدان): حدثنا أبوجعفر محمد بن صدران: حدثنا بزيع أبوالخليل - مع براءتي من عهدته -: حدثنا الأعمش، عن أبي سلمة يعني شقيقاً، عن ابن مسعود .. (1).

غريب عن الأعمش، عن أبي وائل، لم يحدث به إلا بزيع أبوالخليل.

3919 -

عن إبراهيمَ التَّيميِّ قالَ: كانَ أبي قد تركَ الصلاةَ مَعنا، قالَ: قلتُ لَه: يا أَبة، مالَكَ تركتَ الصلاةَ مَعنا؟ قالَ: إنَّكم تُخفِّفون الصلاةَ، قلتُ: إنَّما يُحدّثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّ فيكم الكبيرَ والضعيفَ وذا الحاجةِ.

قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ: كانت صلاتُهُ - يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم ثلاثةَ أضعافٍ مِن صلاتِكم أو مِما تُصلُّون.

معجم ابن الأعرابي (958) حدثنا أحمد بن عمرو: حدثنا إبراهيم بن سعيد ومحمد بن عبدالرحيم قالا: حدثنا أبوأحمد: حدثنا عبدالجبار بن العباس: حدثنا عمار الدهني، عن إبراهيم التيمي .. (2).

3920 -

عن أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ، عن عبدِاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن السُّنةِ الغُسلُ يومَ الجمعةِ» .

معجم ابن المقرئ (399) حدثنا أبوإسحاق أحمد بن الحسن بن هارون الدينوري: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا عثمان بن سعيد المري: حدثنا

(1) المجمع (2/ 24): رواه الطبراني في الكبير، وفيه بزيع أبوالخليل ونسب إلى الوضع.

قلت: وقال الألباني بعد أن أورده في الصحيحة (1163): .. لكن قد توبع، فأخرجه ابن حبان .. .

(2)

أخرجه ابن خزيمة (1607) والطبراني (10507) وفيه سمعت ابن مسعود يقول ذلك ثم صلى ثلاثة أضعاف ما تصلون.

وفي مسند أحمد (2/ 525) من حديث ابن مسعود مرفوعاً: تجوزوا في الصلاة، فإن فيكم .. .

ص: 444

مسعر (1)، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي عبيدة .. (2).

قال أبوإسماعيل: نظر أبونعيم في كتابي فرأى هذا الحديث وذكر عثمان بن سعيد بخير وقال: هذا ليس مرفوع، هذا قول عبدالله.

3921 -

عن همامٍ قالَ: قالَ عبدُاللهِ: إنَّ مِن السُّنةِ (3) الغُسلَ يومَ الجمعةِ.

وفي روايةِ ابنِ الأَعرابيِّ: الغُسلُ يومَ الجمعةِ مِن السُّنةِ

1 -

المجالسة (3559) حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا ابن فضيل، ومعجم ابن الأعرابي (342) حدثنا محمد: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شعبة، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (328) أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا القاسم بن عبدالله بن عامر قال: حدثنا يحيى بن يعلى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا غيلان، ومشيخة ابن الحطاب الرازي (114) أخبرنا أبونصر إبراهيم بن الحسين بن حاتم البغدادي بمصر: حدثنا عبيدالله بن محمد بن أحمد الفرضي ببغداد: أخبرنا محمد بن يحيى بن عمر الطائي: حدثنا علي بن حرب الطائي: حدثنا أبوداود،

أربعتهم (ابن فضيل وشعبة وغيلان وأبوداود) عن مسعر،

2 -

الجعديات (1994) حدثنا علي: أخبرنا المسعودي،

كلاهما (مسعر والمسعودي) عن وبرة، عن همام .. (4).

3922 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: ما كانَ عيدٌ قطُّ إلا في صدرِ النهارِ،

(1) تحرف في المطبوع إلى: مسعود! وانظر تهذيب الكمال (19/ 382).

(2)

[إسناده ضعيف].

وأخرجه الطبراني (10501) من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعاً بهذا اللفظ، ولم يذكره الهيثمي في المجمع، وإنما ذكر الذي بعده.

(3)

وفي رواية الدينوري: من السنة الغسل يوم الجمعة.

(4)

نسبه في المطالب (691)، والإتحاف (1695/ 1476) للطيالسي والحارث.

وقال في المجمع (2/ 173): رواه البزار ورجاله ثقات. وانظر ماقبله.

ص: 445

ولقد رأيتُنا وإنَّا لَنجمَعُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ظلِّ الحَطيمِ.

مصنفات ابن البختري 237 - (38) حدثنا محمد بن عبدك القزاز قال: حدثنا أبوبلال قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن سعيد بن المرزبان، عن أبي عبيدة بن عبدالله قال: قال عبدالله بن مسعود .. (1).

3923 -

عن عبدِاللهِ، أنّهم كانوا يُصلُّون ثم يَقيلونَ بعدَ الجُمعةِ.

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (453) أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا جعفر بن عبدالله المحمدي قال: حدثنا أخي محمد بن عبدالله قال: حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد: حدثنا عبدالله بن حسين بن عطاء بن يسار، عن صفوان بن سليم، عن سليمان الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبدالله .. (2).

3924 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن البيانِ سِحراً، فأَطيلوا الصلاةَ وأَقصروا الخُطَبَ» .

عيون الأخبار (2/ 184) حدثني عبدة بن عبدالله قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن قيس، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عبدالله .. (3).

3925 -

عن عبدِاللهِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعلِّمُنا الاستخارةَ في الأمرِ كما يُعلِّمُ أحدَنا السورةَ مِن القرآنِ: «اللهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ، وأستقدرُكَ بقُدرتِكَ، وأسألُكَ مِن فضلِكَ، فإنَّك تقدِرُ ولا أقدِرُ، وتعلَمُ ولا أَعلمُ، وأنتَ

(1) المجمع (2/ 194): رواه الطبراني في الكبير وأبوعبيدة لم يسمع من أبيه.

(2)

عبدالله بن الحسين بن عطاء بن يسار ضعيف.

والحديث رواه الطبراني (9557)(9558) من طريق الأعمش عن زيد بن وهب قال: كنا نصلي الجمعة مع عبدالله ثم نرجع فنقيل.

(3)

قيس بن الربيع ضعفوه. ونسبه في المجمع (2/ 190) للبزار بزيادة.

وطرفه الأول عند أحمد (1/ 454)، وانظر المسند الجامع (9005).

ص: 446

علامُ الغيوبِ، اللهمَّ إِن كانَ في هذا الأمرِ خيرةٌ في دِيني ودُنياي وعاقبةِ أَمري فَقدِّرْه لي، وإنْ كانَ غيرُ ذلكَ خيراً لي فسهِّل لي الخيرَ حيثُ كانَ، واصرفْ عنِّي السُّوءَ، ورضِّني بقضائِكَ».

مسند أبي حنيفة (ص 81) حدثنا محمد بن عمر بن سلم: حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق: حدثنا مالك بن إسماعيل الألهاني، والأربعين من حديث أبي حنيفة (30) وأخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمر: أخبرنا الفخر ابن البخاري: أخبرنا حنبل: أخبرنا ابن الحصين: أخبرنا ابن المذهب: أخبرنا أبوبكر القطيعي: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: أخبرنا عمران بن بكار: أخبرنا الربيع بن روح،

كلاهما (مالك بن إسماعيل والربيع بن روح) عن إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (1).

قال أبونعيم: تفرد به إسماعيل بن عياش عن أبي حنيفة.

3926 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في صلاةِ الخوفِ سَهْوٌ» .

معجم أبي يعلى (58) أخبرنا أبوجعفر .. .. .. بن بكر قال: حدثنا أبوتوبة الربيع بن النافع قال: حدثنا الوليد بن صالح، عن الوليد بن مسلم، عن شريك بن عبدالله، عن منصور بن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (2).

3927 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يجمعُ بينَ الصلاتينِ.

معجم ابن الأعرابي (826) حدثنا أحمد بن حازم: حدثنا بكر بن عبدالرحمن

(1) إسناده ضعيف، والحديث صحيح. ونسبه في المجمع (2/ 280) للطبراني في الثلاثة.

(2)

نسبه في المجمع (2/ 154) للطبراني.

وضعفه الألباني في الضعيفة (4394).

ص: 447

القاضي: حدثنا عيسى بن المختار، وأمالي ابن بشران (777) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبرهيم الشافعي: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا أبوالشيخ الحراني: حدثنا موسى بن أعين، عن هشام، عن محمد (1)،

كلاهما (عيسى بن المختار ومحمد) عن ابن أبي ليلى، عن أبي قيس، عن هذيل الأودي، عن عبدالله بن مسعود .. (2).

3928 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أرادَ العبدُ صلاةً مِن الليلِ أتاهُ الملَكُ فقالَ له: قدْ أصبحتَ فصَلِّ واذكُر ربَّك، فيأتيهِ الشيطانُ فيقولُ: إنَّ عليكَ ليلاً فسوفَ تقومُ فيهم ساعةً، فإنْ هو قامَ فصلَّى أصبحَ نشيطاً خفيفَ الجسمِ قريرَ العينِ قد أصابَ خيراً، وإنْ هَوِيَ الشيطانَ فنامَ حتى يُصبحَ فيفح الشيطانُ فحيحاً يبولُ في أُذنيهِ، فيصبحُ كسلاناً حائراً مغبوناً ذلكَ اليومَ» .

ذكر الأقران (58) حدثني أبوبكر محمد بن سعيد الشافعي: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثني عمرو بن حصين: حدثنا ابن علاثة: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (3).

3929 -

عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«فضلُ صلاةِ الليلِ على صلاةِ النهارِ كفضلِ صدقةِ السرِّ على صدقةِ العَلانيةِ» .

المجالسة (3544) حدثنا أبوبكر جنيد بن حكيم بن الجنيد: حدثنا علي بن ميمون الرقي، وأمالي الشجري (1/ 206) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد

(1) هكذا وقع السند في المطبوع: عن هشام عن محمد عن ابن أبي ليلى، وكذلك هو في المخطوط، ويحتمل أن تكون عن مقحمة، والصوب: عن هشام عن محمد بن أبي ليلى، وإن كنت لم أجد من ذكر رواية لهشام بن حسان عن ابن أبي ليلى، والله أعلم.

(2)

[إسناده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى]. والحديث في المجمع (2/ 159)، والمطالب (730)، والإتحاف (1825/ 1582) بزيادة: في السفر.

(3)

المجمع (2/ 262): رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف.

ص: 448

بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم يعني ابن محمد بن الحسن بن أبي الحسن الإمام قال: حدثنا أبوعمر الإمام،

قالا (علي بن ميمون وأبوعمر الإمام): حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (1).

3930 -

عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فاتَه مِن وِرْدِهِ مِن أولِ الليلِ شيءٌ فلْيجعَلْهُ في صلاتِهِ قَبلَ الظهرِ، فإنَّها تَعدلُ صلاةَ الليلِ» .

حديث شعبة لابن المظفر (92) حدثنا أبوالعباس أحمد بن السلم الضراب بحران قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال: حدثنا سلام بن سليمان قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبدالرحمن، عن ابن مسعود .. (2).

3931 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قامَ أحدُكم مِن الليلِ يُصلَّي فلْيستاك» .

مشيخة قاضي المارستان (134) أخبرنا أبوعلي ابن المبارك قال: حدثنا أبوحفص عمر بن إبراهيم الكتاني قال: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي قال: حدثنا أبوبكر ابن أبي شيبة قال: حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه .. (3).

3932 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في الوترِ في الركعةِ الأُولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، وفي الثانيةِ بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ،

(1) نسبه في المجمع (2/ 251) للطبراني. وضعفه الألباني في الضعيفة (4010).

(2)

سلام بن سليمان المدائني الضرير ضعيف.

والحديث يرويه حميد بن عبدالرحمن عن عمر قوله. انظر علل الدارقطني (202).

(3)

[إسناده شديد الضعف، والحديث صحيح من وجوه أخرى بشواهده].

ص: 449