‌ ‌فصل (21) ونشهد ونعتقد أن أفضل أصحاب رسول الله صلى الله - الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد

(1) هو محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي الدارمي أبو حاتم البستي صاحب الصحيح والكتب المشهورة، سمع من أبي خليفة الفضل الجمحي وزكريا الساجي، وحدث عنه ابن منده والحاكم صاحب المستدرك. قال الحاكم: كان من أوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ، ومن عقلاء الرجال، ومن أعظم مؤلفاته: كتاب الصحيح، وكتاب الثقات والمجروحين. توفي ابن حبان سنة 354 هـ.

انظر: طبقات الشافعية للسبكي (3/ 131)، وسير أعلام النبلاء (16/ 92)، والبداية والنهاية (11/ 259).

(2)

من أول الفصل والى قوله في الحديث: (الخلافة ثلاثون سنة) نقله المؤلف بتصرف من عقيدة السلف (ص 289).

(3)

أخرجه ابن حبان في صحيحه (15/ 34 - 35) رقم (6657) من حديث سفينة بلفظه. وأخرجه أيضاً أبو داود في السنة، باب في الخلفاء (5/ 36) رقم (4646)، والترمذي في الفتن، باب ما جاء في الخلافة (4/ 436) رقم (2226)، وأحمد في مسنده (5/ 221)، والحاكم (3/ 145)، والبيهقي في الدلائل (6/ 341) من حديث سفينة أيضاً بلفظ: "خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك، أو ملكه من يشاء

…

"، وفيه زيادة، واللفظ لأبي داود.

قال الترمذي: (هذا حديث حسن، قد رواه غير واحد عن سعيد بن جهمان - وهو راويه عن سفينة - ولا نعرفه إلا من حديث سعيد بن جهمان). =

= وقد حسنه الألباني من هذا الطريق كما في السلسلة الصحيحة (1/ 748) رقم (459).

وقواه أيضاً قبله ابن تيمية في الفتاوى (35/ 18)، وله عليه كلام جيد.

(1)

في (ظ): (أن بعد).

(2)

في (ظ) و (ن): (الاثنا).

(3)

هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، الإمام الحافظ، العلامة المجتهد، الزاهد العابد، أمير المؤمنين، أبو حفص، القرشي الأموي، الخليفة الزاهد الراشد.

حدث عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، والسائب بن يزيد، وسهل بن سعد، وغيرهم. وحدث عنه رجاء بن حيوة، وابن المنكدر، والزهري، وغيرهم. وهو تابعي من أهل المدينة، كان ثقة مأموناً، له فقه وعلم وورع، وروى حديثاً كثيراً، وكان إماماً عادلاً. وعده الشافعي خامس الخلفاء الراشدين. مات يرحمه الله بدير سمعان من أرض حمص سنة 101 هـ.

انظر: طبقات ابن سعد (5/ 330)، والتاريخ الكبير (6/ 174)، وسير أعلام النبلاء (5/ 114).

(4)

(من) ليست في (ظ) و (ن).

(5)

في (ص): (سنة إحدى عشرة من الهجرة) فحذفت (سنة) الثانية لكي تستقيم الجملة.

(6)

في (ظ) و (ن) وليست في (ص).

(1) في (ظ) و (ن) وليست في (ص).

(2)

في (ظ) و (ن): (عشر).

(3)

في (ن): (عشرة).

(4)

في (ص): (وقيل) وفي (ظ) و (ن) ما أثبته.

(5)

في (ظ) و (ن) وليست في (ص).

(6)

في (ظ) وليست في (ص) و (ن).

(7)

إيليا: بكسر أوله واللام، وياء، وألف ممدودة، اسم مدينة بيت المقدس. قيل: معناه بيت الله، وحكى الحفصي: فيه القصر، وفيه لغة ثالثة: حذف الياء الأولى، فيقال: إلياء بسكون اللام والمد، قال أبو علي: وقد سمي البيت المقدس إيلياء لقول الفرزدق:

وبيتان بيت الله نحن ولاته

…

وقصر بأعلى إيلياء شُرّف

انظر: معجم البلدان (1/ 293).

(8)

في (ظ) و (ن) وليست في (ص).

(9)

الأنبار بفتح أوله مدينة على الفرات في غربي بغداد، بينهما عشرة فراسخ، وكانت الفرس تسميها: فيروز سابور، إذ كان أول من عمرها سابور بن هرمز ذو الأكتاف، =

= ثم جددها أبو العباس السفاح.

وفتحت الأنبار في أيام أبي بكر الصديق رضي الله عنه سنة 12 هـ على يد خالد بن الوليد. ينسب إليها خلق كثير من أهل العلم. وهناك أنبار أخرى، وهي مدينة أيضاً قرب بلخ ناحية جوزجان.

انظر: معجم البلدان (1/ 257 - 258).

(1)

في (ظ) و (ن) وليست في (ص).

(2)

في (ظ) و (ن): (سمِّي).

(3)

(سنة) ليست في (ظ) و (ن).

(4)

من قوله: (معنى الخبر أن من بعد الثلاثين سنة

…

)، وإلى: (

…

وسميت هذه السنة سنة الجماعة) نقله المؤلف بتصرف يسير من صحيح ابن حبان (15/ 36 - 38) تعليقاً على حديث سفينة رضي الله عنه رقم (6657).

(5)

ذكر ابن حبان ذلك في صحيحه (15/ 39 - 40).

(6)

هو سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، الخليفة، أبو أيوب القرشي الأموي. بويع بعد أخيه الوليد سنة 96 هـ. كان ديِّناً، فصيحاً، مفوّهاً، عادلاً، محبّاً للغزو. وولّى بعده عمر بن عبد العزيز، قيل: عاش أربعين سنة، وخلافته سنتان وتسعة أشهر وعشرون يوماً. توفي في العاشر من صفر سنة 99 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء (5/ 111)، ووفيات الأعيان (2/ 420)، ومروج الذهب (2/ 127).

(7)

دابِق بكسر الباء وقد روي بفتحها، وآخره قاف: قرية قرب حلب من أعمال عَزَاز، بينها وبين حلب أربع فراسخ، عندها مرج معشب كان ينزله بنو مروان. ودابق =

= الأغلب عليه التذكير والصرف؛ لأنه في الأصل اسم نهر وقد يؤنث. انظر: معجم البلدان (2/ 416 - 417).

(1)

دير سمعان: ذكر الحموي أنه من نواحي دمشق، لا كما ذكره المؤلف من أنه من أرض حمص.

ويقال: بكسر السين وفتحها، وذكر أنه موضع نُزَهٍ وحوله بساتين محدقة به، وعنده قصور ودور، وعنده قبر عمر بن عبد العزيز رحمه الله. وسمعان هذا الذي ينسب الدير إليه، أحد أكابر النصارى، وله عدة أديرة في انحاء مختلفة.

انظر: معجم البلدان (2/ 517).

(2)

(الفرد) ليست في (ظ) و (ن).

(3)

في (ظ) و (ن): (سنتان).

(4)

من قوله: (ثم بايع الناس عمر بن عبد العزيز

…

)، وإلى: (

…

الذين خاطب النبي صلى الله عليه وسلم أمته بهم)، نقله المؤلف بتصرف يسير من صحيح ابن حبان (15/ 40 - 41).

(5)

انظر صحيح ابن حبان (15/ 41 - 49).