الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
90 -
بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
س: هل يجوز الاستنشاق والمضمضة في نهار رمضان لمن كان صائما؟ (1)
ج: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للقيط بن صبرة: «أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما (2) » . فأمره صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء، ثم قال:«وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما (3) » ؛ فدل ذلك على أن الصائم يتمضمض ويستنشق لكن لا يبالغ مبالغة يخشى منها وصول الماء إلى حلقه، أما الاستنشاق والمضمضة فلا بد منهما في الوضوء والغسل؛ لأنهما فرضان فيهما في حق الصائم وغيره.
(1) من برنامج (نور على الدرب) .
(2)
رواه الترمذي في (الصوم) باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم برقم (788) ، وأبو داود في (الطهارة) باب في الاستنثار برقم (142) .
(3)
سنن الترمذي الصوم (788) ، سنن النسائي الطهارة (87) ، سنن أبو داود الطهارة (142) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (407) .
91 -
حكم الإمساكيات التي توزع في شهر رمضان
س: الأخ \ م. ص. أ. من الرياض، يقول في سؤاله:
توزع بعض الشركات والمؤسسات إمساكيات لشهر رمضان المبارك، وهذه الإمساكيات خاصة بأوقات الصلوات، ولكن الذي لفت انتباهي وضعهم وقتا للإمساك يسبق وقت أذان الفجر بربع ساعة، فهل لعملهم هذا أصل من السنة؟ أفتونا مأجورين. مرفق لسماحتكم صورة لواحدة من هذه الإمساكيات (1) .
ج: لا أعلم لهذا التفصيل أصلا، بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر؛ لقول الله سبحانه:{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} (2) الآية، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:«الفجر فجران، فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الصبح) ويحل فيه الطعام (3) » . رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام، وقوله صلى الله عليه وسلم:«إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم (4) »
(1) من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من (المجلة العربية) .
(2)
سورة البقرة الآية 187
(3)
ذكره البيهقي في السنن الكبرى في (الصيام) باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم برقم (8024) ، والدارقطني في (الصيام) باب في وقت السحر برقم (2154) .
(4)
رواه البخاري في (الأذان) باب الأذان قبل الفجر برقم (623) ، ومسلم في (الصيام) باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر برقم (1092) .