‌139- محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عنان بن موسى بن إسماعيل بن عبد الله بن مكي الميدومي الصوفي المصري، صدر الدين أبو الفتح ابن المحدث شرف الدين - معجم الشيوخ للسبكي

زَكَرِيَّا بْنِ حَيُّوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ لَفْظًا فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ ومئتين، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجُمُعَةِ فَمَرَّتْ عيرٌ تَحْمِلُ الطَّعَامَ، فَخَرَجَ النَّاسُ إِلا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلا، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْجُمُعَةِ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّلاةِ مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو. وَفِي الْبُيُوعِ عَنْ طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ؛ كِلاهُمَا عَنْ زَائِدَةَ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ؛ كِلاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، عَنْ هُشَيْمٍ؛ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ، بِهِ. فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

شيخٌ آخَرُ

‌

‌139- مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَنَانِ بْنِ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَكِّيٍّ الْمَيْدُومِيُّ الصُّوفِيُّ الْمِصْرِيُّ، صَدْرُ الدِّينِ أَبُو الْفَتْحِ ابْنُ الْمُحَدِّثِ شَرَفِ الدين

.

سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَلاقٍ، وَالنَّجِيبِ عَبْدِ اللَّطِيفِ كَثِيرًا، وَمِنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ ابْنِ خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُنَاقِبٍ الْحُسَيْنِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، وَأَبِي بَكْرٍ ابْنِ الأَنْمَاطِيِّ، وَشَامِيَّةَ بِنْتِ الْحَسَنِ الْبَكْرِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَأَجَازَ لَهُ جماعةٌ مِنْ دِمَشْقَ، وَحَدَّثَ بِالْقَاهِرَةِ وَالْقُدْسِ كَثِيرًا، وَطَالَ عُمْرُهُ، وَانْتَفَعَ بِهِ، وَخُرِّجَتْ لَهُ مشيخةٌ. وَكَانَ حَسَنَ الْخُلُقِ، مُتَوَدِّدًا، حَسَنَ الْخَطِّ.

مَوْلِدُهُ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وست مئة. وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وسبع مئة بِمِصْرَ، وَدُفِنَ بِالْقَرَافَةِ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنِ النَّجِيبِ سَمَاعًا، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَإِيَّانَا.

قَرَأْتُ عَلَيْهِ ((مَجْلِسَ الْبِطَاقَةِ)) بِسَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ عَلاقٍ، بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْبُوصِيرِيِّ. وَعَشَرَةَ مَجَالِسَ الْخَلالِ بِسَمَاعِهِ مِنَ النَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ، بِسَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ الْغَسَّالِ، عَنِ الْخَلالِ.

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ صَدْرُ الدِّينِ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَيْدُومِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عِيسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلاقٍ الْمِصْرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قال:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُعُودٍ الأَنْصَارِيُّ الْبُوصِيرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيُّ بِقِرَاءَةِ الْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيِّ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَأَفْهَمُ فِي ذِي الحجة من سنة ست عشرة وخمس مئة بِمِصْرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ حِمَّصَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْكِنَانِيُّ إِمْلاءً فِي سَلْخِ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سنة سبع وخمسين وثلاث مئة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعُرَيْنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ حَوَّاءَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بظلفٍ محرقٍ)) .

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ، وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، بِهِ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ مَالِكٍ. وَعَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، بِهِ. فَوَقَعَ لَنَا عالياً.

قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ الذَّهَبِيُّ: هَذَا حديثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَحَوَّاءُ لَيْسَ لَهَا فِي الْكُتُبِ شيءٌ سِوَاهُ، وَهِيَ أُمُّ بُجَيْدٍ، بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ مَضْمُومَةٍ.

وَبِهِ إِلَى حَمْزَةَ الْكِنَانِيِّ الْحَافِظِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن ابن مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ، وَهُوَ السِّمْعِيُّ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ، وَقِهِ الْعَذَابَ)) .

لَمْ يُخَرِّجْهُ أحدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ مِنْ حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ. وَأَبُو رُهْمٍ السِّمْعِيُّ، وَيُقَالُ: السَّمَاعِيُّ اسْمُهُ: أَحْزَابُ بْنُ أَسِيدٍ

الظِّهْرِيُّ، رَوَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، رَوَى عَنْهُ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، وَمَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ.

وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ صَدْرُ الدِّينِ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَيْدُومِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ نَجِيبُ الدِّينِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ سَعْدِ بْنِ صَدَقَةَ بْنِ الْخَضِرِ بْنِ كُلَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْغَسَّالُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاءً قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، وَاسْمُهُ الْوَضَّاحُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صائمٌ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

وَبِهِ إِلَى الْخَلالِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدان بن