‌175- زينب بنت إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن سعد بن ركاب الأنصاري الدمشقية، أم عبد الله وأم محمد بنت المحدث نجم الدين ابن الخباز - معجم الشيوخ للسبكي

عَمْرٌو، فَأَتَانَا ابْنُ مَرْبَعٍ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكُمْ، يَقُولُ:((كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام) .

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ النُّفَيْلِيِّ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ؛ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

وَابْنُ مَرْبَعٍ اسْمُهُ زَيْدٌ، وَقِيلَ: يَزِيدُ، وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْبَعِ بْنِ قَيْظِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ بْنِ جُشَمَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ الأَنْصَارِيُّ. ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِيمَنِ اسْمُهُ يَزِيدُ، وَابْنُ مَنْدَهْ فِي بَابِ زَيْدٍ.

شيخةٌ أُخْرَى

‌

‌175- زَيْنَبُ بِنْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَالِمِ بْنِ سعد بن ركاب الأنصاري الدِّمَشْقِيَّةُ، أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ مُحَمَّدٍ بِنْتُ الْمُحَدِّثِ نَجْمِ الدِّينِ ابْنِ الْخَبَّازِ

.

سَمِعْتُ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُهَيْرِ، وَابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَأَبِي بَكْرِ ابْنِ النُّشَبِيِّ، وَيُوسُفَ وَمُحَمَّدِ ابْنَيْ عُمَرَ ابْنِ خَطِيبِ بَيْتِ الآبَارِ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ ابْنِ النَّاصِحِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَسَاكِرَ، وَعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الأَوْحَدِ، وَمُظَفَّرِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ابْنِ الحنبلي، وابن عمه يحيى ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْيُسْرِ، وَيُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدٍ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ طَبَرْزَدَ، وَالْكِنْدِيِّ، وَحَدَّثَتْ.

سَمِعَ مِنْهَا الْبِرْزَالِيُّ، وَذَكَرَهَا فِي مُسَوَّدَةِ ((مُعْجَمِهِ)) ، فَقَالَ: مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، أَسْمَعَهَا أَبُوهَا الْكَثِيرَ حُضُورًا وَسَمَاعًا، وَكَانَتْ مُقِيمَةً بِقَصْرِ اللَّبَّادِ. انْتَهَى كَلامُهُ.

مَوْلِدُهَا عَلَى الصَّحِيحِ فِي سَلْخِ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وست مئة. وَتُوُفِّيَتْ فِي الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سنة تسع وأربعين وسبع مئة بِظَاهِرِ دِمَشْقَ، وَدُفِنَتْ بِسَفْحِ قَاسَيُونَ.

سَمِعْتُ عَلَيْهَا ((جُزْءَ الأَنْصَارِيِّ)) بِسَمَاعِهَا لَهُ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ شَيْخًا سَمَاعًا وَحُضُورًا بِأَسَانِيدِهِمْ فِيهِ.

أَخْبَرَتْنَا الشَّيْخَةُ الصَّالِحَةُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ زَيْنَبُ بِنْتُ الشَّيْخِ نَجْمِ الدِّينِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَالِمِ ابْنِ الْخَبَّازِ الأَنْصَارِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا الشُّيُوخُ الثَّمَانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ: أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ بْنِ نِعْمَةَ الْمَقْدِسِيِّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عثمان ابن عَسَاكِرَ، وَالأَخَوَانِ ضِيَاءُ الدِّينِ يُوسُفُ وَمُوَفَّقُ الدِّينِ محمد ابنا عمر ابن يوسف ابن خطيب بين الآبَارِ، وَكَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ المنعم

ابن عبدٍ الْحَارِثِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْعُرْضِيُّ الطَّبِيبُ، وَالإِمَامُ شَمْسُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنِ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ، وَابْنِ أُخْتِهِ كَمَالِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بن عبد الملك، ومؤيد الدين أسعد ابن الْمُظَفَّرِ بْنِ أَسْعَدَ ابْنِ الْقَلانِسِيِّ، وَالأَخَوَانِ شَرَفُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعِمَادُ الدِّينِ مُحَمَّدٌ ابْنَا سَالِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ صَصَرَى، وَعِزُّ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ، وَنَجْمُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الشِّيرَازِيِّ، وَبَهَاءُ الدِّينِ عُمَرُ بْنُ حَامِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُوصِيُّ، وَمُظَفَّرُ بن أبي الدر الشَّرَابِيُّ، وَسَيْفُ الدِّينِ يَحْيَى ابْنُ الشَّيْخِ نَاصِحِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجْمِ ابْنِ الْحَنْبَلِيِّ، وَابْنُ ابْنِ عَمِّهِ نَجْمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَجْمٍ، وَعِزُّ الدِّينِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ الْوَلِيِّ بْنُ جُبَارَةَ بْنِ عَبْدِ الْوَلِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَمِيلِ بْنِ حَمْدٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْهَرَوِيُّ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ابْنُ النَّاصِحِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَالِسِيُّ، وَشَرَفُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عُمَرَ ابْنِ الْقَوَّاسِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَامِرِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الْمَلِكِ الْمُحْسِنِ أَحْمَدَ ابْنِ السُّلْطَانِ صَلاحِ الدِّينِ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ، وَسِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ يَحْيَى بْنِ قَايْمَازَ الْكِنْدِيَّةُ سَمَاعًا وَحُضُورًا، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ: أَخْبَرَنَا الشُّيُوخُ الثَّلاثَةُ: الإِمَامُ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْجَوْزِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْمُكْرِمُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْمُكْرَمِ الصُّوفِيُّ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ فَيْرُوزَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَسَاكِرَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ، وَأَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ صَصَرَى، وَعِزُّ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ الْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ، وَابْنُ أُخْتِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزَدَ، وَأَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ الطَّبِيبُ:

أَخْبَرَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودِ ابْنِ الأَخْضَرِ وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عبدٍ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ. وَقَالَ أَسْعَدُ ابْنُ الْقَلانِسِيِّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَعُمَرُ بْنُ حَامِدٍ الْقُوصِيُّ، وَالأَخَوَانِ يُوسُفُ وَمُحَمَّدٌ ابْنَا عُمَرَ ابْنِ خَطِيبِ بَيْتِ الآبَارِ، وَمُظَفَّرٌ الشَّرَابِيُّ وَيَحْيَى ابْنُ الْحَنْبَلِيِّ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ. وَقَالَ الْبَاقُونَ وَهُمْ ثَلاثَةَ عَشَرَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وَعَبْدُ الْوَلِيِّ بْنُ جبارة، وعبد الوهاب ابن النَّاصِحِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَامِرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ صَصَرَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ابْنِ الْقَوَّاسِ، وَمُؤَمَّلٌ الْبَالِسِيُّ، وَنَجْمُ ابْنُ الْحَنْبَلِيِّ، وَأَبُو بَكْرٍ الْهَرَوِيُّ، وَسِتُّ الْعَرَبِ، وَفَاطِمَةُ: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ، قَالُوا سِتَّتُهُمْ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِيٍّ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ؛ أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَقْرَأُ: ((إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا وَصَمْتًا)) .

وَبِهِ إِلَى الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما، قَالَ: تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلاثَةِ أثوابٍ: درعٍ وخمارٍ وإزارٍ.

وَبِهِ إِلَى الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: صَلاةُ الْوُسْطَى، صَلاةُ الْعَصْرِ.

أَبُو أَيُّوبَ هُوَ يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ، وَيُقَالُ: حَبِيبُ بْنُ مَالِكٍ الْعَتَكِيُّ الْمَرَاغِيُّ الْبَصْرِيُّ، رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَائِشَةَ، وَجُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ. رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ. قَالَ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو أَيُّوبَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ قَتَادَةُ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ الْمَرَاغِيُّ.

وَبِهِ إِلَى الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، فَأَتَاهُ بشيرٌ يُبَشِّرُهُ بِظَفَرِ أَصْحَابِهِ، قَالَ: فَخَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ قَالَ لِلرَّسُولِ:((حَدِّثْنِي)) ، قَالَ: الَّذِي يَلِي أَمْرَهُمُ امرأةٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ)) .

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْجِهَادِ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خَالِدٍ. وَأَخْرَجَهُ

التِّرْمِذِيُّ فِي السَّيْرِ عَنِ ابْنِ مُثَنًّى؛ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ بَكَّارٍ، بِهِ.

وَبِهِ إِلَى الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو الْجَلْدِ يَحْلِفُ وَلا يَسْتَثْنِي أَنْ لا تَهْلِكَ هَذِهِ الأُمَّةُ حَتَّى يَحْكُمَ فِيهَا اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً مِنْهُمْ رَجُلانِ مِنْ رَهَطِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَحْكُمُونَ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ أَحَدُهُمَا ثَلاثِينَ وَالآخَرُ أَرْبَعِينَ.

أَبُو بَحْرٍ اسْمُهُ هِلالٌ. وَأَبُو الْجَلْدِ اسْمُهُ جَيْلانُ بْنُ فَرْوَةَ، وَيُقَالُ: ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ الأَسَدِيُّ الجوني البصري، روى عنه قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ.

وَبِهِ إِلَى الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سُئِلَ يُونُسُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمُوتُ وَفِي بَطْنِهَا ولدٌ أَيُشَقُّ بَطْنُهَا؟ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُحْيِيَ نفساً فافعل.