الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آدَابُ التَّنَعُّل
(م)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا: " اسْتَكْثِرُوا مِنْ النِّعَالِ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ "(1)
(1)(م) 66 - (2096) ، (د) 4133
(أخبار أصبهان)، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمُنْتَعِلُ بِمَنْزِلَةِ الرَّاكِبِ "(1)
(1)(أخبار أصبهان لأبي نعيم) 996 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 6730
(خ جة)، وَعَنْ عِيسَى بْنِ طَهْمَانَ قَالَ:(أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ رضي الله عنه نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ (1) لَهُمَا) (2)(قِبَالَانِ (3) مَثْنِيٌّ شِرَاكُهُمَا (4)) (5)(فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ بَعْدُ عَنْ أَنَسٍ " أَنَّهُمَا نَعْلَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ")(6)
(1) أَيْ: لَا شَعْرَ عَلَيْهِمَا. فتح الباري (ج 9 / ص 363)
(2)
(خ) 2940 ، (ت) 1772 ، (د) 4134
(3)
الْقِبَال: هُوَ الزِّمَامُ ، وَهُوَ السَّيْرُ الَّذِي يُعْقَدُ فِيهِ الشِّسْعُ الَّذِي يَكُونُ بَيْن إِصْبَعَيْ الرِّجْل. فتح الباري (ج16 /ص428)
(4)
الشِّرَاكُ: سَيْرُ النَّعْلِ الذي يُمْسِك بالنَّعل عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ.
(5)
(جة) 3614
(6)
(خ) 2940
(خ م)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (" إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأ بِالْيُمْنَى، وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأ بِالشِّمَالِ)(1)(لِتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ ، وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ ")(2)
(1)(م) 67 - (2097)
(2)
(خ) 5517 ، (ت) 1779 ، (د) 4139 ، (حم) 10004
(د)، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا "(1)
(1)(د) 4135 ، (ت) 1776 ، (جة) 3619 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 6848 ، الصَّحِيحَة: 719
(حم)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ (1) نَعْلِ أَحَدِكُمْ أَوْ شِرَاكُهُ، فَلَا يَمْشِ فِي إِحْدَاهُمَا بِنَعْلٍ وَالْأُخْرَى حَافِيَةٌ، لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا "(2)
(1)(الشِّسْع) هُوَ أَحَد سُيُور النِّعَال، وَهُوَ الَّذِي يَدْخُلُ بَيْن الْأُصْبُعَيْنِ، وَيَدْخُلُ طَرَفُهُ فِي النَّقْب الَّذِي فِي صَدْرِ النَّعْل الْمَشْدُودِ فِي الزِّمَامِ. وَالزِّمَامُ هُوَ السَّيْرُ الَّذِي يُعْقِد فِيهِ الشِّسْع، وَجَمَعَهُ شُسُوع.
(2)
(حم) 8136 ، (خ) 5518 ، (م) 69 - (2098) ، (ت) 1774 ، (د) 4136 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(مش)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَشْيِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ ، وَقَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَمْشِي بِالنَّعْلِ الْوَاحِدَةِ "(1)
(1)(مش) 1358 ، انظر الصَّحِيحَة: 348