الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تَشَبُّهُ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيّ فِي اللِّبَاس
(م س)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ:(" رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ)(1)(فَغَضِبَ)(2)(وَقَالَ: أَأُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا؟)(3)(إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا)(4)(فَقُلْتُ: أَغْسِلُهُمَا؟ ، قَالَ: " بَلْ أَحْرِقْهُمَا ")(5)
(1)(م) 27 - (2077)
(2)
(س) 5317
(3)
(م) 28 - (2077)
(4)
(م) 27 - (2077) ، (حم) 6513
(5)
(م) 28 - (2077) ، (س) 5317
(خ)، وَعَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: نَظَرَ أنَسٌ رضي الله عنه إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى طَيَالِسَةً (1) فَقَالَ: كَأَنَّهُمْ السَّاعَةَ يَهُودُ خَيْبَرَ. (2)
(1) الطيالسة: جمع طيلسان ، وهو غطاء للرأس يلبسه اليهود عند صلاتهم ، يشبه الشماغ في شكله ، ويشبهه في طريقة ارتدائه ، إِلَّا أن طيلسان اليهود لونه أبيض ، مُذيَّل بخَطَّين أزرقين. ع
(2)
(خ) 3971
(خ م حم)، وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ:(أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَنَحْنُ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ بِأَذْرَبِيجَانَ:)(1)(يَا عُتْبَةُ بْنَ فَرْقَدٍ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا مِنْ كَدِّ أَبِيكَ ، وَلَا مِنْ كَدِّ أُمِّكَ ، فَأَشْبِعْ الْمُسْلِمِينَ فِي رِحَالِهِمْ مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ فِي رَحْلِكَ (2)) (3)(وَاتَّزِرُوا ، وَارْتَدُوا ، وَانْتَعِلُوا ، وَأَلْقُوا الْخِفَافَ وَالسَّرَاوِيلَاتِ ، وَأَلْقُوا الرُّكُبَ ، وَانْزُوا نَزْوًا ، وَعَلَيْكُمْ بِالْمَعْدِيَّةِ (4) وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ (5) وَذَرُوا التَّنَعُّمَ وَزِيَّ الْعَجَمِ) (6)(وَأَهْلِ الشِّرْكِ (7)) (8).
(1)(خ) 5490
(2)
الْمُرَاد هُنَا أَنَّ هَذَا الْمَالَ الَّذِي عِنْدَكَ لَيْسَ هُوَ مِنْ كَسْبِك، وَمِمَّا تَعِبْتَ فِيهِ وَلَحِقَتْكَ الشِّدَّةُ وَالْمَشَقَّةُ فِي كَدِّهِ وَتَحْصِيلِه، وَلَا هُوَ مِنْ كَدِّ أَبِيكَ وَأُمّكَ فَوَرِثْتَهُ مِنْهُمَا ، بَلْ هُوَ مَالُ الْمُسْلِمِينَ، فَشَارِكْهُمْ فِيهِ، وَلَا تَخْتَصَّ عَنْهُمْ بِشَيْءٍ، بَلْ أَشْبِعْهُمْ مِنْهُ وَهُمْ فِي رِحَالهمْ ، أَيْ: مَنَازِلهمْ ، كَمَا تَشْبَع مِنْهُ فِي الْجِنْسِ وَالْقَدْرِ وَالصِّفَة، وَلَا تُؤَخِّرْ أَرْزَاقَهُمْ عَنْهُمْ، وَلَا تُحْوِجْهُمْ يَطْلُبُونَهَا مِنْك، بَلْ أَوْصِلْهَا إِلَيْهِمْ وَهُمْ فِي مَنَازِلهمْ بِلَا طَلَب. شرح النووي (ج 7 / ص 147)
(3)
(م) 12 - (2069)
(4)
الْمَعْدِيَّةُ: اللُّبْسَةُ الْحَسَنَةُ ، إشَارَةٌ إلَى مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ.
(5)
أَيْ: تدربوا على الرمي.
(6)
(حم) 301 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(7)
مَقْصُود عُمَر رضي الله عنه حَثُّهُمْ عَلَى خُشُونَة الْعَيْش ، وَصَلَابَتُهُمْ فِي ذَلِكَ، وَمُحَافَظَتُهُمْ عَلَى طَرِيقَةِ الْعَرَب فِي ذَلِكَ. شرح النووي (ج 7 / ص 147)
(8)
(م) 12 - (2069) ، (خ) 5491 ، (حم) 301