‌أن يمسك حيوان الصيد المعلم لصاحبه ولا يأكل منه - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ١٣

(1) قَالَ الْخَلِيلُ وَتَبِعَهُ جَمَاعَة: (الْمِعْرَاض) سَهْم لَا رِيش لَهُ وَلَا نَصْل.

وَقَالَ اِبْن دُرَيْدٍ وَتَبِعَهُ اِبْن سِيدَهْ: سَهْمٌ طَوِيل ، لَهُ أَرْبَع قُذَذ رِقَاق، فَإِذَا رَمَى بِهِ اِعْتَرَضَ.

وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْمِعْرَاض: نَصْل عَرِيض ، لَهُ ثِقَل وَرَزَانَة.

وَقِيلَ: عُودٌ رَقِيق الطَّرَفَيْنِ ، غَلِيظ الْوَسَط ، وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالْحُذَافَةِ.

وَقِيلَ: خَشَبَة ثَقِيلَة ، آخِرهَا عَصَا مُحَدَّد رَأسهَا ، وَقَدْ لَا يُحَدَّد؛ وَقَوَّى هَذَا الْأَخِير النَّوَوِيّ تَبَعًا لِعِيَاضٍ، وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ: إِنَّهُ الْمَشْهُور.

وَقَالَ اِبْن التِّين: الْمِعْرَاض: عَصًا فِي طَرَفهَا حَدِيدَة ، يَرْمِي الصَّائِد بِهَا الصَّيْد. فتح الباري (ج 15 / ص 404)

(2)

(خ) 5475 ، (م) 4 - (1929)

(3)

الوَقِيذ: مَا قُتِلَ بِعَصًا ، أَوْ حَجَر ، أَوْ مَا لَا حَدّ لَهُ، وَالْمَوْقُوذَة: الَّتِي تُضْرَب بِالْخَشَبَةِ حَتَّى تَمُوت. فتح الباري - (ج 15 / ص 404)

(4)

(خ) 5476 ، (م) 3 - (1929)

(5)

(خ) 5477 ، (م) 1 - (1929) ، (ت) 1465 ، (د) 2847

(6)

أَيْ: نَفَذَ، يُقَال: سَهْم خَازِق ، أَيْ: نَافِذ. فتح الباري - (ج 15 / ص 404)

(7)

أَيْ: بِغَيْرِ طَرَفِهِ الْمُحَدَّد. فتح الباري - (ج 15 / ص 404)

(8)

حَاصِلُه أَنَّ السَّهْم وَمَا فِي مَعْنَاهُ إِذَا أَصَابَ الصَّيْد بِحَدِّهِ حَلَّ ، وَكَانَتْ تِلْكَ ذَكَاته، وَإِذَا أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ لَمْ يَحِلّ ، لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْخَشَبَة الثَّقِيلَة ، وَالْحَجَر ، وَنَحْو ذَلِكَ مِنْ الْمُثَقَّل. فتح الباري - (ج 15 / ص 404)

(9)

(م) 6 - (1929)

(10)

(خ) 5475

(11)

الْمُرَاد بِالْمُعَلَّمَةِ: الَّتِي إِذَا أَغْرَاهَا صَاحِبُهَا عَلَى الصَّيْدِ طَلَبَتْهُ، وَإِذَا زَجَرَهَا اِنْزَجَرَتْ ، وَإِذَا أَخَذَتْ الصَّيْد ، حَبَسَتْهُ عَلَى صَاحِبِهَا ، وَهَذَا الثَّالِثُ مُخْتَلَفٌ فِي اِشْتِرَاطه.

وَاسْتَثْنَى أَحْمَد وَإِسْحَاق الْكَلْب الْأَسْوَد ، وَقَالَا: لَا يَحِلُّ الصَّيد بِهِ لِأَنَّهُ شَيْطَان. فتح الباري (ج 15 / ص 404)

(12)

(خ) 5477

(13)

قَالَ الْجُمْهُور: إِنَّ مَعْنَى قَوْله تعالى {أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} صِدْنَ لَكُمْ.

وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى طَهَارَةِ سُؤْرِ كَلْبِ الصَّيْدِ دُونِ غَيْرِه مِنْ الْكِلَاب ، لِلْإِذْنِ فِي الْأَكْلِ مِنْ الْمَوْضِع الَّذِي أَكَلَ مِنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْغَسْلَ ، وَلَوْ كَانَ وَاجِبًا لَبَيَّنَهُ ، لِأَنَّهُ وَقْتُ الْحَاجَة إِلَى الْبَيَان. فتح الباري - (ج 15 / ص 404)

(14)

(خ) 5487

(15)

فَلَوْ وَجَدَهُ حَيًّا حَيَاةً مُسْتَقِرَّةً ، وَأَدْرَكَ ذَكَاتَهُ ، لَمْ يَحِلَّ إِلَّا بِالتَّذْكِيَةِ، فَلَوْ لَمْ يَذْبَحْهُ مَعَ الْإِمْكَانِ ، حَرُمَ، سَوَاءٌ كَانَ عَدَمُ الذَّبْحِ اِخْتِيَارًا ، أَوْ إِضْرَارًا ، كَعَدَمِ حُضُورِ آلَةِ الذَّبْح. فتح الباري - (ج 15 / ص 404)

(16)

أي: الكلاب المعلمة.

(17)

(م) 6 - (1929)

(18)

فِيهِ جَوَازُ أَكْلِ مَا أَمْسَكَهُ الْكَلْبُ بِالشُّرُوطِ الْمُتَقَدِّمَة ، وَلَوْ لَمْ يُذْبَحْ ، لِقَوْلِهِ " إِنَّ أَخْذ الْكَلْب ذَكَاةٌ " فَلَوْ قَتَلَ الصَّيْدَ بِظُفْرِهِ أَوْ نَابَهُ حَلَّ، وَكَذَا بِثِقَلِهِ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ لِلشَّافِعِيِّ ، وَهُوَ الرَّاجِح عِنْدهمْ، وَكَذَا لَوْ لَمْ يَقْتُلْهُ الْكَلْب ، لَكِنْ تَرَكَهُ وَبِهِ رَمَقَ ، وَلَمْ يَبْقَ زَمَنٌ يُمْكِنُ صَاحِبَهُ فِيهِ لَحَاقُهُ وَذَبَحَهُ ، فَمَاتَ ، حَلَّ، لِعُمُومِ قَوْله " فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْب ذَكَاة " وَهَذَا فِي الْمُعَلَّم. فتح الباري (ج 15 / ص 404)

(19)

(خ) 5475 ، (م) 4 - (1929)

(20)

فِيهِ تَحْرِيمُ أَكْلِ الصَّيْدِ الَّذِي أَكَلَ الْكَلْبُ مِنْهُ ، وَلَوْ كَانَ الْكَلْبُ مُعَلَّمًا. فتح الباري - (ج 15 / ص 404)

(21)

(خ) 5476 ، (د) 2848

(22)

(خ) 5486

(23)

(خ) 5476

(24)

(خ) 5483

(25)

(خ) 5485

(26)

فِيهِ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَكْلُ مَا شَارَكَهُ فِيهِ كَلْبٌ آخَرُ فِي اِصْطِيَادِه، وَمَحَلُّهُ مَا إِذَا اِسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ ، أَوْ أَرْسَلَهُ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاة.

فَإِنْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ حَلَّ، ثُمَّ يُنْظُر ، فَإِنْ أَرْسَلَاهُمَا مَعًا ، فَهُوَ لَهُمَا ، وَإِلَّا فَلِلْأَوَّلِ، وَيُؤْخَذُ ذَلِكَ مِنْ التَّعْلِيلِ فِي قَوْلِه " فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِك ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِه " ، فَإِنَّهُ يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ الْمُرْسِلَ لَوْ سَمَّى عَلَى الْكَلْبِ لَحَلَّ. فتح الباري - (ج 15 / ص 404)

(27)

(خ) 5475 ، (م) 4 - (1929) ، (د) 2854

(28)

(س) 4304

(29)

(جة) 3177

(30)

(حم) 18288 ، (س) 4304

(31)

(س) 4304 ، (د) 2824 ، (جة) 3177

(32)

(س) 4300

(33)

(م) 6 - (1929)

(34)

(خ) 5485 ، (م) 6 - (1929) ، (د) 2849

(35)

(ت) 1468 ، (س) 4302

(36)

(ت) 1468

(37)

(م) 6 - (1929) ، (د) 2850

(38)

(م) 7 - (1929) ، (ت) 1469 ، (س) 4298

(39)

(حم) 19407