الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إِجَابَةُ الْمُؤَذِّن
(خ س حم)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ:(سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْمِنْبَرِ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ)(1)(فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَتَشَهَّدَ مُعَاوِيَةُ اثْنَتَيْنِ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَتَشَهَّدَ مُعَاوِيَةُ اثْنَتَيْنِ)(2)(فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: حَيَّ عَلَى الصَلَاةِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)(3)(ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، " إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذَا الْمَجْلِسِ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ مِنِّي مِنْ مَقَالَتِي ")(4)
(1)(خ) 872 ، (س) 675 ، (حم) 16942
(2)
(س) 675 ، (خ) 872 ، (حم) 16942
(3)
(حم) 16942 ، (س) 677 ، (خ) 588 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: صحيح لغيره.
(4)
(خ) 872 ، (س) 675 (حم) 16942
(خ م)، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ "(1)
(1)(خ) 586 ، (م) 10 - (383) ، (ت) 208 ، (س) 673
(د)، وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قَالَ: وَأَنَا، وَأَنَا "(1)
(1)(د) 526 ، (هق) 1788 ، (حب) 1683
(حم)، وَعَنْ معاذِ بنِ أَنسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُنَادِيَ يُثَوِّبُ بِالصَلَاةِ فَقُولُوا كَمَا يَقُول "(1)
(1)(حم) 15658 ، (طب) ج20/ص194 ح436، انظر صَحِيح الْجَامِع: 614، والصَّحِيحَة: 1328 ،
قال الألباني: و (التثويب): الدعاء إلى الصلاة كما في " القاموس " ، فهو يشمل الأذان والإقامة. أ. هـ
وقال الألباني في تمام المنة ص149: قوله: " يستحب لمن يسمع الإقامة أن يقول مثل ما يقول المقيم إلا عند قوله: " قد قامت الصلاة " فإنه يستحب أن يقول: أقامها الله وأدامها ، فعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالا أخذ في الإقامة فلما قال: قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم: أقامها الله وأدامها "، قلت: بل المستحب أن يقول كما يقول المقيم: " قد قامت الصلاة "، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم:" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول. . " وتخصيصه بمثل هذا الحديث لا يجوز ، لأنه حديث واهٍ ، وقد ضعفه النووي والعسقلاني وغيرهم ، ولا يغتر بقول صاحب " التاج الجامع للأصول ":" سنده صالح " لأنه اغتر بسكوت أبي داود عليه ، وقد بينا قيمة سكوت أبي داود على الحديث في " المقدمة " فراجعها ، وقد بينت ما في سنده من العلل في " ضعيف أبي داود "(83) ثم في " الإرواء "(241). أ. هـ
(م)، وَعَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمْ: اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَلَاةِ ، فَقَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَقَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، مِنْ قَلْبِهِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ "(1)
(1)(م) 12 - (385) ، (د) 527
(س حم)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:(كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ بِلَالٌ يُنَادِي)(1)(فَلَمَّا سَكَتَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ هَذَا يَقِينًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ")(2)
(1)(س) 674 ، (حم) 8609
(2)
(حم) 8609 ، (س) 674 ، انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: 246
(م)، وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ (1): وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ "(2)
(1) أَيْ: حِين يَسْمَع صَوْت الْمُؤَذِّن أَوْ أَذَانه أَوْ قَوْله ، وَهُوَ الْأَظْهَر، وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِهِ حِين يَسْمَع تَشَهُّده الْأَوَّل أَوْ الْأَخِير وَهُوَ قَوْله آخَر الْأَذَان:(لَا إِلَه إِلَّا الله) وَهُوَ أَنْسَب ، وَيُمْكِن أَنْ يَكُون مَعْنَى (سَمِعَ) يُجِيب ، فَيَكُون صَرِيحًا فِي الْمَقْصُود وَأَنَّ الظَّاهِر أَنَّ الثَّوَاب الْمَذْكُور مُتَرَتِّب عَلَى الْإِجَابَة بِكَمَالِهَا مَعَ هَذِهِ الزِّيَادَة. عون المعبود - (ج 2 / ص 47)
(2)
(م) 13 - (386) ، (ت) 210، (س) 679، (د) 525 ، (جة) 721 ، (حم) 1565
(د)، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" قُلْ كَمَا يَقُولُونَ ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ ، فَسَلْ تُعْطَهْ "(1)
(1)(د) 524 ، (ن) 9872 ، (حم) 6601 ، (حب) 1695 ، انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:256