الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الوصف ثبتت به.
وقدم الإجماع لزيادة مناسبته فإن الإجماع اجتماع الآراء والقياس رأي.
والنص على مراتب:
الأولى - الصريح: وهو ما يدل بالوضع على العلية.
وهو ينقسم إلى ما لا يحتمل غيرها وإلى ما يحتمله احتمالا مرجوحا.
والأول: هو أن " يتمكن بلفظ لا يستعمل في غيرها مثل: لعلة كذا ، أو بسبب كذا ، أو لأجل كذا ، أو من أجل كذا ، أو كي ، أو إذا.
والثاني: أن يذكر بلفظ يستعمل في غيرها أيضا. مثل لكذا. أو أن ، أو بكذا فإنها ظاهرة فيها وقد يقصد بها غيرها.
أما اللام فكما في قوله: لدوا للموت وابنوا للخراب.
وأما أن فكالمصرية: أردت أن أضرب.
وأما الباء فكالتي للتعدية.