‌المبحث الرابع: وفاته رضي الله عنه - أسلوب الحوار من خلال سيرة مصعب بن عمير - رضي الله عنه - وتطبيقاته التربوية

أنت عليه وأُقيمُ على ديني. ثم أقام مصعب بن عمير مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وقَدِمَ قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مهاجرًا لهِلال شهر ربيعٍ الأول ، قبل مقدَمِ رسول الله صلى الله عليه وسلم باثنتي عشرة ليلةً (1).

وبعد هجرته رضي الله عنه إلى المدينة آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه (2).

ثم جاءت غزوة بدر وقتل المسلمون من الكفار سبعين وأسروا سبعين (3) ، وكان من بين الأسرى " أبو عزيز بن عمير، أسره أبو اليسر ثم اُقْتُرِعَ عليه فصار لمُحرِزِ بن نضلة، وأبو عزيز أخوه مصعب بن عمير لأمه وأبيه. فقال مصعب لمُحْرِزٍ: اُشدُدْ يديك به، فإن له أُمّا بمكة كثيرة المال. فقال له أبو عزيز: هذه وصاتُك بي يا أخي؟ فقال مصعب: إنه أخي دونك! فبَعَثَتْ أُمّهُ فيه بأربعةِ آلافٍ، وذلك بعد أن سألت أغلى ما تُفَادِي به قريش، فقيل لها أربعةُ آلافٍ"(4).

‌

‌المبحث الرابع: وفاته رضي الله عنه

-:

عندما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم إلى المدينة ، بدأت المجابهة الحقيقية مع كفار قريش ، فجاءت غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة (5) ، فخرجت

قريش بجيوشها ونسائها ، وكان منهن خناس بنت مالك ، ومعها ابنها أبو عزيز بن عمير (1) ، ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه رضي الله عنهم بعد ما أخذ برأيهم في الخروج إلى كفار قريش (2) ، ومعهم بعض النسوة كان منهن حمنة بنت جحش كانت تسقي العطشى ، وتداوي الجرحى (3).

وعندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى أرض المعركة دفع اللواء إلى مصعب بن عمير رضي الله عنه (4) ، كما أن اللواء كان معه يوم بدرٍ ، " ولم يختلف أهل السير أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ويوم أحد كانت بيد مصعب بن عمير رضي الله عنه "(5) ، ثم قاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبلى بلاءً حسناً رضي الله عنه لإعلاء كلمة الله والدفاع عن دينه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ، فعن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: أقبل أُبَيُّ بن خلف يوم أحد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريده، فاعترض رجال من المؤمنين، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلوا سبيله، فاستقبله مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوة أُبَيٍّ من

فُرجةٍ بين سابغة الدرع (1) والبيضة (2)، فطعنه بحربته فسقط أبي عن فرسه، ولم يخرج من طعنته دم، فكسر ضلعا من أضلاعه، فأتاه أصحابه ، وهو يخور خوار الثور، فقالوا له: ما أعجزك إنما هو خدش ، فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:«بل أنا أقتل أُبَيًّا» ثم قال: والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين. فمات أُبَيُّ إلى النار، فسحقا لأصحاب السعير قبل أن يقدم مكة فأنزل الله {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} (3)(4).

وما زال يقاتل مصعب بن عمير رضي الله عنه دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه لواؤه حتى قُتل، فكان الذي أصابه ابن قميئة الليثي، وهو يظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن محمد بن شرحبيل قال حمل مصعب اللواء يوم أحد فلما جال المسلمون ثبت به مصعب فاقبل ابن قميئة فضرب يده اليمنى فقطعها ومصعب يقول:{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} (5)،وأخذ اللواء بيده اليسرى وحنا عليه فضربها فقطعها فحنا على اللواء وضمه بعضديه إلى صدره وهو يقول:{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} ، ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه ، وقد قال ابن سعد وقال عبد الله بن الفضل قتل مصعب وأخذ اللواء ملك في صورته فجعل

النبي صلى الله عليه وسلم يقول له في آخر النهار تقدم يا مصعب فالتفت إليه الملك وقال لست بمصعب فعرف النبي صلى الله عليه وسلم أنه ملك أيد به (1).

فرجع ابن قميئة إلى قريش فقال: قد قتلت محمداً، فلما قُتل مصعب رضي الله عنه أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب اللواء (2).

فلما انتهت المعركة نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرضها ، وأخذ يتفقد أصحابه رضي الله عنهم ، حتى وقف على مصعب بن عمير رضي الله عنه ، فدعا له ، وأخبر أنه ومن معه من الصحابة رضي الله عنهم شهداء عند الله ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد، مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه، فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له، ثم قرأ هذه الآية:{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23)} (3)، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فأتوهم وزوروهم، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه» (4).

عن سعد، عن أبيه، قال: أُتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه، فقال:«قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني، فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة ....» (5).

وقد قال خباباً عن مصعب رضي الله عنهما «.... قتل يوم أحد، وترك نمرة، فكنا إذا غطينا بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه، ونجعل على رجليه، شيئا من إذخر ....» (1).

ثم جاءت حمنة بنت جحش رضي الله عنها ، فنعوا لها أخاها وخالها فصبرت واسترجعت ، ثم نعوا لها زوجها مصعب بن عمير رضي الله عنه ، فما استطاعت أن تملك نفسها ، عن حمنة بنت جحش، أنها قيل لها: قتل أخوك ، قالت: رحمه الله، إنا لله وإنا إليه راجعون، فقيل لها: قتل خالك حمزة ، فقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون، فقيل لها: قتل زوجك، قالت: واحزناه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إن للزوج من المرأة لشعبةً ما هي لشيءٍ» (2).

هكذا كانت سيرة مصعب بن عمير رضي الله عنه ، ذلكم الذي ضحى بماله وجسده ووقته وحياته كلها في سبيل الله ، فقد قدم للإسلام بكل ما يملك ، وذلك بالدعوة إليه من خلال منهجٍ تربوي نهله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجزاه الله خيراً عن الإسلام والمسلمين.

الفصل الثاني: مفهوم أسلوب الحوار وأهميته:

المبحث الأول: مفهوم أسلوب الحوار.

المبحث الثاني: أسلوب الحوار في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.

المبحث الثالث: أهمية أسلوب الحوار.