‌خامسا: الرد على الشبه بما يناسبها: - أسلوب الحوار من خلال سيرة مصعب بن عمير - رضي الله عنه - وتطبيقاته التربوية

وقد كان رضي الله عنه يقتصد في كلامه ، ولا يطيل إلا للبيان والتوضيح كما فعل مع سعد بن معاذ رضي الله عنه عندما عرض عليه الإسلام (1) ، كما أنه لا يجادل ولا يكثر من الحشو في الكلام ، فقد قال لسعد رضي الله عنه:" أو تقعد فتسمع؟ فإن رضيت أمرا ورغبت فيه قبلته، وإن كرهته عزلنا عنك ما تكره "(2).

‌

‌خامساً: الرد على الشبه بما يناسبها:

إن الاختلاف سبب لقدوم المتحاورين إلى ميدان الحوار ، فقد يسبب ذلك الاختلاف بعض الإشكالات ، ومن ذلك " يكثر في الحوار إيراد الشبه التي ربما كانت عائقاً أمام اقتناع الخصم وإذعانه ، وغالباً ما يطرح الخصم المعاند مثل هذه الشبه للإعراض عن الحق أو للتلبيس على محاوره ، أو لتضييع الوقت والهروب من الحوار والمناقشة ، وربما كان الأمر مشتبهاً فعلاً على الخصم ويحتاج إلى كشف الشبهات وإزالة الإشكالات "(3) ، لذا وجب الرد على الشبه وتقريعها وعدم التهاون في ذلك ،وقد رد الله سبحانه وتعالى على كثير من الشبه في القرآن الكريم ، ومن ذلك قوله تعالى:{سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142)} (4)، قال الشيخ السعدي رحمه الله: " فأخبر تعالى أنه سيعترض السفهاء من الناس، وهم الذين لا يعرفون مصالح أنفسهم، بل يضيعونها ويبيعونها بأبخس ثمن، وهم اليهود والنصارى، ومن أشبههم من المعترضين على أحكام الله