الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة الحاقة
قوله تعالى: {الْحَاقَّةُ} الآية: 1
[3060]
الحاقة من أسماء يوم القيامة، سميت بذلك لأنها حقت لكل قوم أعمالهم. قال قتادة، أخرجه عبد الرزاق عن معمر عنه1.
قوله تعالى: {فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ} الآية: 5
[3061]
وأخرج الطبري من طريق مجاهد قال {فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ} : بالذنوب2.
قوله تعالى: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} الآية: 6
[3062]
أخرج ابن أبي حاتم من حديث ابن عمر،
[3063]
والطبراني من حديث ابن عباس رفعاه "ما فتح الله على عاد من الريح إلا موضع الخاتم، فمرت بأهل البادية فحملتهم مواشيهم وأموالهم بين السماء والأرض، فرآهم الحاضرة فقالوا: هذا عارض
1 فتح الباري 8/664.
أخرج عبد الرزاق في تفسيره 2/312 به بدون قوله "الحاقة من أسماء يوم القيامة".
وأخرج ابن جرير 29/47 من طريق سعيد، عن قتادة في قوله {الْحَاقَّةُ} يعني الساعة.
ومن طريق علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله {الْحَاقَّةُ} قال: من أسماء يوم القيامة، عظمه الله، وحذّره عبادة.
2 فتح الباري 8/665.
أخرجه ابن جرير 29/49 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
ممطرنا، فألقتهم عليهم فهلكوا جميعا1.
قوله تعالى: {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً} الآية: 7
[3064]
وأخرج الطبراني عن ابن مسعود موقوفا بإسناد حسن وصححه الحاكم {حُسُوماً} : متتابعة2.
قوله تعالى: {فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}
[3065]
قال وهب بن منبه: كان رأس أحدهم مثل القبة 3.
قوله تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ} الآية: 11
[3066]
وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال {طَغَا} كثر4.
[3067]
وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: بلغنا أنه طغى فوق
1 فتح الباري 6/377.
أما حديث ابن عمر فأخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 8/236 حدثنا أبي، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس، حدثنا ابن فضيل، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عمر - مرفوعا نحوه. وأخرجه الطبراني في الكبير ج12/رقم13553 من طريق واصل ابن عبد الأعلى، ثنا محمد بن فضيل، به.
وأما حديث ابن عباس فأخرجه الطبراني في الكبير ج12/رقم12416 حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا إسماعيل بن زكريا الكوفي، ثنا أبو مالك الجنبي، عن مسلم الملائي، عن مجاهد وسعيد بن جبير، عن ابن عباس - مرفوعا. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/116 وقال: وفيه مسلم الملائي وهو ضعيف.
2 فتح الباري 8/664.
3 فتح الباري 6/377.
4 فتح الباري 8/665.
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/348 من طريق معاوية، عن علي ابن أبي طلحة، به.
كل شيء خمسة عشر ذراعا 1.
[3068]
روى سعيد بن منصور من طريق السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس في قوله {إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ} قال: طغى على خزانه، فنزل بغير كيل ولا وزن2.
قوله تعالى: {وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً} الآية: 14
[3069]
وأخرج البيهقي في "البعث" من طريق الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب في قوله تعالى {وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً} قال: يصيران غبرة في وجوه الكفار 3.
قوله تعالى: {وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ} الآية: 16
وروى الطبري عن ابن عباس في قوله: {وَاهِيَةٌ} قال:
1 فتح الباري 8/665.
أخرجه عبد الرزاق 2/313 به سنداً ومتناً.
2 فتح الباري 8/665.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل 183/ أعن الحكم بن ظهر، قال: ثنا السدي، به. وفيه "عن أبي مالك أو أبي صالح" بالشك. ولفظه "طغا الماء على خزانه فنزل ولم ينزل من السماء إلا بمكيال أو ميزان إلا زمن نوح، فإنه طغا على خزانه فنزل بغير كيل ولا وزن ". وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/266-267 ونسبه إلى سعيد بن منصور وابن المنذر.
3 فتح الباري 11/376.
لم أجده في البعث والنشور. وهذا إسناد حسن، انظر مقدمة هذا الكتاب ص27.
وقد أخرجه الحاكم 2/500 من طريق الحسين بن واقد، عن الربيع بن أنس، به نحوه. وزاد في آخره "لا على وجوه المؤمنين، وذلك قوله عز وجل {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ} [عبس:40] . قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/268 ونسبه إلى الحاكم، والبيهقي في البعث والنشور.
متمزقة ضعيفة 1.
قوله تعالى: {وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا} الآية: 17
[3071]
وروى عبد بن حميد من طريق قتادة في قوله: {وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا} أي على حافات السماء2.
[3072]
وروى الطبري عن سعيد بن المسيب مثله3.
[3073]
وعن سعيد بن جبير: على حافات الدنيا4.
[3074]
وأخرج عن ابن عباس قال: والملك على حافات السماء حين تنشق5.
قوله تعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}
[3075]
عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام"، أخرجه
1 فتح الباري 6/298.
أخرجه ابن جرير 29/57 من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس، به.
2 فتح الباري 6/298.
أخرجه ابن جرير 29/58 حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثني سعيد، عن قتادة، مثله.
3 فتح الباري 6/298.
أخرجه ابن جرير 29/58 حدثني الحارث، قال: ثنا الأشيب، قال: ثنا ورقاء، عن عطاء بن السائب، عن سعيد المسيب: الأرجاء حافات السماء.
4 فتح الباري 6/298.
لم أجده بهذا اللفظ، وفي الطبري 29/58 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بلفظ "حافات السماء"، وكذا في الدر المنثور 8/269 بهذا اللفظ، ونسبه إلى عبد بن حميد.
5 فتح الباري 6/298.
أخرجه ابن جرير 29/57 من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس، به.
أبو داود وابن أبي حاتم من رواية إبراهيم بن طهمان عن محمد بن المنكدر، وإسناده على شرط الصحيح1.
قوله تعالى: {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ} الآية: 23
[3076]
روى عبد بن حميد من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال في قوله: {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ} قال: يتناول منها حيث شاء 2.
[3077]
وروى ابن أبي حاتم من طريق الثوري عن أبي إسحاق عن البراء {دَانِيَةٌ} قال: قريبة 3.
[3078]
ومن طريق قتادة قال: دنت فلا يرد أيديهم عنها بعد ولا شوك4.
1 فتح الباري 8/665.
أخرجه أبو داود رقم4727 - في السنة، باب في الجهمية، وابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 8/239 كلاهما من طريق أحمد بن عبد الله النيسابوري، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، به مرفوعا. وهذا لفظ أبي داود. ولفظ ابن أبي حاتم "بعد ما بين شحمة أذنه وعنقه مخفق الطير سبعمائة عام". قال ابن كثير: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات.
2 فتح الباري 6/321.
أخرج ابن جرير 29/61 حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول في هذه الآية {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ} قال: يتناول الرجل من فواكهها وهو نائم.
وبهذا اللفظ ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/272 ونسبه إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر. وذكره ابن كثير 8/241 بهذا اللفظ أيضا تعليقا عن البراء.
3 فتح الباري 6/321.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل 183/ أحدثنا حُدَيج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/272 ونسبه إلى سعيد بن منصور وابن أبي حاتم
4 فتح الباري 6/321.
أخرجه ابن جرير 29/61 حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، به.
قوله تعالى: {وَلا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ} الآية:36
[3079]
وقد روى الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: الغسلين صديد أهل النار1.
قوله تعالى: {ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ} الآية: 46
[3080]
وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {الْوَتِينَ} : نياط القلب 2.
[3081]
ووصل ابن أبي حاتم والفريابي والأشجعي والحاكم كلهم من طريق عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس {الْوَتِينَ} : نياط القلب3.
[3082]
وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: {الْوَتِينَ} : حبل القلب 4.
1 فتح الباري 6/331.
أخرجه ابن جرير 29/65 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به.
2 فتح الباري 8/664.
أخرج ابن جرير 29/67 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس بلفظ "عرق القلب.
3 فتح الباري 8/664.
أخرجه ابن جرير 29/67، وابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/347، والحاكم 2/501 كلهم من طرق عن عطاء، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قال ابن حجر: وإسناده قوي؛ لأنه من رواية الثوري عن عطاء وسمعه منه قبل الاختلاط.
4 فتح الباري 8/664.
أخرجه عبد الرزاق 2/315 به سنداً ومتناً.