الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}
قوله تعالى: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} الآيات: 4-6
[3536]
أخرج الطبري والحاكم عن ابن عباس: ما من مولود إلا على قلبه الوسواس، فإذا عمل فذكر الله خنس، وإذا غفل وسوس، وفي إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف1.
[3537]
ورويناه في الذكر لجعفر بن أحمد بن فارس من وجه آخر عن ابن عباس، وفي إسناده محمد بن حميد الرازي2 وفيه مقال، ولفظه
1 فتح الباري 8/741.
أخرجه ابن جرير 30/355، والحاكم 2/541 كلاهما من حديث سفيان الثوري، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. وزادا في آخره "قال: فذلك قوله {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} . قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلت: وليس كما قالا، فهو سهو منهما - رحمهما الله - فإن "حكيم بن جبير"، ضعيف كما في التقريب 1/193 وكما في الأعلى، وليس هو من رجال الشيخين أو أحدهما، ولم يخرجا له. وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/694 ونسبه إلى ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر والحاكم - وصححه - وابن مردويه والبيهقي والضياء في المختارة.
2 محمد بن حميد بن حيان التميمي الحافظ أبو عبد الله الرازي، روى عن جرير بن عبد الله وغيره، وروى عنه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ومحمد ابن جرير وغيرهم. وفي التقريب "حافظ ضعيف"، وكان ابن معين حسن الرأي فيه. مات سنة ثلاثين بعد المائتين. انظر ترجمته في: التهذيب 9/111-115، والتقريب 2/156.
"يحطّ الشيطان فاه على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس"1.
[3538]
وأخرجه سعيد بن منصور من وجه آخر عن ابن عباس ولفظه"يولد الإنسان والشيطان جاثم على قلبه، فإذا عقل وذكر اسم الله خنس، وإذا غفل وسوس"2.
[3539]
ولأبي يعلى من حديث أنس نحوه مرفوعا، وإسناده ضعيف3.
1 فتح الباري 8/741.
أخرجه ابن حجر في تغليق التعليق 4/381-382 بسنده إلى جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا ابن حميد، ثنا جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. وأخرج ابن جرير 30/355 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن سفيان، عن ابن عباس، نحوه. ولفظه "قال في قوله {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} قال: الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس". وإسناده ضعيف لأجل "ابن حميد"، هو محمد بن حميد الرازي".
2 فتح الباري 8/741-742.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل 190/ ب حدثنا جرير، عن منصور، ورجل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. وفيه راوٍ لم يسم؛ لذا فهو ضعيف.
3 فتح الباري 8/742.
أخرجه أبو يعلى في مسنده رقم4301 حدثنا محمد بن بحر، حدثنا عدي بن أبي عمارة، حدثنا زياد النميري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره. ولفظه " إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم، فإن ذكر الله خنس، وإن نسي التقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس". والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/152 وقال: رواه أبو يعلى وفيه عدي بن أبي عمارة وهو ضعيف. وذكره ابن حجر في المطالب العالية رقم3384 وعزاه لأبي يعلى. وقال البوصيري في الإتحاف "رواه أبو يعلى وابن أبي الدنيا والبيهقي كلهم من طريق زياد بن عبد الله النميري وهو ضعيف".
وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/694 ونسبه إلى ابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان وأبي يعلى وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في شعب الإيمان.
[3540]
ولسعيد بن منصور من طريق عروة بن رويم1 قال: سأل عيسى عليه السلام ربه أن يريه موضع الشيطان من ابن آدم فأراه، فإذا رأسه مثل رأس الحية، واضع رأسه على ثمرة القلب، فإذا ذكر العبد ربه خنس، وإذا ترك مناه فحدثه2.
[3541]
وقد أخرج ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس قال: الوسواس هو الشيطان، يولد المولود والوسواس على قلبه فهو يصرفه حيث شاء، فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل جثم على قلبه فوسوس3.
1 عروة بن رويم اللخمي، أبو القاسم، صدوق، يرسل كثيراً، مات سنة خمس وثلاثين على الصحيح. أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه. التقريب 2/19.
2 فتح الباري 8/742.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير، ل 190/ ب حدثنا فرج بن فضالة، عن عروة بن رويم، فذكره بنحوه. وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/694 ونسبه إلى سعيد بن منصور وابن أبي الدنيا وابن المنذر.
3 فتح الباري 8/742.
تقدم نحوه عن ابن عباس عند ابن مردويه وغيره، بدون قوله "فهو يصرفه حيث شاء".