الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة {أَرَأَيْتَ}
قوله تعالى: {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} الآية: 2
[3494]
وأخرج الطبري من طريق مجاهد قال: {يَدُعُّ} يدفع اليتيم عن حقه1.
قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} الآية: 5
[3495]
وصل الطبري أيضا من طريق مجاهد في قوله: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} قال: لاهون2.
[3496]
أخرج عبد الرزاق وابن مردويه من رواية مصعب بن سعد عن أبيه أنه سأله عن هذه الآية قال: أو ليس كنا نفعل ذلك، الساهي هو الذي يصليها لغير وقتها3.
1 فتح الباري 8/730.
أخرجه ابن جرير 30/310 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
2 فتح الباري 8/730.
أخرجه ابن جرير 30/312 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
3 فتح الباري 8/730-731.
أخرجه عبد الرزاق 2/400 عن الثوري، عن الأعمش، عن طلحة بن مطرف، عن مصعب بن سعد، فذكره. ولفظه "قال: سئل سعد عن قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} قال: السهو عنها تركها لوقتها". وذكر السيوطي في الدر المنثور 8/642 بنحوه، ونسبه إلى الفريابي وسعيد بن منصور وأبي يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه.
قوله تعالى: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} الآية: 7
[3497]
أخرج الطبري من طريق سلمة بن كهيل1 عن أبي المغيرة2: سأل رجل ابن عمر عن {الْمَاعُونَ} ، قال: المال الذي لا يؤدى حقه. قال قلت: إن ابن مسعود يقول: هو المتاع الذي يتعاطاه الناس بينهم، قال: هو ما أقول لك3.
[3498]
وأخرجه الحاكم أيضا، وزاد في رواية أخرى عن ابن مسعود: هو الدلو والقدر والفأس4.
[3499]
وكذا أخرجه أبو داود والنسائي عن ابن مسعود بلفظ "كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر" وإسناده صحيح إلى ابن مسعود5.
1 سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي أبو يحيى الكوفي، ثقة، أخرج له الجماعة. انظر ترجمته في: التهذيب 4/137، والتقريب 1/318.
2 لم أقف على ترجمته، وفي تفسير الطبري 30/315 "أبو المغيرة رجل من بني أسد".
3 فتح الباري 8/731.
أخرجه ابن جرير 30/315 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، به. وفي إسناده "ابن حميد" شيخ الطبري ضعيف وقد تقدم مرارا.
وله طريق أخرى أخرجها ابن جرير - في الموضع السابق - حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا محمد ابن يزيد، عن إسماعيل، عن سلمة بن كهيل قال: سئل ابن عمر عن الماعون - فذكر نحوه.
4 فتح الباري 8/731.
ذكر السيوطي في الدر المنثور 8/644 ونسبه إلى الفريابي والبيهقي، عن ابن مسعود في قوله {الْمَاعُونَ} قال: الفأس والقدر والدلو ونحوها. وانظر ما بعده.
5 فتح الباري 8/731.
أخرجه أبو داود رقم1657 - في الزكاة، باب في حقوق المال -، والنسائي في التفسير رقم721، وابن جرير 30/319، والبزار كشف الأستار، رقم2292 كلهم من =
[3500]
وأخرجه البزار والطبراني من حديث ابن مسعود مرفوعا صريحا1.
[3501]
وأخرج الطبراني من حديث أم عطية2 قالت: ما يتعاطاه الناس بينهم3.
[3502]
وصل سعيد بن منصور بإسناد إلى عكرمة {الْمَاعُونَ} :
= طريق أبي عوانة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله، به. وأخرجه ابن جرير 30/317، والطبراني في الكبير ج 9/رقم9010، 9011، 9012، 9014 والبيهقي في سننه 4/183 من طرق أخرى عن ابن مسعود، به. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/146 وقال: "
…
ورجال الطبراني رجال الصحيح. كما صحّح إسناده ابن حجر كما في الأعلى.
وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/643 ونسبه إلى سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأبي داود والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن ابن مسعود.
1 فتح الباري 8/731.
لم أقف عليه مرفوعاً مصرحاً، ولكن العزو إلى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كما في الذي قبله له حكم الرفع.
2 اسمها نسيبة بنت الحارث، وقيل بنت كعب، صحابية مشهورة، ثم سكنت البصرة. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر، وعنها أنس ومحمد، وحفصة ولدا سيرين، وآخرون. انظر ترجمتها في: الإصابة 8/437، رقم12171، والتقريب 2/616.
3 فتح الباري 8/731.
ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/644 عن حفصة بنت سيرين قال لنا أم عطية "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نمنع الماعون" قلت: وما الماعون؟ قالت: هو ما يتعاطاه الناس بينهم، ونسبه إلى الطبراني وابن مردويه بسند ضعيف. وأخرجه الطبراني في الكبير 25/66-67 رقم 162 قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن خلاد القطان المصري، ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، حدثتنا أم عيسى بنت هاشم، قالت: سمعت حفصة بنت سيرين به بلفظه سواء. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/146 وقال: رواه الطبراني، وفيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وهو متروك.
أعلاها الزكاة المفروضة، وأدناها عارية المتاع1.
[3503]
وأخرج الطبري والحاكم من طريق مجاهد عن علي مثله2.
1 فتح الباري 8/731.
أخرجه سعيد بن منصور كما في تغليق التعليق 4/378 ثنا أبو عوانة وهشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن عكرمة، به.
2 فتح الباري 8/731.
أخرجه ابن جرير 30/315، والحاكم 2/536 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن علي رضي الله عنه نحوه، وليس عندهما لفظ "وأدناها عارية المتاع ". قال الحاكم: هذا إسناد صحيح مرسل فإن مجاهدا لم يسمع من علي. أهـ.