الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة البروج
قوله تعالى: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} الآية: 4
[3319]
وأخرج مسلم والترمذي وغيرهما من حديث صهيب قصة أصحاب الأخدود مطولة، وفيه قصة الغلام الذي كان يتعلم من الساحر، فمر بالراهب فتابعه على دينه، فأراد الملك قتل الغلام لمخالفته دينه فقال: إنك لن تقدر على قتلي حتى تقول إذا رميتني بسم الله رب الغلام، ففعل، فقال الناس: آمنا برب الغلام، فخدّ لهم الملك الأخاديد في السكك وأضرم فيها النيران ليرجعوا إلى دينه. وفيه قصة الصبي الذي قال لأمه: اصبري فإنك على الحق، صرح برفع القصة بطولها حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن صهيب، ومن طريقه أخرجه مسلم1 والنسائي وأحمد2.
[3320]
ووقفها معمر عن ثابت، ومن طريقه أخرجها الترمذي، وعنده في آخره: يقول الله تعالى {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} - إلى - {الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} 3.
1 أخرجه مسلم في صحيحه رقم3005-73 - في الزهد والرقائق، باب قصة أصحاب الأخدود والساحر والراهب والغلام - من طريق حماد بن سلمة، به مطولا.
2 فتح الباري 8/698.
أخرجه أحمد 6/17، والنسائي في التفسير رقم681 كلاهما من طريق حماد بن سلمة - بالإسناد المذكور.
3 فتح الباري 8/698.
أخرجه عبد الرزاق 2/362-364، ومن طريقه الترمذي رقم3340 في التفسير، باب ومن سورة البروج - عن معمر عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، به مطولا مرفوعا.
[3321]
وصل الفريابي من طريق مجاهد {الْأُخْدُودِ} شق بنجران كانوا يعذبون الناس فيه1.
قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} الآية: 10
[3322]
وصل الفريابي من طريق مجاهد {فَتَنُوا} عذبوا2.
قوله تعالى: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} الآيتان 14، 15
[3323]
وأخرج الطبري وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله {الْغَفُورُ الْوَدُودُ} قال: الودود الحبيب 3.
[3324]
وفي قوله {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} يقول: الكريم 4.
1 فتح الباري 8/698.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/364 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
2 فتح الباري 8/699.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/364 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
3 فتح الباري 8/699 و 13/408.
أخرجه ابن جرير 30/138 وابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 5/345 كلاهما من طريق أبي صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
4 فتح الباري 8/699 و 13/408.
اختلفت القراء في قراءة قوله {الْمَجِيدُ} ، فقرأته عامة قرّاء المدينة ومكة والبصرة وبعض الكوفيين رفعا، ردّا على قوله {ذُو الْعَرْشِ} على أنه من صفة الله تعالى، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة خفضا على أنه من صفة العرش، والقراءتان مشهورتان متواترتان، فبأيهما قرأ القارئ فمصيب. انظر: تفسير الطبري 30/139، وفتح الباري 13/408.
والأثر أخرجه ابن جرير 30/138 وابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 5/345 كلاهما من طريق أبي صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.