الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة المرسلات
قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً} الآية: 1
[3187]
وأخرج الحاكم بإسناد صحيح عن أبي هريرة قال: "المرسلات عرفا: الملائكة أرسلت بالمعروف"1.
قوله تعالى: {وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتاً} الآية: 27
[3188]
وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {فُرَاتاً} : عذبا2.
قوله تعالى: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} الآية: 32
[3189]
وقد أخرج الطبراني في "الأوسط" من حديث ابن مسعود في قوله: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} قال: ليست كالشجر والجبال، ولكنها
1 فتح الباري 8/686.
أخرجه الحاكم 2/511 أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم النيسابوري، ثنا محمد ابن موسى الباشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/381 وعزاه لابن أبي حاتم والحاكم.
2 فتح الباري 8/686.
أخرجه ابن جرير 29/238 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
مثل المدائن والحصون1.
[3190]
وأخرج ابن مردويه من طريق قيس بن الربيع، عن عبد الرحمن بن عابس "سمعت ابن عباس كانت العرب تقول في الجاهلية: اقصروا لنا الحطب، فيقطع على قدر الذراع والذراعين2.
قوله تعالى: {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} الآية: 33
[3191]
وصل الفريابي من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد {جِمَالَتٌ} حبال الجسور3.
قوله تعالى: {هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ} الآية: 35
[3192]
وأخرج عبد بن حميد من طريق علي بن زيد عن أبي الضحى
1 فتح الباري 8/688.
أخرجه الطبراني في الأوسط مجمع البحرين، رقم3410 حدثنا أحمد يعني ابن يحيى الحلواني، ثنا سعيد - يعني ابن سليمان -، عن حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن علقمة، قال: سمعت ابن مسعود يقول في قول الله عز وجل {تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} ، فذكره. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 7/135 وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه حديج ابن معاوية وهو ضعيف، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه، وبقية رجاله ثقات. أهـ.
هذا ولم يذكر في مجمع البحرين في طبعته قوله "والجبال"، بينما هو مذكور في مجمع الزوائد، فالظاهر أنه سقط من نسخة مجمع البحرين.
2 فتح الباري 8/688.
ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/385 ونسبه إلى ابن مردويه فقط. وأصله في البخاري رقم4932 من حديث سفيان، حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس يقول " {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} قال: كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقلّ. فنرفعه للشتاء، فنسميه القصر".
3 فتح الباري 8/686.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/356 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به.
عن أبي الضحى أن نافع بن الأزرق وعطية أتيا ابن عباس فقالا: يا ابن عباس أخبرنا عن قول الله تعالى: {هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ} وقوله: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} وقوله: {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} وقوله: {وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً} قال: ويحك يا ابن الأزرق إنه يوم طويل وفيه مواقف، تأتي عليهم ساعة لا ينطقون، ثم يؤذن لهم فيختصمون، ثم يكون ما شاء الله يحلفون ويجحدون، فإذا فعلوا ذلك ختم الله على أفواههم، وتؤمر جوارحهم فتشهد على أعمالهم بما صنعوا ثم تنطق ألسنتهم فيشهدون على أنفسهم بما صنعوا، وذلك قوله:{وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً} 1.
[3193]
وروى ابن مردويه من حديث عبد الله بن الصامت قال: قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص أريت قول الله: {هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ} ؟ فقال: إن يوم القيامة له حالات وتارات، في حال لا ينطقون، وفي حال ينطقون 2.
1 فتح الباري 8/686.
أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق 4/357 حدثني سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/387 وعزاه لعبد بن حميد فقط.
إسناده ضعيف؛ فعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف.
2 فتح الباري 8/686.
ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/386 وعزاه لابن مردويه فقط. وتمامه - كما في الدر المنثور - "وفي حال تعتذرون، لا أحدثكم إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان يوم القيامة ينزل الجبار في ظلل من الغمام، وكل أمة جاثية في ثلاث حجب مسيرة كل حجاب خمسون ألف سنة، حجاب من نور، وحجاب من ظلمة، وحجاب من ماء، لا يرى لذلك فيأمر بذلك الماء فيعود في تلك الظلمة، ولا تسمع نفس ذلك القول إلا ذهبت فعند ذلك لا ينطقون ".
[3194]
ولابن أبي حاتم من طريق معمر عن قتادة قال: إنه ذو ألوان1.
قوله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ} الآية: 48
[3195]
وصل ابن أبي حاتم من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا} قال: صلّوا2.
1 فتح الباري 8/686.
لم أقف عليه مسنداً.
2 فتح الباري 8/686.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/356 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به.