‌4 - باب: القصاص - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٥

‌

‌4 - باب: القصاص

1746 -

أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن زامل الأَذَرَعيُّ: نا أبو علي الحسن بن جرير الصُّوري: نا عثمان بن سعيد: نا السَّليم (1) بن صالح عن ابن ثوبان عن الحجّاج بن دينار عن محمد بن المنكدر

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال جابر: بلغني عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم حديثٌ في القِصاص، وكان صاحبُ الحديثِ بمصرَ، فاشتريت بعيرًا، فشددتُ عليه رَحْلًا، فسِرتُ عليه حتى وردتُ مصرَ، فقصدتُ إلى باب الرجلِ الذي بلغني عنه الحديثُ، فقرعتُ البابَ، فخرج إليَّ مملوكٌ له، فنظر إلى وجهي ولم يُكَلّمني، فدخل على سيّده، فقال: أعرابيٌّ بالباب. فقال: سله: من أنت؟. فقلت: جابر بن عبد الله الأنصاري. فخرج إليَّ مولاه، فلمّا ترائينا اعتنقَ أحدُنا صاحبَه، فقال: يا جابرُ! ما جئت تعرف؟. فقلت: حديثٌ بلغني عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في القصاص، ولا أظن أحدًا ممّن مضى أو ممّن بقي أحفظَ له منك. قال: نعم يا جابر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله تبارك وتعالى يبعثكم يومَ القيامة من قبوركم حُفاةً عُراةً غُرْلًا بُهْمًا، ثم ينادي بصوتٍ رفيعٍ غير فظيعٍ (2)، يُسمِع مَنْ بَعُدَ كمن قَرُبَ، فيقول: أنَا الديّانُ! لا تظالمَ اليومَ، أمَا وعزّتي لا يجاورني اليومَ ظالمٌ ولو لطمةَ كفٍّ بكفٍّ أو يدٍ على يدٍ. ألَا وإن أشدَّ ما أتخوّفُ على أمّتي

من بعدي عملُ قوم لوطٍ، فلترتقبْ" (1) أمتي العذاب إذا تكافىء النِّساءُ بالنِّساءُ والرجالُ بالرجالِ".

أخرجه الحافظ ابن حجر في "التغليق"(4/ 356 - 357) من طريق تمّام.

وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين"(156) عن شيخه الحسن بن جرير به.

وإسناده ضعيف: سَليم قال الذهبي في "الميزان"(2/ 232): "عن ابن ثوبان، لا يُعرف". وأقرّه الحافظ في "اللسان"(3/ 113). وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت ليِّن.

وقال الحافظ في "الفتح"(1/ 174): "إسناده صالح".

وأخرجه أحمد (3/ 495) والبخاري في "خلق أفعال العباد"(ص 149) و"الأدب"(970) وابن أبي الدنيا في "الأهوال"(ق 99/ أ) وابن أبي عاصم في "السنّة"(514) و"الآحاد والمثاني"(4/ 79 - 80) والطبراني في "الأوسط"(مجمع البحرين: ق 250/ ب) والحاكم (2/ 437 - 438 و4/ 574 - 575) -وصحّحه، وسكت عليه الذهبي، وعنه: البيهقي في "الأسماء والصفات"(ص 99 - 100) - وابن عبد البر في "جامع بيان العلم"(1/ 93) والخطيب في "الرحلة في طلب الحديث"(31، 32) و"الجامع"(2/ 225 - 226) وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة"(2/ 731 - 733) من طريق القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر نحوه، وليس عندهم:"ألا وإن أشد .. " الخ، وقد أخرجها أحمد (3/ 382) والترمذي (1457) -وحسّنه-

وابن ماجه (2563) والهيثم الدوري في "ذمِّ اللواط"(21، 55، 142، 143، 149) والآجري في "تحريم اللواط"(13،12) والحاكم (4/ 357) -وصحّحه، وسكت عليه الذهبي- من نفس الطريق مختصرًا بلفظ:"إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط".

قال المنذري في "الترغيب"(4/ 404) والحافظ في "الفتح"(1/ 174): "إسناده حسن". أهـ. وابن عقيل فيه ضعف، لكنه في الشواهد حسن الحديث، والراوي عنه قال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وذكره ابن حبّان في "الثقات". فالحديث بهذين الطريقين حسن إن شاء الله.

وله طريق ثالث، لكنه تالف:

أخرجه الخطيب في "الرحلة"(33) من طريق عمر بن الصُبحْ عن مقاتل بن حيّان عن أبي جارود العَبْسي عن جابر بتمامه. وابن الصُبح متروك كذّبه ابن راهويه كما في "التقريب"، وأبو الجارود لم أظفر بترجمة له، وليس هو زياد بن المنذر، فذاك مختلف عنه نسبة وطبقة. وقال الحافظ في "الفتح" (1/ 174):"في إسناده ضعف".

وللفقرة الأخيرة من الحديث شاهد من رواية ابن عبّاس، لكنه تالف أيضًا:

أخرجه ابن عدي في "الكامل"(2/ 174) من طريق الجارود بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عنه مرفوعًا: "إن أخوف

…

" الخ كلفظ تمام. والجارود كذّبه أبو أسامة وأبو حاتم والعقيلي، وتركه غيرهم (اللسان: 2/ 90).

1747 -

أخبرنا أبو يعقوب: نا عبد الله بن جعفر: نا عفّان: نا عبد الرحمن بن إبراهيم: نا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة، قال: قال