الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في "الإِتحاف"(10/ 541) -: "رواه البزّار بسندٍ فيه ضعف". وقال الهيثمي (10/ 414)، "وفيه حميد بن عطاء الأعرج، وهو ضعيف". وقال البوصيري في "مختصر الإِتحاف"(3/ ق 161/ ب): "رواه أبو يعلى الموصليّ والبزّار، ومدار إسناديهم على حُميد الأعرج وهو ضعيف".
23 - باب: رفع النوم عن أهل الجنّة
1785 -
أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعيّ قراءةً عليه: نا مِقدام بن داود: نا عبد الله بن محمد بن المغيرة: نا سفيان الثوري عن محمَّد بن المُنكدر
عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النَّومُ أخو الموت، ولا ينامُ أهلُ الجنّةِ".
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
قال المنذري: (عبد الله بن محمد بن المغيرة هذا كوفٌّ سكن مِصرَ، لا يحتجُّ به).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أخرجه العقيلي في "الضعفاء"(2/ 301) -ومن طريقه: ابن الجوزي في "العلل"(1553) - والطبراني في "الأوسط"(مجمع البحرين: ق 255/ ب) عن شيخهما المقدام به.
وأخرجه ابن مردويه في "تفسيره" -كما في "النهاية" لابن كثير (2/ 296) - وأبو نعيم في "الحلية"(7/ 90) و"صفة الجنّة"(215) وابن جميع في "معجم شيوخه"(ص 73) من طرق عن المقدام به.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل"(4/ 218) من طريق محمد بن
عبد الله بن عبد الرحيم البرقي عن عبد الله بن المغيرة به.
وإسناده ضعيف: ابن المغيرة قال العقيلي: "كان يخالف في بعض حديثه، ويحدّث بما لا أصل له. فمن حديثه الذي يخالف فيه:
…
" وذكر له هذا الحديث وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال ابن يونس: منكر الحديث. (اللسان: 3/ 332). والمقدام وإن كان ضعيفًا فقد تابعه ابن البَرْقي وهو ثقة.
وقد اختلف فيه على الثوري، فرواه بعضهم عنه مسندًا، ورواه آخرون عنه مرسلًا فلم يذكروا جابرًا.
فمّمن أسنده:
1 -
محمد بن يوسف الفريابي، أخرجه البزّار (كشف - 3517) والبيهقي في "البعث"(440) من طريقين عنه، وقال البزّار: لا نعلم أسنده من هذا الطريق إلا الثوري، ولا عنه إلا الفريابي. أهـ. وقال في "التقريب" عن الفريابي:"ثقة فاضل يُقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان". أهـ. وفي "العلل" لابن أبي حاتم (2/ 219): "سمعت أبي وذكر حديثًا رواه الفريابي عن الثوري
…
"، وذكر هذا الحديث، ثم قال: قال أبي: الصحيح عن ابن المنكدر عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ليس فيه جابر".
2 -
معاذ بن معاذ العنبري، أخرجه البيهقي في "البعث"(439) و"الشعب"(4/ 183) من طريق عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي عن عبد الله بن هاشم عنه.
ومعاذ ثقة متقن، لكن الشرقيّ تكلّموا فيه لإِدمانه شرب المسكر كما قال الذهبي. (اللسان: 3/ 341).
3 -
الحسين بن حفص الهمْداني، أخرجه أبو الشيخ في "الطبقات"
(3/ 92 - ط العلمية) من طريق النضر بن هشام عنه. وإسناده حسن فالحسين صدوق كما في "التقريب"، والراوي عنه قال ابن أبي حاتم في "الجرح" (8/ 481): صدوق.
4 -
الحسين بن الوليد القرشي، أخرجه ابن الجوزي في "العلل"(1554) من طريق عبد الله بن محمد الشرقي عن فطر بن إبراهيم عنه. والحسين ثقة، لكن الراوي عنه لم أظفر بترجمة له.
5 -
عبد الله بن جبلة بن أبي روّاد، أخرجه البيهقي في "البعث"(442) من طريقه، ولم أجد ترجمة له.
أما من أرسله عن سفيان فمنهم:
1 -
عبد الله بن المبارك، أخرجه عنه نعيم في "زوائد الزهد"(279)، ونُعيم ضعيف.
2 -
جرير بن عبد الحميد.
3 -
وكيع بن الجراح، وأخرجه من طريقهما عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد"(ص 9).
4 -
قطبة بن العلاء -وهو ليس بالقوي-.
5 -
عبيد الله بن موسى، وأخرجه من طريقهما العقيلي (2/ 301).
6 -
قبيصة بن عقبة -وهو ثقة إلا أنه استصغر في الثوري-، أخرجه البيهقي في "البعث"(441).
7 -
مخلد بن يزيد.
8 -
عُبيد الله بن عُبيد الرحمن الأشجعي، ذكر روايتهما العقيلي (2/ 301).