الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1778 -
أخبرنا أحمد بن سليمان: نا يزيد بن محمد: نا أبو الخطّاب يحيى بن عمرو بن عمارة: نا أبو (1) ثوبان، قال: أخبرني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن -يعني: الأعرج-
عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي يده لقيد سوطٍ في الجنة خيرٌ ممّا بين السماء والأرض".
أخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(18/ ق 88/ ب) من طريق تمّام.
وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت صدوق فيه لينٌ.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنّف"(11/ 420) -وعنه: أحمد (2/ 215) - عن معمر عن همّام بن منبّه عن أبي هريرة مرفوعًا
وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرج البخاري (11/ 232) من حديث سهل بن سعد مرفوعًا "موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها".
18 - باب: في صفة أهل الجنة
1779 -
أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الكِنْدي: نا أبو بكر محمَّد بن عمرو بن نصر بن الحجّاج القرشي، قال: حدّثني أبي عن أبيه: نصر بن الحجّاج، قال: حدّثني الأوزاعي، قال: حدّثني هارون بن رياب عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يُبعثُ أهلُ الجنّةِ في صورة آدمَ عليه السلام: ميلادُ ثلاثةٍ وثلاثين، مُرْدًا جُرْدًا مكحّلين".
(1) كذا في الأصول مضبّبًا، والصواب:(ابن ثوبان) كما في رواية ابن عساكر، ويحيى معروف بالرواية عن ابن ثوبان.
عزاه إلى"فوائد تمام ": السيوطي في "الجامع الكبير"(2/ 989).
وأخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(17/ ق 273/ أ) من طريق تمَّام.
وأخرجه البخاري في "التاريخ"(8/ 219) وأبو بكر بن أبي داود في "كتاب البعث والنشور"(64) والطبراني في "الأوسط"(مجمع البحرين: ق 256/ أ) و"الصغير"(2/ 140) وأبو الشيخ في "العظمة"(582) وأبو نعيم في "الحلية"(3/ 56) و"صفة الجنّة"(2/ 104) والبيهقي في "البعث"(418) من طريق عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي به. ورجاله ثقات، وهارون اختلف في سماعه من أنس، وقال أبو نعيم: رواه غيره عن الأوزاعي عن هارون فقال: حدّثني من سمع أنسًا يذكره. وقال الهيثمي (10/ 399): "إسناده جيّدٌ". وورد الحديث من رواية معاذ، وأبي هريرة:
أما حديث معاذ:
فأخرجه أحمد (5/ 232، 239 - 240) والبيهقي (423) من طريق شيبان وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر عن معاذ، وخالفهما عمران القطّان، فقال: عن قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غُنْم عن معاذ، أخرجه من طريقه: أحمد (5/ 243) والترمذي (2545) والطبراني في "الكبير"(20/ 64) وأبو نعيم في "صفة الجنة"(257).
والقول قول الأولين فإنهما من أثبت أصحاب قتادة، وأما عمران فإن فيه لينًا. ورواية شهر عن معاذ منقطعة، وشهر ليّن.
وأما حديث أبي هريرة:
فأخرجه ابن أبي شيبة (13/ 114) -ومن طريقه: البغوي في "تفسيره"(7/ 19) - وأحمد (2/ 295، 343، 415) وابن أبي الدنيا -كما في "الترغيب"(4/ 501) - وابن أبي داود (63) والطبراني في "الأوسط"