‌إدريس بن علي بن عبد الله - أعيان العصر وأعوان النصر - جـ ١

فوُسّطَ في سوق الخيل، وجُعل دَلْوين، وكان جَسَداً واحداً فأصبح شِلْوَيْن، وذلك في سنة اثنتين وسبع مئة.

وكان قد صادقه الشيخ محمد اليعفوري فقير مشهور، فاتفقا على مكرٍ حاقَ بهما، ووقع بيد الأفرم ورقة فيها نصيحة على لسان قطز مملوك قبجق لما كان بالشوبك فيها: أن ابن تيميّة وابن الحريري يكاتبان أميرنا قبجق في نيابة دمشق، ويعملان عليك، وأن ابن الزملكاني وابن العطار يطالعان أميرنا بأخبارك، وأن جماعة من الأمراء معهم، فتنمرّ الأفرم لذلك، وأسرّ إلى بعض خواصّه، وبحث عمّن اختلق ذلك، فوقع الحدس على الفقيرين، وأمسك اليعفوري، فوجدوا في حجرته مسودّة النصيحة، فضُرب بالمقارع، فأقرّ على القباري، فضرب الأخر، فاعترف، فأفتى الشيخ زين الدين الفارقي بجواز قتلهما، فطيف بهما، ثم وُسّطا بسوق وقطعت يد التاج ابن المناديلي الناسخ، لأن المسودّة كانت بخطّه، وسيأتي ذكره في موضعه من حرف العين، وهو عبد الرحمن بن موسى.

‌

‌إدريس بن علي بن عبد الله

الأمير عماد الدين الحَسَني الحَمْزيّ اليمني.

كان أحد أمراء اليمن في دولة الملك المؤيد بصنعاء، وكان فاضلاً، فارساً مناضلاً، أتقن علوماً، وأنشأ منثوراً ومنظوراً، وكان زيديّ المَذهب، ناشر العلم المُذهب، همّ أهلُ مذهبه بتلك الناحية أن يقلدوه الزعامة، ويرشّحوه للإمامة، لأنه جمع بين الشجاعة والكرم، ونفخ من السيادة في ضَرَم، ونزع يده، فعظّمه لذلك الملك المؤيد وأيّده.

ولم يزل على حاله إلى أن حُمّ من الحمزي أمرُه، وضُمّ عليه قبره.

وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.

ومن شعره:

عوجا على الرسم من سلمى بذي قار

…

واستوقفا العيسَ لي في ساحة الدار

وسائلاها عسى تُنبيكما خبراً

…

يشفي فؤادي فيقضي بعض أوطاري

منها:

يا راكباً بَلِّغَنْ عني بني حَسَن

…

وخصّ حمزة قومي عصمة الجار

إن المؤيّد أسماني وقرّبني

…

واختارني وَهْوَ حقاً خيرُ مختار

أعطى وأمطى وأسدى كل عارفة

…

يقصّر الشكر عنها أيّ إقصار

وخصّني بولاءٍ فزَتُ منه به

…

فأصبح الزندُ مني أيّما وار

قلت: شعر متوسط.