‌المبحث الأولعيوب القافية ومحاسنها وأنواعها - المرشد إلى فهم أشعار العرب - جـ ١

‌

‌المبحث الأول

عيوب القافية ومحاسنها وأنواعها

قد تحدثنا عن عيوب القافية الموحدة الملتزمة من وجهة النظر المعاصرة، والآن ندير دفة الحديث إلى جانب آخر، فنحدثك عن عيوبك القافية، ثم عن محاسنها من وجهة النظر التقليدية، وفي عرف أرباب الصناعة.

أجمع العلماء على استقباح: الإيطاء، والإقواء، والسناد، والإكفاء، والإصراف والإجازة، والتضمين، إن وقع شيء منها في كلام الشاعر.

أما الإيطاء، فهو تكرار القافية بعينها. والإقواء: هو المخالفة بين حركات الإعراب في القوافي، كأن تجئ ببعضها مرفوعا وببعضها مجرورا. والإكفاء، والإجازة، والإصراف: قيل هي الإقواء نفسه. وقيل: هي اختلاف حركات التوجيه (1)، والدخيل (2). وقيل: اختلاف أحرف الروي مع تقارب بينها في المخارج، كأن يجيء الشاعر بطاء فيما رويه دال، أو ميم فيما رويه نون، وأنشدوا لابنة أبي مسافع، ترثي أباها وكان قد قتل دون جيفة أبي جهل ببدر (3):

وما ليث غريفٍ

…

ذو أظافير وإقدام

كحبي إذ تلاقوا و

…

وجوه القوم أقران

وبالكف حسام صا

…

رم أبيض خذام

وقد ترحل بالركب

…

فما تخني بصحبان

أي لا تقول لهم سفها.

والسناد: يطلق على عيوب كثيرة، أهمها أن تخالف بين أنواع الردف (1) (ما لم يكن واوا أو ياء ناشئتين عن إشباع). والتضمين: هو أن تعلق قافية البيت على ما بعدها، فلا تكاد تستقل بنفسها، كما في قول الفرزدق يصف امرأة (2):

فلو أن ذرًا أو أباه رأى التي

…

رأيت أبت عيناه أن تتأخرا

إذن لرأى مثل التي ظل راينا

…

إلى فرعها داود حتى تحدرا

إليها من المحراب وهو على الذي

…

يفصل فيه كل شيءٍ مسطرا

والإشارة في أول بيت إلى أبي ذر، وفي الثاني إلى قصة داود وكانت له تسع وتسعون امرأة. والشاهد في قوله: تحدرا (3). والفرع: هو الشعر.

وهذه الاصطلاحات التي ذكرناها قديمة موروثة عن العرب الأوائل، ويدل على ذلك اختلاف العلماء في تفسيرها. وقد ورد بعضها في الشعر الأموي. وقال ابن الرقاع (أغاني الدار 9 - 217):

وقصيدةٍ قد بت أجمع شملها

…

حتى أقوم ميلها وسناها