المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

كالخلب1 … إلخ. قال الشاعر: جزى ربه عنه عدي2 بن حاتم - المنهاج الواضح للبلاغة - جـ ١

[حامد عونى]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الأول

- ‌مقدمة

- ‌كلمة موجزة في تاريخ علوم البلاغة:

- ‌علم البيان

- ‌مدخل

- ‌المبحث الأول: في تعريف علم البيان

- ‌المبحث الثاني: في الدلالة

- ‌مدخل

- ‌تقسيم اللفظ إلى: حقيقة، ومجاز، وكناية

- ‌المبحث الثالث: في التشبيه

- ‌مدخل

- ‌التقسيم الأول:

- ‌التقسيم الثاني:

- ‌التقسيم الثالث:

- ‌مبحث وجه الشبه

- ‌مدخل

- ‌التقسيم الأول:

- ‌التقسيم الثاني:

- ‌التقسيم الثالث:

- ‌التقسيم الرابع:

- ‌التقسيم الخامس:

- ‌التقسيم السادس:

- ‌مبحث الأداة

- ‌مدخل

- ‌تقسيم التشبيه باعتبار الأداة:

- ‌مبحث أغراض التشبيه:

- ‌تقسيم التشبيه باعتبار الغرض:

- ‌فصل في بيان مراتب التشبيه:

- ‌خاتمة:

- ‌الاختلاف في صيغة التشبيه:

- ‌مبحث الحقيقة والمجاز

- ‌مدخل

- ‌أقسام الحقيقة العقلية:

- ‌المجاز العقلي:

- ‌المجاز المفرد:

- ‌الاستعارة

- ‌مدخل

- ‌الاستعارة التصريحية:

- ‌الاستعارة في الفعل:

- ‌الاستعارة في الحرف:

- ‌تقسيم آخر للاستعارة التصريحية:

- ‌موازنة بين الاستعارات الثلاث:

- ‌قرينة الاستعارة التصريحية:

- ‌الاستعارة المكنية:

- ‌قرينة المكنية:

- ‌فصل في شرائط حسن الاستعارة:

- ‌المجاز المرسل

- ‌مدخل

- ‌علاقة المجاز المرسل

- ‌المجاز المركب

- ‌الاستعارة التمثيلية

- ‌المجاز المرسل المركب

- ‌المبحث الخامس: في الكناية

- ‌مدخل

- ‌أقسام الكناية:

- ‌تتمة:

- ‌علم البديع

- ‌مدخل

- ‌المحسنات المعنوية:

- ‌المحسنات اللفظية:

- ‌أسئلة لامتحانات رسمية:

- ‌نصوص امتحانات سابقة للنقل من الأولى إلى الثانية:

- ‌موضوعات الكتاب:

الفصل: كالخلب1 … إلخ. قال الشاعر: جزى ربه عنه عدي2 بن حاتم

كالخلب1

إلخ. قال الشاعر:

جزى ربه عنه عدي2 بن حاتم

جزاء الكلاب العاويات وقد فعل

قال يحيى بن يعمر لرجل حاكمته امرأته إليه: أئن سألتك ثمن شكرها وشبرك أنشأت تطلها وتضهلها3.

وما من فتى كنا من الناس واحدًا

به نبتغي منهم عديلًا نبادله4

ألا ليت شعري هل يلومن قومه

زهيرًا على ما جر من كل جانب؟ 5

1 بضم الخاء وتشديد اللام المفتوحة: البرق.

2 هو عدي بن حاتم الطائي، المشهور بكرمه.

3 الشكر بفتح الشين أو كسرها وسكون الكاف: الفرج، والشبر بفتح فسكون: حق النكاح، وطل كنصر: ماطل، وضهل حقه: نقصه، وبابه منع.

4 أصل البيت: وما من فتى من الناس كنا نبتغي واحدًا منهم عدلًا نبادله به.

5 قومه بالرفع على الفاعلية.

ص: 36

‌علم البيان

‌مدخل

علم البيان:

واضعه: إن أول من دون فيه كتابًا "كما قدمنا" في أول الكلام هو أبو عبيدة معمر بن المثنى، أحد رواة اللغة، المتوفى سنة 206هـ، وهو الكتاب المسمى "مجاز القرآن"، ثم كتب فيه بعض الأئمة المبرزين إلى آخر ما تقدم.

وأول من رتب مباحثه، وجعل له أصولًا وقواعد مهذبة الإمام عبد القاهر، فهو من هذه الناحية يعتبر واضع هذا الفن.

وفيه خمسة مباحث:

1-

مبحث التعريف.

2-

مبحث الدلالة.

3-

مبحث التشبيه.

4-

مبحث الحقيقة والمجاز.

5-

مبحث الكناية.

ص: 36