قال امرؤ القيس: رب جفنة1 مثعنجرة2، وطعنة مسحنفرة3، وخطبة مستحضرة، - المنهاج الواضح للبلاغة - جـ ٣

1 الجفنة: القصعة.

2 متسعة.

3 متسعة.

4 محسنة.

5 عاصمة تركيا الآن، قال ذلك حين أدركه الموت.

6 "السؤدد" بضم السين وسكون الهمزة وضم الدال: السيادة، فإذا سهلت الهمزة فتحت الدال، و"الندى": الكرم. يقول: إن الحلم والكرم أفضيا به إلى العزة والسيادة، ورقيا به إلى أسمى مراتب المجد والشرف.

7 الوضع الفصيح لهذا البيت: وما من فتى من الناس كنا نبتغي واحدا منهم عديلا نبادله به.

8 تصغير المعدى، وهو مثل يضرب فيمن شهر وتزدري مرآته.

9 الجعجعة: صوت الرحي، وصوت الجمال إذا اجتمعت، والسمالج بضم السين وكسر اللام: اللبن.

1 على زنة شرف.

2 هذا هو التعليل الصحيح. وقيل في تعليل ذلك: إن البلاغة هي المطابقة لمقتضى الحال، وهذه المطابقة إنما تحصل بمراعاة المعاني الزوائد على أصل المعنى؛ كأن يراعى معنى التأكيد في خطاب المنكر، أو الإيجاز في خطاب الذكي، وهذا المعنى لا يتحقق في المفرد، بل لا بد فيه من مركب مفيد وهو تعليل لا ينتج المدعى؛ لأن المطابقة بالمعنى المذكور إنما هي في بلاغة الكلام والمتكلم على ما سيأتي. أما المفرد فيحتمل أن يكون له بلاغة بمعنى آخر لم نطلع عليه، كما وجد ذلك في فصاحة المفرد. فإن أجيب بأن لا معنى للبلاغة عند العرب إلا هذا المعنى؛ فقد آل الأمر إلى التعليل بعدم السماع كما قلنا.