‌قوله تعالى: (قل لا تقسموا طاعة معروفة إن الله خبير بما تعملون (53) - تفسير ابن رجب الحنبلي - جـ ٢

خرَّجه أبو داودَ والنسائيُّ

من حديثِ عائشةَ رضي الله عنها.

* * *

‌

‌قوله تعالى: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ)

وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببناءِ المساجدِ في الدُّورِ:

أن تُنظَّفَ وتُطَيَّبَ، وسنذكرُهُ في موضع آخرَ - إن شاءَ اللَّهُ.

وقد فُسِّر قولُ اللَّهِ عز وجل: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) .

ببنيانهَا وتطهيرهَا وتنزيههَا عمَّا لا يليقُ بهَا.

* * *

‌

‌قوله تعالى: (قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (53)

قال ابن الجوزي في "المقتبس ": سمعتُ الوزير يقول في قوله تعالى:

(قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ)، قال: وقع لي فيها ثلاثةُ أوجهٍ:

أحدُها: أن المعنى: لا تقسموا واخرجوا من غير قسم، فيكون المحرك لكم

إلى الخروج الأمر لا القسم، فإن من خرج لأجل قسمه ليس كمن خرج لأمر ربه.

والثاني: أنَّ المعنى: نحن نعلم ما في قلوبكم، وهل أنتم على عزم الموافقة

للرسول في الخروج؛ فالقسم هاهنا: إعلام منكم لنا بما في قلوبكم.

وهذا يدل منكم على أنكم ما علمتم أن اللَّه يطلع على ما في القلوب.

والثالث: أنكم ما أقسمتم إلا وأنتم تظنون أنا نتهمكم، ولولا أنكم في محل

تهمة ما ظننتم ذلك فيكم.

وبهذا المعنى وقع المتنبي فقال:

وفي يمينك ما أنتَ وَاعِدُهُ. . . ما دَلَّ أنكَ في الميعادِ متهمُ.

* * *