‌باب ترك الأذان والإقامة في صلاة العيد - الأحكام الكبرى - جـ ٢

تحمل وتنصب بالمصلى بَين يَدَيْهِ فَيصَلي إِلَيْهَا ".

‌

‌بَاب وَقت صَلَاة الْعِيد

أَبُو دَاوُد: حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، ثَنَا أَبُو الْمُغيرَة، ثَنَا صَفْوَان، ثَنَا يزِيد ابْن خمير الرَّحبِي قَالَ:" خرج عبد الله بن بسر صَاحب النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - مَعَ النَّاس يَوْم عيد [فطر] أَو أضحى، فَأنْكر إبطاء الإِمَام وَقَالَ: إِنَّا (قد كُنَّا) فَرغْنَا ساعتنا هَذِه، وَذَلِكَ حِين التَّسْبِيح ".

صَفْوَان هُوَ: ابْن عَمْرو، وَهُوَ وَيزِيد ثقتان مشهوران.

‌

‌بَاب ترك الْأَذَان وَالْإِقَامَة فِي صَلَاة الْعِيد

مُسلم: حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير، ثَنَا أبي، ثَنَا عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان، عَن عَطاء، عَن جَابر بن عبد الله قَالَ:" شهِدت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - الصَّلَاة يَوْم الْعِيد، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قبل الْخطْبَة، بِغَيْر أَذَان وَلَا إِقَامَة، ثمَّ قَامَ متوكئا على بِلَال، فَأمر بتقوى الله وحث على طَاعَته، وَوعظ النَّاس وَذكرهمْ، ثمَّ مضى حَتَّى أَتَى النِّسَاء فوعظهن وذكرهن فَقَالَ: تصدقن؛ فَإِن أكثركن حطب جَهَنَّم، فَقَامَتْ امْرَأَة من سطة النِّسَاء سفعاء الْخَدين فَقَالَت: لم يَا رَسُول الله؟ قَالَ: لأنكن تكثرن الشكاة، وتكفرن العشير. قَالَ: فَجعلْنَ يتصدقن من حليهن، يلقين فِي ثوب بِلَال من أقراطهن و (خواتيمهن) ".

مُسلم: حَدثنِي مُحَمَّد بن رَافع، ثَنَا عبد الرَّزَّاق، أَنا ابْن جريج، أَخْبرنِي