المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب القيام للجنازة ونسخ ذلك - الأحكام الكبرى - جـ ٢

[عبد الحق الإشبيلي]

فهرس الكتاب

- ‌بَاب من أدْرك رَكْعَة من الْفجْر

- ‌بَاب فضل صَلَاة الْفجْر

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي التَّنَفُّل بعد صَلَاة الصُّبْح

- ‌بَاب من أدْرك رَكْعَة

- ‌بَاب النَّهْي عَن الصَّلَاة إِذا اسْتَوَت الشَّمْس

- ‌بَاب من نَام عَن صَلَاة أَو نَسِيَهَا فوقتها إِذا ذكرهَا

- ‌بَاب إِذا اسْتَيْقَظَ عِنْد طُلُوع الشَّمْس هَل يُؤَخر الصَّلَاة حَتَّى ترْتَفع الشَّمْس

- ‌بَاب الْأَذَان للصَّلَاة الْفَائِتَة

- ‌بَاب هَل يتَنَفَّل قبلهَا

- ‌بَاب من صلى جمَاعَة بعد ذهَاب الْوَقْت

- ‌بَاب قَضَاء الصَّلَاة الأولى فَالْأولى

- ‌بَاب إِذا أخر الإِمَام الصَّلَاة عَن وَقتهَا

- ‌بَاب وجوب الصَّلَاة فِي الْجَمَاعَة

- ‌بَاب إِبَاحَة التَّخَلُّف إِبَاحَة التَّخَلُّف عَن الْجَمَاعَة للْعُذْر

- ‌بَاب إِذا مَنعه النّوم عَن انْتِظَار الْجَمَاعَة

- ‌بَاب البصل الني والكراث والثوم وَمنع آكلها من الْمَسْجِد وتخلفه عَن الْجَمَاعَة

- ‌بَاب إِذا صلى ثمَّ وجد جمَاعَة

- ‌بَاب فضل صَلَاة الْجَمَاعَة

- ‌بَاب فضل الخطا إِلَى الْمَسَاجِد وانتظار الصَّلَاة

- ‌بَاب النَّهْي أَن يشبك بَين أَصَابِعه إِذا خرج إِلَى الصَّلَاة

- ‌بَاب يمشي إِلَى الصَّلَاة وَعَلِيهِ السكينَة

- ‌بَاب من خرج يُرِيد الصَّلَاة فَوجدَ النَّاس قد صلوا

- ‌بَاب فضل انْتِظَار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة

- ‌بَاب فضل الرجل يكون قلبه مُعَلّقا بالمساجد

- ‌بَاب فضل الصَّلَاة فِي الفلاة

- ‌بَاب خُرُوج النِّسَاء إِلَى الْمَسْجِد

- ‌بَاب منع النِّسَاء من الْمَسَاجِد إِذا تطيبن

- ‌بَاب فضل صَلَاة النِّسَاء فِي بُيُوتهنَّ

- ‌بَاب مَتى يرفع النِّسَاء رءوسهن من السُّجُود خلف الإِمَام

- ‌بَاب

- ‌بَاب انصراف النِّسَاء قبل الرِّجَال

- ‌بَاب فضل من بنى مَسْجِدا

- ‌بَاب تطييب الْمَسَاجِد وتنظيفها

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي تشييد الْمَسَاجِد للمباهاة

- ‌بَاب السرج فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب الْحَصَى لِلْمَسْجِدِ

- ‌بَاب ذكر أول مَسْجِد وضع فِي الأَرْض

- ‌بَاب مَا جَاءَ أَن الأَرْض كلهَا مَسْجِد

- ‌بَاب مَا نهي عَن اتِّخَاذ الْمَسَاجِد فِيهِ وَالصَّلَاة فِيهِ

- ‌بَاب هَل ينبش قُبُور الْمُشْركين وَهل تتَّخذ مَسَاجِد

- ‌بَاب هَل يصلى فِي البيع وَهل تتَّخذ مَسَاجِد

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي مرابض الْغنم وَالنَّهْي عَن الصَّلَاة فِي معاطن الْإِبِل

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي أَرض الْخَسْف وَالْعَذَاب

- ‌بَاب إِذا دخل بَيْتا يُصَلِّي حَيْثُ أَمر أَو حَيْثُ شَاءَ وَلَا يتحسس

- ‌بَاب الْمَسَاجِد الَّتِي تكون فِي الْبيُوت وعَلى الطَّرِيق من غير ضَرَر وَذكر مَوَاضِع صلى فِيهَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ

- ‌بَاب التعاون فِي بِنَاء الْمَسْجِد وَكَيف كَانَ مَسْجِد النَّبِي عليه السلام

- ‌بَاب الْأَبْوَاب والغلق لِلْمَسْجِدِ وَهل يفرد بَاب للنِّسَاء

- ‌بَاب الرِّجَال وَالنِّسَاء فِي الْمَسْجِد وَالسُّكْنَى فِيهِ وَضرب الْخَيْمَة للمرضى وَغَيرهم

- ‌بَاب الْمُرُور فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب إِدْخَال الْبَعِير فِي الْمَسْجِد لِلْعِلَّةِ

- ‌بَاب التحلق وَالْجُلُوس فِي الْمَسْجِد وَلعن من جلس وسط الْحلقَة

- ‌بَاب مَا يُقَال لمن أنْشد ضَالَّة فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب مَا يُقَال لمن يَبِيع أَو يبْتَاع فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب التقاضي والملازمة وَرفع الْأَصْوَات فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب إِدْخَال الصّبيان الْمَسْجِد النِّسَاء وَالرِّجَال

- ‌بَاب اللّعب بالحراب فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب إنشاد الشّعْر فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب الْقَضَاء وَاللّعان فِي الْمَسْجِد بَين الرِّجَال وَالنِّسَاء

- ‌بَاب الْمَسْأَلَة فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي البزاق فِي الْمَسْجِد وَكَفَّارَة ذَلِك

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي البصاق فِي الْقبْلَة وَالتَّشْدِيد فِي ذَلِك

- ‌بَاب دفن النخامة فِي الْمَسْجِد وحكها

- ‌بَاب هَل يُقَال: مَسْجِد بني فلَان

- ‌ بَاب التَّيَمُّن عِنْد دُخُول الْمَسْجِد

- ‌بَاب مَا يُقَال عِنْد دُخُول الْمَسْجِد وَعند الْخُرُوج مِنْهُ

- ‌بَاب الرُّكُوع عِنْد دُخُول الْمَسْجِد

- ‌بَاب دُخُول الْمُشرك الْمَسْجِد

- ‌بَاب بَدْء الْأَذَان وَقَول اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِذا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاة اتَّخَذُوهَا هزوا وَلَعِبًا}

- ‌بَاب الْأَمر بِالْأَذَانِ

- ‌بَاب مَا يجب على الْمُؤَذّن من تعاهد الْوَقْت

- ‌بَاب صفة الْأَذَان وَاخْتِلَاف الرِّوَايَة فِيهِ

- ‌بَاب مِنْهُ وَمد الصَّوْت بِالْأَذَانِ

- ‌بَاب مِنْهُ والتثويب لصَلَاة الْفجْر

- ‌بَاب يستدير فِي الْأَذَان

- ‌ بَاب لَا يَأْخُذ على أَذَانه أجرا

- ‌بَاب من اخْتَار الْمُؤَذّن لحسن صَوته

- ‌بَاب أَذَان الْأَعْمَى إِذا كَانَ لَهُ من يُخبرهُ

- ‌بَاب الْأَذَان قبل الْفجْر وَبعده

- ‌بَاب الْأَذَان فِي السّفر

- ‌بَاب الْأَذَان للصَّلَاة الْفَائِتَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ أَن الشَّيْطَان يدبر عِنْد سَماع الْأَذَان

- ‌بَاب مَا يحقن بِالْأَذَانِ من الدِّمَاء

- ‌بَاب فضل الْأَذَان وَالدُّعَاء بعده

- ‌بَاب الاستهام على الْأَذَان

- ‌بَاب الْأَمر بِأَن يُقَال مثل مَا يَقُول الْمُؤَذّن وَفضل ذَلِك

- ‌بَاب كَيفَ تسْأَل الْوَسِيلَة

- ‌بَاب مَا يَقُول حِين يسمع الْمُؤَذّن

- ‌بَاب بَين كل أذانين صَلَاة

- ‌بَاب إِعْلَام الْمُؤَذّن الإِمَام بِالصَّلَاةِ

- ‌بَاب كَرَاهِيَة الْخُرُوج من الْمَسْجِد بعد الْأَذَان

- ‌بَاب الْأَمر بِالْإِقَامَةِ

- ‌بَاب من قَالَ إِن الْإِقَامَة وتر

- ‌بَاب من قَالَ إِن الْإِقَامَة وتر، إِلَّا: قد قَامَت الصَّلَاة

- ‌بَاب من قَالَ: إِن الْإِقَامَة مثنى مثنى

- ‌بَاب آخر من صفة الْإِقَامَة

- ‌بَاب مَتى يُقيم الْمُؤَذّن الصَّلَاة

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد، وَيجْعَل مِنْهُ على عَاتِقه

- ‌بَاب إِذا صلى فِي الثَّوْب الْوَاحِد خَالف بَين طَرفَيْهِ

- ‌بَاب إِذا كَانَ الثَّوْب ضيقا اتزر بِهِ

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي الْإِزَار والرداء

- ‌بَاب الصَّلَاة بِغَيْر رِدَاء

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي ثِيَاب الْحَائِض وَغَيرهَا

- ‌ بَاب من صلى فِي ثوب وبع ضه على حَائِض

- ‌بَاب كَرَاهِيَة الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْمعلم

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي النِّعَال

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي الْخفاف

- ‌بَاب فِي كم تصلي الْمَرْأَة من الثِّيَاب

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي المسبل إزَاره خُيَلَاء فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب الصَّلَاة على الْحَصِير

- ‌بَاب الصَّلَاة على الْفراش

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي الْمِنْبَر والخشب والسطوح

- ‌بَاب النَّهْي عَن الصَّلَاة على الْحَرِير

- ‌بَاب تَطْهِير مَا يصلى عَلَيْهِ

- ‌بَاب إِمَامَة جِبْرِيل بِالنَّبِيِّ صلى اللَّهِ عَلَيْهِمَا

- ‌بَاب وجوب الْإِمَامَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِيمَن أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون

- ‌بَاب الإِمَام ضَامِن

- ‌بَاب يؤم الْقَوْم أقرؤهم

- ‌بَاب إِذا اسْتَووا فِي الْقِرَاءَة

- ‌بَاب إِمَامَة أهل الْعلم وَالْفضل

- ‌بَاب إِمَامَة الْمَفْضُول

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي إِمَامَة الْأَعْمَى

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي إِمَامَة العَبْد وَالْمولى لقَوْله عليه السلام يؤم الْقَوْم أقرؤهم

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي إِمَامَة الصَّبِي

- ‌بَاب هَل [تؤم] الْمَرْأَة الرجل

- ‌بَاب إِذا اجْتمع رجلَانِ أَو أَكثر يقدم أحدهم

- ‌بَاب إِذا كَانَا رجلَيْنِ قَامَ أَحدهمَا عَن يَمِين الإِمَام

- ‌بَاب إِذا كَانُوا ثَلَاثَة أَيْن يقوم الإِمَام

- ‌بَاب إِذا كَانُوا ثَلَاثَة رجلَيْنِ وَامْرَأَة

- ‌بَاب إِذا كَانُوا أَرْبَعَة رجلَيْنِ وَامْرَأَتَيْنِ

- ‌بَاب إِذا كَانُوا ثَلَاثَة رجال وَامْرَأَة

- ‌بَاب الرجل يقوم عَن شمال الإِمَام فيحوله الإِمَام إِلَى يَمِينه

- ‌بَاب من زار قوما فَأمهمْ

- ‌بَاب لَا يُؤمن الرجل الرجل فِي أَهله وَلَا فِي سُلْطَانه إِلَّا بِإِذْنِهِ

- ‌بَاب من لم ينْو أَن يؤم فجَاء قوم فَأمهمْ

- ‌بَاب إِذا لم يتم الْإِمَامَة وَأتم من خَلفه

- ‌بَاب إِذا صلى ثمَّ أم قوما فِي تِلْكَ الصَّلَاة

- ‌بَاب الْأَمر للأئمة بِالتَّخْفِيفِ

- ‌بَاب

- ‌بَاب من دخل يؤم النَّاس فجَاء الإِمَام الأول فَتَأَخر الآخر أَو لم يتَأَخَّر جَازَت صلَاته

- ‌بَاب الإِمَام يُصَلِّي على أرفع مِمَّا عَلَيْهِ أَصْحَابه

- ‌ بَاب إِذا كَانَ بَين الْقَوْم وَالْإِمَام حَائِط

- ‌بَاب النَّهْي عَن الِاخْتِلَاف على الإِمَام وَالْأَمر باتباعه

- ‌بَاب إِذا صلى الإِمَام جَالِسا وَمَا جَاءَ فِي ذَلِك

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام

- ‌بَاب مَتى يخر النَّاس للسُّجُود خلف الإِمَام

- ‌بَاب الرجل يأتم بِالْإِمَامِ ويأتم النَّاس بِالرجلِ

- ‌بَاب إِذا أخر الإِمَام الصَّلَاة عَن وَقتهَا

- ‌بَاب إِذا غَابَ الإِمَام وَحضر وَقت الصَّلَاة قدم غَيره

- ‌بَاب اسْتِخْلَاف الإِمَام إِذا مرض أَو غَابَ

- ‌بَاب من حَيْثُ يَبْتَدِئ الْمُسْتَخْلف الْقِرَاءَة

- ‌بَاب إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة وَقَالَ الإِمَام مَكَانكُمْ حَتَّى أرجع انتظروه

- ‌بَاب الإِمَام تعرض لَهُ الْحَاجة بعد الْإِقَامَة

- ‌بَاب الإِمَام ينْتَظر الْمُؤَذّن للإقامة

- ‌بَاب إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة وَلم يَأْتِ الإِمَام

- ‌بَاب إِذا كَانَ الإِمَام جنبا فصلى بِالنَّاسِ

- ‌بَاب ذكر من يَلِي الإِمَام

- ‌بَاب مكث الإِمَام فِي مُصَلَّاهُ إِذا سلم إِن شَاءَ

- ‌بَاب الإِمَام يقبل بِوَجْهِهِ على النَّاس إِذا انْصَرف

- ‌بَاب يقوم إِلَى الصَّلَاة إِذا رأى الإِمَام

- ‌بَاب إِذا دخل وَالْإِمَام رَاكِع

- ‌بَاب الإِمَام يجمع فِي مَسْجِد قد جمع فِيهِ إِمَام غَيره فِي تِلْكَ الصَّلَاة

- ‌بَاب الْفَتْح على الإِمَام

- ‌بَاب الْأَمر بالسترة والدنو مِنْهَا

- ‌بَاب قدر الستْرَة

- ‌(بَاب قدر كم يكون بَينه وَبَين الستْرَة)

- ‌بَاب لَا يضر مَا مر وَرَاء الستْرَة

- ‌بَاب من قَالَ: ستْرَة الإِمَام ستْرَة لمن خَلفه

- ‌بَاب مَا جَاءَ أَن الصَّلَاة يقطعهَا الْمَرْأَة وَالْكَلب وَالْحمار

- ‌بَاب منع الْمُصَلِّي أحدا أَن يمر بَين يَدَيْهِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْمَار بَين يَدي الْمُصَلِّي

- ‌بَاب الصَّلَاة إِلَى الرحل وَالرَّاحِلَة

- ‌بَاب الصَّلَاة إِلَى العنزة

- ‌ بَاب الصَّلَاة إِلَى الشّجر

- ‌بَاب الصَّلَاة إِلَى الأساطين وَبَينهَا

- ‌بَاب من صلى وَقُدَامَة نَار أَو شَيْء مِمَّا يعبد

- ‌بَاب الصَّلَاة إِلَى السرير وَالْمَرْأَة والنائم

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة إِلَى التصاوير

- ‌بَاب فضل الصَّفّ الأول وميامين الصُّفُوف

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّفّ الثَّانِي

- ‌بَاب الْأَمر بتسوية الصُّفُوف وإتمامها والتراص فِيهَا

- ‌بَاب تَسْوِيَة الإِمَام الصُّفُوف

- ‌بَاب الْوَعيد على من لم يسو الصَّفّ

- ‌بَاب إتْمَام الصُّفُوف الأول فَالْأول

- ‌بَاب أَي صُفُوف الرِّجَال خير

- ‌بَاب صُفُوف النِّسَاء وأيها خير

- ‌بَاب كَون الْمَرْأَة وَحدهَا صفقا

- ‌بَاب إتْمَام الصُّفُوف قبل أَن يقوم الإِمَام مقَامه

- ‌بَاب إِذا ركع دون الصَّفّ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِيمَن صلى خلف الصَّفّ وَحده

- ‌بَاب عدد صَلَاة الظّهْر وَالْعصر

- ‌بَاب عدد صَلَاة الْمغرب وَالْعشَاء

- ‌بَاب عدد صَلَاة الصُّبْح

- ‌بَاب إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا صَلَاة إِلَّا الْمَكْتُوبَة

- ‌بَاب الْأَمر بِالسُّكُونِ فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب إِذا صلى لنَفسِهِ فليطل مَا شَاءَ

- ‌بَاب كل مصل فَإِنَّمَا يُصَلِّي لنَفسِهِ

- ‌بَاب قَول النَّبِي: إِن فِي الصَّلَاة شغلا

- ‌بَاب وجوب اسْتِقْبَال الْقبْلَة

- ‌بَاب قَول اللَّهِ تَعَالَى: {فول وَجهك شطر الْمَسْجِد الْحَرَام}

- ‌بَاب مَا جَاءَ أَن مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب قبْلَة

- ‌بَاب وجوب تَكْبِيرَة الْإِحْرَام

- ‌ بَاب رفع الْيَدَيْنِ عِنْد تَكْبِيرَة الْإِحْرَام وَمَعَ كل خفض وَرفع وَإِلَى أَيْن يرفع يَدَيْهِ

- ‌بَاب من لم ير الرّفْع إِلَّا فِي تَكْبِيرَة الْإِحْرَام

- ‌بَاب وضع اليمني على الْيُسْرَى فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب ذكر السكتتين والتوجيه

- ‌بَاب لَا يسكت فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي التَّعَوُّذ عِنْد الْقِرَاءَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي قِرَاءَة بِسم اللَّهِ الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي قِرَاءَة أم الْقُرْآن للْإِمَام وَالْمَأْمُوم والفذ

- ‌بِأبي عَليّ، روى عَن حميد، وَالسُّديّ، وَدَاوُد بن أبي هِنْد، وَأبي هَارُون الْعَبْدي، روى عَنهُ: أَبُو حَاتِم وَسَهل بن زَنْجَلَة

- ‌بَاب لَا يُجزئ من أم الْقُرْآن غَيرهَا لمن كَانَت مَعَه

- ‌بَاب مَا يُجزئهُ من الْقُرْآن إِن لم يكن مَعَه قُرْآن

- ‌ بَاب التَّأْمِين والجهر بِهِ

- ‌بَاب قِرَاءَة مَا تيَسّر مَعَ أم الْقُرْآن

- ‌بَاب القرءة بالسورة والسورتين وببعض سُورَة وبالآيات فِي رَكْعَة

- ‌بَاب قدر الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر والإسرار فيهمَا وَمن سمع الْآيَة أَو نَحْوهَا

- ‌بَاب يطول فِي الْأَوليين ويحذف فِي الْأُخْرَيَيْنِ

- ‌بَاب يقْرَأ فِي الآخريين بِفَاتِحَة الْكتاب

- ‌ بَاب قدر الْقِرَاءَة فِي الْمغرب وَالْعشَاء والجهر فيهمَا

- ‌بَاب من قَرَأَ فِي الْعشَاء وَغَيرهَا بِسُورَة فِيهَا سَجْدَة

- ‌بَاب قدر الْقِرَاءَة فِي الْفجْر والجهر فِيهَا

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي الْفجْر بِالسَّجْدَةِ

- ‌بَاب الترتيل فِي الْقِرَاءَة وَمن بَكَى فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب الْقُنُوت لمن شَاءَ فِي أَي الصَّلَوَات شَاءَ قبل الرُّكُوع وَبعده

- ‌بَاب الرُّكُوع وَالتَّكْبِير لَهُ والطمأنينة فِيهِ

- ‌بَاب وضع الأكف على الركب عِنْد الرُّكُوع وَمَا جَاءَ فِي ذَلِك

- ‌بَاب مَوضِع أَصَابِع الْيَدَيْنِ فِي الرُّكُوع

- ‌بَاب ينحي جَنْبَيْهِ عَن ذِرَاعَيْهِ فِي الرُّكُوع

- ‌بَاب الْأَمر بإتمام الرُّكُوع

- ‌بَاب مَا يَقُول فِي الرُّكُوع وَالنَّهْي عَن الْقِرَاءَة فِيهِ

- ‌بَاب الدُّعَاء فِي الرُّكُوع

- ‌بَاب رفع الرَّأْس من الرُّكُوع حَتَّى يعتدل قَائِما وَقَول: سمع اللَّهِ لمن حَمده وربنا لَك الْحَمد للْإِمَام وللمأموم وَمَا يَقُول إِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع

- ‌بَاب السُّجُود ويهوي بِالتَّكْبِيرِ حِين يسْجد

- ‌بَاب أَيْن تكون يدا الْمُصَلِّي إِذا سجد

- ‌بَاب الطُّمَأْنِينَة فِي السُّجُود

- ‌بَاب هَل يضع رُكْبَتَيْهِ قبل يَدَيْهِ إِذا سجد وَمَا جَاءَ فِي ذَلِك

- ‌بَاب النَّهْي عَن بسط الذراعين فِي السُّجُود

- ‌بَاب يُبْدِي ضبعيه ويجافي فِي السُّجُود

- ‌ بَاب ينصب الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُود وَيسْتَقْبل الْقبْلَة بأطراف أَصَابِع رجلَيْهِ

- ‌بَاب بَيَان الْأَعْضَاء الَّتِي يسْجد عَلَيْهَا وَلَا يكفت الشّعْر وَلَا الثِّيَاب

- ‌بَاب النَّهْي عَن الْقِرَاءَة فِي السُّجُود وَمَا يُقَال فِيهِ

- ‌بَاب فضل السُّجُود

- ‌بَاب رفع الرَّأْس من السُّجُود وَرفع الْيَدَيْنِ مَعَه

- ‌بَاب إتْمَام السُّجُود

- ‌بَاب مَا تَقول بَين السَّجْدَتَيْنِ

- ‌بَاب يرفع يَدَيْهِ قبل رُكْبَتَيْهِ إِذا نَهَضَ

- ‌بَاب يعْتَمد على الأَرْض إِذا قَامَ

- ‌بَاب يكبر حِين ينْهض من الِاثْنَيْنِ

- ‌بَاب تقَارب الصَّلَاة فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود

- ‌بَاب صفة الْجُلُوس للتَّشَهُّد وَالْإِشَارَة

- ‌بَاب مَا يَقُول إِذا قعد للتَّشَهُّد

- ‌بَاب مَا أَمر بِهِ أَن يَقُوله إِذا فرغ من التَّشَهُّد

- ‌بَاب مَا يَقُول بعد التَّشَهُّد

- ‌بَاب إخفاء التَّشَهُّد

- ‌بَاب الدُّعَاء فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الإِمَام يخص نَفسه بِالدُّعَاءِ

- ‌بَاب التَّسْلِيم من الصَّلَاة

- ‌بَاب كَيْفيَّة السَّلَام من الصَّلَاة وَكم يسلم

- ‌بَاب حذف السَّلَام

- ‌بَاب ينْصَرف عَن يَمِينه أَو شِمَاله

- ‌بَاب الذّكر بعد الصَّلَاة

- ‌بَاب الْجُلُوس فِي الْمصلى وَفضل ذَلِك

- ‌بَاب من لم يمسح جَبهته حَتَّى ينْصَرف من صلَاته

- ‌بَاب مسح الْحَصْبَاء فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب النَّهْي عَن رفع الْبَصَر إِلَى السَّمَاء فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب النَّهْي عَن الْكَلَام فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب النَّهْي أَن يبصق بَين يَدَيْهِ أَو عَن يَمِينه وَهُوَ فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب أَيْن يبزق إِذا كَانَ فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب النَّهْي أَن يجلس فِي الصَّلَاة مُعْتَمدًا على يَده

- ‌ بَاب مَا جَاءَ فِي الإقعاء

- ‌بَاب النَّهْي أَن يُصَلِّي مُخْتَصرا

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الَّذِي يُصَلِّي معقوص الشّعْر

- ‌بَاب النَّهْي أَن يُصَلِّي بِحَضْرَة طَعَام أَو وَهُوَ يدافعه الأخبثان

- ‌بَاب مَا يفعل إِذا أحدث فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب إِذا صلى فَمر بِآيَة فِيهَا تَسْبِيح فسبح أَو سُؤال فَسَأَلَ

- ‌بَاب إِذا نابه شَيْء فِي صلَاته سبح

- ‌بَاب إِذا استؤذن على الْمُصَلِّي

- ‌بَاب إِذا ألقِي على ظهر الْمُصَلِّي قذر أَو جيفة لم تفْسد صلَاته

- ‌ بَاب إِذا كَانَ فِي الصَّلَاة فَرَأى فِي ثَوْبه نَجَاسَة لم يكن علم بهَا فَنَزَعَهُ وَتَمَادَى لم تفْسد صلَاته

- ‌بَاب أَيْن يَجْعَل الْمُصَلِّي نَعْلَيْه

- ‌بَاب من صلى ليعلم النَّاس

- ‌بَاب هَل ينظر الْمُصَلِّي بَين يَدَيْهِ

- ‌ بَاب مَا جَاءَ فِي الِالْتِفَات فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب إِذا الْتفت سَاهِيا أَو لأمر ينزل

- ‌بَاب إِذا سلم على الْمُصَلِّي كَيفَ يرد

- ‌بَاب إِذا كلم فِي الصَّلَاة فاستمع أَو أَشَارَ بِيَدِهِ

- ‌بَاب الْمُصَلِّي يتفكر فِي الشَّيْء

- ‌بَاب مَا يجوز من الْعَمَل فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب هَل يدْفع عَن نَفسه فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب مَا يقتل من الدَّوَابّ وَهُوَ فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب إِذا عطس فِي الصَّلَاة فَحَمدَ اللَّهِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي التثاؤب فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب صَلَاة الْمَرِيض

- ‌بَاب صَلَاة الصَّحِيح قَاعِدا فِي النَّافِلَة

- ‌بَاب هَل يقْضِي المغمي عَلَيْهِ

- ‌بَاب هَل يُقَال فاتتنا الصَّلَاة

- ‌بَاب قَول النَّبِي عليه السلام اقْضِ مَا سَبَقَك

- ‌بَاب الْخُشُوع وَحُضُور الْقلب فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب الصَّلَاة على الدَّابَّة تَطَوّعا

- ‌بَاب إِذا قَامَ إِلَى الثَّالِثَة وَلم يجلس

- ‌بَاب إِذا سلم فِي رَكْعَتَيْنِ

- ‌بَاب إِذا سلم فِي ثَلَاث

- ‌بَاب مَا يفعل إِذا شكّ

- ‌بَاب إِذا صلى خمْسا

- ‌بَاب التَّشَهُّد وَالتَّسْلِيم لسجدتي السَّهْو

- ‌بَاب هَل يَأْخُذ الإِمَام بقول النَّاس إِذا شكّ

- ‌بَاب

- ‌بَاب الْجمع بَين الصَّلَاتَيْنِ

- ‌بَاب الْجمع فِي الْحَضَر من غير عذر

- ‌بَاب قصر الصَّلَاة فِي السّفر

- ‌بَاب يُصَلِّي الْمغرب ثَلَاثًا فِي السّفر

- ‌بَاب التَّنَفُّل فِي السّفر

- ‌بَاب صَلَاة الْخَوْف

- ‌بَاب إِذا اشْتَدَّ الْخَوْف صلوا ركبانا

- ‌بَاب الْأَمر بالوتر

- ‌بَاب إيقاظ الرجل أَهله للوتر

- ‌بَاب الْوتر من كل اللَّيْل

- ‌بَاب لَا يُوتر بعد طُلُوع الْفجْر

- ‌بَاب مَا جَاءَ لَا وتران فِي لَيْلَة

- ‌بَاب مَا يفعل من نَام عَن وتر أَو نَسيَه

- ‌بَاب مَا جَاءَ أَن الْمغرب وتر صَلَاة النَّهَار

- ‌بَاب الْوتر بِوَاحِدَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْوتر بِثَلَاث

- ‌بَاب الْوتر بِخمْس

- ‌بَاب الْوتر بِسبع

- ‌بَاب الوتربتسع

- ‌بَاب الْوتر على الدَّابَّة

- ‌بَاب مَا يقْرَأ فِي الْوتر

- ‌ بَاب مَا يَقُول فِي آخر الْوتر

- ‌بَاب مَا يَقُول بعد الْوتر

- ‌بَاب يفْتَتح صَلَاة اللَّيْل بِرَكْعَتَيْنِ خفيفتين

- ‌بَاب أَي صَلَاة اللَّيْل أفضل

- ‌بَاب كَرَاهِيَة ترك قيام اللَّيْل لمن كَانَ يقومه

- ‌بَاب مَا جَاءَ أَن صَلَاة اللَّيْل لَيست بِفَرْض

- ‌بَاب كَرَاهِيَة ترك الصَّلَاة بِاللَّيْلِ

- ‌بَاب إيقاظ أحد الزَّوْجَيْنِ صَاحبه للصَّلَاة بِاللَّيْلِ

- ‌بَاب صَلَاة اللَّيْل فِي السّفر وَفضل ذَلِك

- ‌بَاب فضل صَلَاة اللَّيْل

- ‌بَاب مِنْهُ وَفضل من تعار من اللَّيْل فَذكر الله وَصلى

- ‌بَاب مَا يستعان بِهِ على قيام اللَّيْل

- ‌بَاب أَي حِين يقوم للصَّلَاة من اللَّيْل وَمَا يَقُول إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة

- ‌بَاب الْجَهْر بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاة اللَّيْل وَمَا جَاءَ فِي ذَلِك

- ‌بَاب ترديد الْآيَة

- ‌بَاب النَّهْي عَن صَلَاة اللَّيْل كُله وَأَن يتَكَلَّف من الْعَمَل مَا لَا يُطيق

- ‌بَاب النَّهْي أَن يخْتَص لَيْلَة الْجُمُعَة بِقِيَام

- ‌بَاب طول الْقيام

- ‌بَاب أَي الصَّلَاة أفضل بعد الْمَكْتُوبَة

- ‌بَاب من غلبته عينه عَن حزبه كتب لَهُ

- ‌بَاب إِذا نَام عَن حزبه صلاه من النَّهَار

- ‌بَاب قيام رَمَضَان وَفضل ذَلِك

- ‌بَاب رَكْعَتي الْفجْر

- ‌بَاب تَخْفيف رَكْعَتي الْفجْر وَمَا يقْرَأ فيهمَا

- ‌بَاب فضل رَكْعَتي الْفجْر والمداومة عَلَيْهِمَا

- ‌بَاب الِاضْطِجَاع بعد رَكْعَتي الْفجْر

- ‌بَاب هَل يُصَلِّي بعد طُلُوع الْفجْر سوى رَكْعَتي الْفجْر

- ‌بَاب فضل من صلى أَربع رَكْعَات أول النَّهَار

- ‌بَاب صَلَاة الضُّحَى

- ‌بَاب فضل صَلَاة الضُّحَى وَالْوَصِيَّة بهَا

- ‌بَاب يُصَلِّي الضُّحَى كم من رَكْعَة شَاءَ

- ‌بَاب الصَّلَاة بعد ارْتِفَاع الشَّمْس وَقبل الاسْتوَاء

- ‌بَاب النَّهْي عَن الصَّلَاة عِنْد اسْتِوَاء الشَّمْس

- ‌بَاب الصَّلَاة بعد الزَّوَال قبل صَلَاة الظّهْر

- ‌بَاب الصَّلَاة قبل الْعَصْر

- ‌بَاب الصَّلَاة بعد صَلَاة الْمغرب

- ‌بَاب الصَّلَاة بَين العشاءين

- ‌ بَاب الصَّلَاة بعد الْعشَاء الْآخِرَة

- ‌بَاب فضل من صلى ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة

- ‌بَاب صَلَاة التَّسْبِيح

- ‌بَاب فضل النَّافِلَة فِي الْبيُوت

- ‌بَاب الْمُسَافِر إِذا قدم بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ

- ‌بَاب اسْتِحْبَاب الْأكل قبل الصَّلَاة يَوْم عيد الْفطر

- ‌بَاب خُرُوج النِّسَاء إِلَى الْعِيد

- ‌بَاب خُرُوج الإِمَام إِلَى الْمصلى يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب وَقت صَلَاة الْعِيد

- ‌بَاب ترك الْأَذَان وَالْإِقَامَة فِي صَلَاة الْعِيد

- ‌بَاب عدد صَلَاة الْعِيد

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي التَّكْبِير لصَلَاة الْعِيد

- ‌ بَاب الصَّلَاة قبل الْخطْبَة فِي الْعِيد

- ‌بَاب هَل يخْطب الإِمَام النِّسَاء يَوْم الْعِيد ويذكرهن

- ‌بَاب إِبَاحَة الِانْصِرَاف قبل الْخطْبَة

- ‌بَاب مُخَالفَة الطَّرِيق يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب إِذا خَفِي يَوْم الْعِيد خرج إِلَى الصَّلَاة فِي الْيَوْم التَّالِي

- ‌بَاب مَا يكره من حمل السِّلَاح يَوْم الْعِيد وَفِي الْحرم

- ‌بَاب فضل الْعَمَل أَيَّام الْعشْر

- ‌بَاب اللّعب يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب الْخُرُوج فِي الاسْتِسْقَاء للمصلى

- ‌بَاب تَحْويل الإِمَام رِدَاءَهُ

- ‌بَاب رفع الإِمَام يَدَيْهِ عِنْد الدُّعَاء فِي الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب عدد صَلَاة الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب الْجَهْر فِي صَلَاة الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب مَا يَقُول فِي الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب بركَة الْمَطَر

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الاستمطار بالنجوم

- ‌بَاب الْأَمر بِالصَّلَاةِ عِنْد كسوف الشَّمْس وَالْقَمَر

- ‌بَاب النداء لصَلَاة الْكُسُوف

- ‌بَاب صفة صَلَاة الْكُسُوف وَمَا جَاءَ فِي ذَلِك

- ‌بَاب الْجَهْر فِي صَلَاة الْكُسُوف

- ‌بَاب من أسر فِيهَا

- ‌بَاب التَّشَهُّد وَالتَّسْلِيم

- ‌بَاب الْخطْبَة بعد صَلَاة الْكُسُوف

- ‌بَاب رفع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء عِنْد الْكُسُوف

- ‌بَاب الْعتَاقَة وَالصَّدَََقَة عِنْد الْكُسُوف

- ‌بَاب السُّجُود عِنْد الْآيَات

- ‌بَاب سُجُود الْقُرْآن

- ‌بَاب السُّجُود لسجود الْقَارئ

- ‌بَاب من قَرَأَ سَجْدَة فَلم يسْجد هُوَ وَلَا المستمع

- ‌بَاب التَّكْبِير لسجود الْقُرْآن

- ‌بَاب مَا يَقُول فِي سُجُود الْقُرْآن

- ‌كتاب الْجُمُعَة

- ‌بَاب وجوب الْجُمُعَة وفضلها

- ‌بَاب ذكر السَّاعَة الَّتِي فِي يَوْم الْجُمُعَة

- ‌ بَاب الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة وَمَا جَاءَ فِي ذَلِك

- ‌بَاب السِّوَاك وَالطّيب يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب التجمل للْجُمُعَة بِأَحْسَن الثِّيَاب

- ‌بَاب فضل الخطا إِلَى الْجُمُعَة والتهجير

- ‌بَاب لَا يفرق بَين اثْنَيْنِ وَمَا جَاءَ فِي التخطي

- ‌بَاب الدنو من الإِمَام والإنصات

- ‌بَاب من مس الْحَصَى فقد لَغَا

- ‌بَاب وَقت الْجُمُعَة

- ‌ بَاب إِذا كَانَ الْمَطَر يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب الْأَذَان يَوْم

- ‌بَاب يُجيب الإِمَام على الْمِنْبَر إِذا سمع النداء

- ‌بَاب اتِّخَاذ الْمِنْبَر للخطبة

- ‌بَاب اسْتِقْبَال النَّاس الإِمَام إِذا خطب

- ‌بَاب الْخَطِيب يخْطب متوكئا

- ‌بَاب الْخطْبَة قَائِما

- ‌بَاب الْجُلُوس بَين الْخطْبَتَيْنِ

- ‌بَاب رفع الصَّوْت فِي الْخطْبَة وَمَا يُقَال فِيهَا

- ‌بَاب تَقْصِير الْخطْبَة

- ‌بَاب إِذا قَرَأَ الْخَطِيب سَجْدَة على الْمِنْبَر

- ‌بَاب الإِمَام ينزل عَن الْمِنْبَر

- ‌بَاب الإِمَام يكلم النَّاس فِي الْخطْبَة وَيُعلمهُم

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي تشقيق الْكَلَام فِي الْخطْبَة وَغَيرهَا

- ‌بَاب الْإِشَارَة فِي الْخطْبَة

- ‌بَاب يُقيم الصَّلَاة إِذا نزل الإِمَام عَن الْمِنْبَر

- ‌بَاب الإِمَام يتَكَلَّم بَعْدَمَا ينزل عَن الْمِنْبَر

- ‌بَاب مَا يقْرَأ بِهِ فِي الْجُمُعَة وَعدد صلَاتهَا

- ‌بَاب إِذا اجْتمع الْعِيد وَالْجُمُعَة

- ‌بَاب إِثْم من ترك الْجُمُعَة من غير عذر

- ‌بَاب إِذا جَاءَ وَالْإِمَام يخْطب ركع رَكْعَتَيْنِ

- ‌بَاب مَا يفعل إِذا نعس يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب الصَّلَاة بعد الْجُمُعَة

- ‌بَاب

- ‌بَاب

- ‌كتاب الْجَنَائِز

- ‌بَاب النَّهْي عَن تمني الْمَوْت

- ‌بَاب تَحْسِين الظَّن عِنْد الْمَوْت بِاللَّه تَعَالَى

- ‌بَاب تلقين [الْمَوْتَى] لَا إِلَه إِلَّا الله

- ‌بَاب عرض الْإِسْلَام على الْمُشرك عِنْد الْمَوْت

- ‌بَاب تَطْهِير ثِيَاب الْمَيِّت عِنْد الْمَوْت

- ‌بَاب قِرَاءَة يس على الْمَيِّت

- ‌بَاب تسجية الْمَيِّت

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي نعي الْمَيِّت

- ‌بَاب الطَّعَام يصنع لأهل الْمَيِّت

- ‌بَاب مَا يُقَال عِنْد حُضُور الْمَيِّت وَفِيه تغميض الْمَيِّت

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْبكاء على الْمَيِّت

- ‌بَاب الْحزن عِنْد الْمُصِيبَة

- ‌بَاب الصَّبْر عِنْد الصدمة الأولى

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي النِّيَاحَة وَضرب الخدود

- ‌بَاب مَا جَاءَ أَن الْمَيِّت يعذب ببكاء الْحَيّ

- ‌بَاب غسل الْمَيِّت

- ‌بَاب فِي الْكَفَن وتحسينه وَالنَّهْي عَن التغالي فِيهِ

- ‌بَاب مَا يسْتَحبّ من الْكَفَن

- ‌بَاب إِذا كَانَ الْكَفَن قَصِيرا

- ‌بَاب فِي كم كفن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ

- ‌بَاب حكم الْمحرم إِذا مَاتَ

- ‌بَاب حكم الشَّهِيد

- ‌بَاب الْجمع بَين الِاثْنَيْنِ فِي كفن وَاحِد

- ‌بَاب مواراة الْمَوْتَى

- ‌بَاب وجوب اتِّبَاع الْجَنَائِز

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي اتِّبَاع النِّسَاء الْجَنَائِز

- ‌بَاب فضل اتِّبَاع الْجَنَائِز وَالصَّلَاة عَلَيْهَا وشهود دَفنهَا

- ‌بَاب كَيفَ تتبع الْجِنَازَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الرّكُوب فِي اتِّبَاع الْجِنَازَة

- ‌بَاب الْإِسْرَاع بالجنازة

- ‌بَاب مَا تَقول الْجِنَازَة إِذا احتملت

- ‌بَاب وجوب الصَّلَاة على الْجَنَائِز

- ‌بَاب الصُّفُوف على الْجِنَازَة وَالتَّكْبِير وَقِرَاءَة أم الْقُرْآن

- ‌بَاب الدُّعَاء فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على الشَّهِيد

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على الطِّفْل

- ‌بَاب الصَّلَاة على من قتلته الْحُدُود

- ‌بَاب الصَّلَاة على من مَاتَ من أهل الْكَبَائِر

- ‌بَاب هَل يصلى على من قتل نَفسه وَمَا جَاءَ فِيهِ

- ‌بَاب الصَّلَاة على الْمَيِّت فِي الْمَسْجِد وَفِي الْمصلى

- ‌بَاب الصَّلَاة على الْمَيِّت بَعْدَمَا يدْفن

- ‌بَاب الصَّلَاة على الْمَيِّت بِبَلَد آخر وَبعد سِنِين

- ‌بَاب ذكر الْأَوْقَات الَّتِي لَا تجوز الصَّلَاة فِيهَا على الْمَيِّت وَلَا يجوز أَن يقبر فِيهَا

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِيمَن صلى عَلَيْهِ مائَة من الْمُسلمين

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِيمَن صلى عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ رجلا

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِيمَن صفت عَلَيْهِ ثَلَاثَة صُفُوف

- ‌بَاب أَيْن يقوم من الْمَرْأَة وَالرجل فِي الصَّلَاة عَلَيْهِمَا

- ‌بَاب إِذا اجْتمع جنائز نسَاء وَرِجَال كَانَ الرجل مِمَّا يَلِي الإِمَام

- ‌بَاب دفن الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَة فِي الْقَبْر للضَّرُورَة

- ‌بَاب من يقدم فِي اللَّحْد

- ‌بَاب فِي اللَّحْد

- ‌بَاب الثَّوْب يَجْعَل تَحت الْمَيِّت فِي الْقَبْر

- ‌بَاب مَا يُقَال عِنْد وضع الْمَيِّت فِي قَبره

- ‌بَاب من ينزل فِي الْقَبْر

- ‌بَاب النَّهْي عَن الدّفن بِاللَّيْلِ

- ‌بَاب إِخْرَاج الْمَيِّت من الْقَبْر لِلْعِلَّةِ

- ‌بَاب دفن الْقَتْلَى فِي مصَارِعهمْ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي تَسْوِيَة الْقُبُور

- ‌بَاب الجريدة على الْقَبْر

- ‌بَاب النَّهْي عَن الذّبْح على الْقَبْر

- ‌بَاب التَّفْرِيق بَين قُبُور الْمُسلمين وَالْمُشْرِكين

- ‌بَاب النَّهْي أَن يجلس على الْقُبُور أَو يُصَلِّي إِلَيْهَا أَو يَبْنِي عَلَيْهَا

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي اتِّخَاذ الْمَسَاجِد على الْقُبُور

- ‌بَاب مواراة الْكَافِر

- ‌بَاب الْقيام للجنازة وَنسخ ذَلِك

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْمَشْي بَين الْقُبُور فِي النِّعَال

- ‌بَاب زِيَارَة الْقُبُور وَالصَّلَاة على أَهلهَا وَالتَّسْلِيم عَلَيْهِم

- ‌ بَاب مَا يَقُول إِذا مر على الْقُبُور

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي موت الْمُؤمن والفاجر

- ‌بَاب الثَّنَاء الصَّالح أَو السيىء على الْمَيِّت

- ‌بَاب النَّهْي عَن سبّ الْأَمْوَات

- ‌بَاب النَّهْي أَن يمثل بالموتى

- ‌بَاب لعن الَّذِي ينبش الْقُبُور

- ‌بَاب ثَوَاب من مَاتَ لَهُ ولد

- ‌بَاب ثَوَاب الصَّبْر لمن مَاتَ لَهُ ولي

- ‌بَاب

- ‌بَاب التَّعْزِيَة

- ‌بَاب مَا يُقَال عِنْد الْمُصِيبَة

- ‌بَاب ذكر الْمَوْت وكراهيته وشدته

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي موت الْفجأَة

- ‌بَاب من أحب لِقَاء الله أحب الله لقاءه وَمن كره لِقَاء الله كره الله لقاءه

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي أَرْوَاح الْمُؤمنِينَ والكافرين

- ‌بَاب مَا جَاءَ أَن الْمَيِّت يعرض عَلَيْهِ مَقْعَده من الْجنَّة أَو النَّار

- ‌بَاب فِي عَذَاب الْقَبْر والمساءلة بعد الْمَوْت

- ‌بَاب ضمة الْقَبْر

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي أَوْلَاد الْمُسلمين وَالْمُشْرِكين

- ‌كتاب الزَّكَاة

- ‌بَاب وجوب الزَّكَاة

- ‌بَاب لَا زَكَاة فِي مَال حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول

- ‌بَاب زَكَاة الْإِبِل

- ‌بَاب زَكَاة الْغنم

- ‌بَاب زَكَاة الْبَقر

- ‌بَاب لَا يجمع بَين مفترق

- ‌بَاب زَكَاة الخلطاء

- ‌ بَاب زَكَاة الذَّهَب وَالْوَرق

- ‌بَاب زَكَاة التَّمْر والحبوب

- ‌بَاب فِيمَا سقته السَّمَاء أَو سقِِي بالسانية

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي زَكَاة الْعِنَب

- ‌بَاب الْخرص

- ‌بَاب ذكر الْمِكْيَال وَالْمِيزَان

- ‌بَاب النَّهْي أَن تُؤْخَذ كرائم أَمْوَال النَّاس فِي الصَّدَقَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي المعتدي فِي الصَّدَقَة

- ‌بَاب مَا نهي عَنهُ أَن يخرج فِي الصَّدَقَة

- ‌بَاب هَل يُعْطي أفضل مِمَّا عَلَيْهِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي المَال من الْحُقُوق سوى الزَّكَاة

- ‌بَاب لَا صَدَقَة فِي الْخَيل

الفصل: ‌باب القيام للجنازة ونسخ ذلك

أَبُو دَاوُد: أخبرنَا (عبيد الله بن سعيد) ، ثَنَا يحيى، عَن سُفْيَان، حَدثنِي أَبُو إِسْحَاق، عَن نَاجِية بن كَعْب، عَن عَليّ قَالَ:" قلت للنَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -: إِن عمك الشَّيْخ الضال مَاتَ فَمن يواريه؟ قَالَ: اذْهَبْ فوار أَبَاك، وَلَا تحدثن حَدثا حَتَّى تَأتِينِي. فواريته، ثمَّ جِئْته، فَأمرنِي فاغتسلت، ودعا لي، وَذكر لي دُعَاء لم أحفظه ".

/ نَاجِية بن كَعْب صَالح الحَدِيث، قَالَه يحيى بن معِين، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: نَاجِية بن كَعْب: شيخ.

‌بَاب الْقيام للجنازة وَنسخ ذَلِك

مُسلم: حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة، وَعَمْرو النَّاقِد، وَزُهَيْر بن حَرْب، وَابْن نمير، قَالُوا: ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه، عَن عَامر بن ربيعَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: " إِذا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَة فَقومُوا حَتَّى تخلفكم، أَو تُوضَع ".

مُسلم: حَدثنَا قُتَيْبَة، ثَنَا لَيْث.

وثنا ابْن رمح، أَنا اللَّيْث، عَن نَافِع عَن ابْن عمر، عَن عَامر بن ربيعَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - قَالَ:" إِذا رأى أحدكُم الْجِنَازَة فَإِن لم يكن مَاشِيا مَعهَا فَليقمْ حَتَّى تخلفه أَو تُوضَع من قبل أَن تخلفه ".

ص: 542

مُسلم: حَدثنِي سُرَيج بن يُونُس، وَعلي بن حجر، قَالَا: ثَنَا إِسْمَاعِيل - وَهُوَ ابْن علية - عَن هِشَام الدستوَائي، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن عبيد الله بن مقسم، عَن جَابر بن عبد الله قَالَ:" مرت جَنَازَة فَقَامَ لَهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -، وقمنا مَعَه، فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله، إِنَّهَا يَهُودِيَّة. فَقَالَ: إِن الْمَوْت فزع، فَإِذا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَة فَقومُوا ".

مُسلم: حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة، ثَنَا غنْدر، عَن شُعْبَة.

وثنا مُحَمَّد بن مثنى وَابْن بشار قَالَا: ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، ثَنَا شُعْبَة، عَن عَمْرو بن مرّة، عَن ابْن أبي ليلى " أَن قيس بن سعد، وَسَهل بن حنيف كَانَا بالقادسية فمرت بهما جَنَازَة، فقاما فَقيل لَهما: إِنَّهَا من أهل الأَرْض. فَقَالَا: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - مرت بِهِ جَنَازَة، فَقَامَ فَقيل: إِنَّه يَهُودِيّ. [فَقَالَ] : أليست نفسا ".

النَّسَائِيّ: أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم، أَنا النَّضر، أَنا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس " أَن جَنَازَة مرت برَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - فَقَامَ، فَقيل: إِنَّهَا جَنَازَة يَهُودِيّ. فَقَالَ: إِنَّمَا قمنا للْمَلَائكَة ".

مُسلم: حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد، أَنا اللَّيْث.

وثنا مُحَمَّد بن رمح - وَاللَّفْظ لَهُ - ثَنَا اللَّيْث، عَن يحيى بن سعيد، عَن وَاقد [بن عَمْرو] بن سعد بن معَاذ أَنه قَالَ: " رآنى نَافِع بن جُبَير وَنحن فِي

ص: 543