‌أولا: "عنوان الكتاب وصحة نسبته للمؤلف - أجوبة التسولي عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد

‌

‌الفصل الثالث

التّعريف بالكتاب

‌

‌أولاً: "عنوان الكتاب وصحة نسبته للمؤلف

":

لم تتفق تسمية الكتاب عند من ذكره من المؤرخين، ووجد اختلاف شكلي يتعلّق باللّفظ دون أن يمسّ محتوى الكتاب، فمنهم من صرّح به تصريحاً، ومنهم من ذكره ضمنيًّا.

قال السلاوي: (وفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين وألف ورد سؤال من عند الحاج عبد القادر بن محيي الدين إلى علماء فاس يقول- ما نصّه- "الحمد لله سادتنا الأعلام

…

إلخ " وقد أجاب عن هذا السؤال بإشارة السلطان الفقيه العلاّمة أبو الحسن علي بن عبد السلام التُّسولي بجواب طويل يشتمل على خمس كراريس وزيادة) 1.

وقال الأمير محمد- أيضاً-: (وفي اليوم التاسع عشر ذي الحجة سنة مائتين واثنين وخمسين توجّه السيد ابن عبد الله بالهدية والكتاب والأسئلة .... فأرسله إلى شيخ الإسلام إذ ذاك العلاّمة أبو الحسن علي بن عبد السلام التُّسولي، وأمره أن يجيب عنها جواباً شافياً موضحاً كافياً)2.

وقال المهدي الوزاني- بعدما أورد جواب الشيخ عبد الهادي العلوي على سؤال ورد من الأمير عبد القادر-: (وأجاب عقبه الفقيه التُّسولي شارح "التحفة" وغيرها بجوابين، أحدهما طويل في نحو خمس كراريس) 3، والمقصود به هنا هذه الأجوبة.

وقال الشيخ مخلوف- في ترجمة التُّسولي-: (وفي سنة (1252هـ) بعث الأمير الحاج عبد القادر بن محيي الدين سؤالاً لعلماء فاس، في شأن الخَطْب الذي حلّ بالقطر الجزائري وأجابه عنه برسالة في عدّة كراريس) 1.

كما صرّح به الزركلي حيث سمّاه "جواب عن سؤال لعبد القادر الجزائري" 2، والمنوني حينما قال: (فقد ضمن جوابه البسيط الذي أجاب فيه عن الأسئلة التي رفعها- إلى علماء فاس- محيي الدين الأمير عبد القادر الجزائري عدّة توجيهات وأفكار

…

) 3.

بينما نجد الجيلالي ضمنه تضميناً عند حديثه عن سعي الأمير عبد القادر إلى توحيد المغرب العربي، حيث قال:(ومن ذلك ما نراه فعل هذه المرّة 19 ذي الحجة 1252هـ/27 مارس 1837م من ايفاد العالم الجزائري الشيخ عبد الله السقاط إلى سلطان المغرب الأقصى المولى عبد الرحمن بن هشام، مصحوباً بهدايا نفيسة وتحف ثمينة، حاملاً معه خطاباً مطوّلاً شرح فيه الأمير سياسته الداخلية وما أجراه مع جيشه من تطوّر في النظام .... وأدرج ضمن ذلك أسئلة شرعية كثيرة تتعلّق بتسيير شؤون الملك والإمارة، وما يخمن الرعية نحو الأمير، وكيف ينبغي أن تكون معاملة المسلمين مع خصومهم من الأعداء المحاربين من مسائل تتعلّق بشأن المظالم، وأحكام البغاة المفسدين ..... فتقبّل السلطان الرسول بقبول حسن وأكرمه ثم ردّه بمثل ما جاء به من هدايا وصلات متنوعة متبرّعاً على الحكومة الجزائرية بمدافع وخيول وأدوات وآلات حربية كثيرة، وكتب إلى الأمير كتاباً يحرضه فيه على الاستمرار على الجهاد، وضمنه جوابه علماء المغرب عن الأسئلة المذكورة)4.