‌المسألة الثانية: في بيان معنى الأمهات: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٣

والزواج يعد من النعم العظيمة التي امتن الله بها على عباده، ومن الآيات الكبيرة الدالة على كمال قدرة الله تبارك وتعالى، وتمام حكمته، ووجوب إخلاص الدين له دون ما سواه.

قال تعالى: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} (1)، وقال تعالى:{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} (2){فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (3)، وقال تعالى:{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (4).

‌

‌المسألة الثانية: في بيان معنى الأمهات:

الأمهات: جمع، مفرده أم، وهي لغة بإزاء الأب، وهي الوالدة القريبة التي ولدته، والبعيدة التي ولدت من ولدته، ولهذا قيل لحواء: هي أمنا، وإن كان بيننا وبينها وسائط، ويقال لكل ما كان أصلا لوجود الشيء أو تربيته أو إصلاحه أو مبدئه: أم.

قال الخليل: كل شيء ضم إليه سائر ما يليه يسمى أما (1).

وقد وردت كلمة (أم) في القرآن الكريم على أوجه عديدة:

الأول: بمعنى نفس الأصل: {هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} (1) أي: أصله.

الثاني: بمعنى المرجع والمأوى: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} (2) أي: مسكنه النار.

الثالث: بمعنى الوالدة: {فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} (3).

الرابع: بمعنى الظئر: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ} (4).

الخامس: بمعنى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: {وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} (5).

السادس: بمعنى اللوح المحفوظ: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ} (6).

السابع: بمعنى مكة شرفها الله تعالى: {لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى} (7)(8).