‌الحديث الحادي عشر: - التعيين في شرح الأربعين - جـ ١

‌

‌الحديث الحادي عشر:

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. رواه النسائي والترمذي وقال: حديث حسن صحيح (1).

الكلام في إسناده ولفظه ومعناه.

أما إسناده فسبط الرجل هو ابن ابنته.

وقوله: "ريحانته" إشارة إلى قوله صلى الله عليه وسلم في الحسن والحسين: "هما ريحانتاي من الدنيا"(2) أي: يُسَرُّ بهما ويَتَرَوَّحُ، وكنية الحسن أبو محمد.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه: "إن ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين"(3) فأصلح الله به بين أهل العراق والشام، وسلَّم الأمر لمعاوية صلحا.

وكان الحسن رضي الله عنه من الحلماء الكرماء الأسخياء، وكان مطلاقًا للنساء، فيقال: إنه أحصن مائة امرأة أو أكثر.

وكنية الحسين أبو عبد الله، وكنية علي أبو الحسن، كني بالحسن أكبر أولاده، وأبو تراب كناه به النبي صلى الله عليه وسلم إذ وجده نائما في المسجد على التراب.

وأما لفظه فقوله: "يريبك" بفتح الياء وضمها لغتان، والفتح أفصح

يقال: راب يريب ثلاثيا، وأراب يُريب رباعيا، من الريبة وهي الشك والتردد.

وأما معناه: فاترك ما فيه شك من الأفعال إلى ما لا شك فيه منها. وهذا أصل في الورع، وهذا (أ) موافق لقوله عليه السلام:"الحلال بين الحرام بين" إلى قوله: "فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه".

ويروي عن زيد بن ثابت أنه قال: ما شيء أسهل من الورع إذا أرابك (ب) شيء فدعه.

قلت: هذا سهل على من سهله الله عز وجل عليه، وهو على كثير من الناس أصعب من نقل الجبال، وإنما هذا شبيه بقول بعض سليمي الصدور: لا شيء أسهل من صيد الأسد! قيل: وكيف ذلك؟ قال: واحد يفتح رأس الجوالق (جـ)، وآخر يكشكش! (1).

واعلم أن الأشياء إما واضح الحِل، أو واضح الحرمة، أو مرتاب فيه، والريبة، قد تقع في العبادات والمعاملات والمناكحات وسائر أبواب الأحكام، وترك الريبة في ذلك كله إلى غيرها أمر عميم النفع كثير الفائدة

وتفاصيل ذلك تكثر، وهذه قاعدته، والله عز وجل أعلم بالصواب.