ثم قرر رفاعة أن يؤرخ لمصر في العصر الإسلامي، ولكنه - نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز - جـ ١

ثم قرر رفاعة أن يؤرخ لمصر في العصر الإسلامي، ولكنه رأى أن يؤرخ أولا للرسول عليه الصلاة والسلام بصورة يلتزم فيها بالمنهج العلمي، وجعل هذه السيرة الجزء الثانى من كتابه، وسمّاه «نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز» .

وقد بدأ نشره على حلقات، فى مجلة «روضة المدارس» وهو كتابنا هذا الذى نقدم له.

فى هذا الكتاب تتبّع رفاعة حياة الرسول صلى الله عليه وسلم منذ مولده إلى وفاته، وأفرد الفصل الأخير للتحدث عن نظام الحكومة في عصر النبى صلى الله عليه وسلم، وعند هذا الجزء وقف قلم الشيخ رفاعة إذ وافته المنية سنة 1290 هـ 1873 م.

توفي ذلك العالم الجليل الذى كان بحق زعيم الحركة العلمية والأدبية في عصر محمد علي، وحتّى عصر إسماعيل، وقد بلغت مؤلفاته المعروفة حتّى الان نحو الثلاثين مؤلفا في شتى العلوم.

‌

‌مؤلفاته ومترجماته

جاء في كتاب «اكتفاء القنوع بما هو مطبوع» فى الستة الشهيرين من زمن اليقظة والذى يسميه البعض بدور الاختلاط (أى اختلاط الغرب بالشرق) :

ص 407:

«رفاعة بن رافع الطهطاوى المتوفى سنة 1290 هـ» له عدة مصنفات منها:

(1)

رحلته إلى فرنسا: سماها «خلاصة الإبريز والديوان النفيس» طبعة 1230 فى بولاق في عهد محمد على باشا.

(2)

«نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز» طبعت بالقاهرة 1291 هـ، وهى من أحسن المختصرات في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.

(3)

(مطلع شموس السير في وقائع كرلوس الثانى عشر) طبعت في بولاق 1257 هـ وهى مترجمة من اللغة الفرنسية عن كتاب الفيلسوف فولتير في سيرة Charles 12 من ملوك فرنسا.

(4)

(التعريفات الشافية لمريد الجغرافية) طبعت في بولاق 1250 هـ، وأيضا 1254 هـ، وهى مطوّلة في الجغرافيا مأخوذة عن 4 أجزاء من جغرافية مالط برون الفرنسية.

(5)

(أنوار توفيق الجليل في أخبار مصر وتوثيق بنى إسماعيل) طبعت في القاهرة 1285 هـ في 554 ص وهى مفيدة في تاريخ مصر القديم.

(6)

(نظم العقود في كسر العود) قصيدة طبعت في باريس 1827 م وهى معرّبة عن شعر نظمه العلّامة اغوب أى يعقوب.

(7)

(المرشد الأمين في تربية البنات والبنين) طبع في بولاق وهو مطوّل في البيداغوجيا (التربية) .

(8)

«مواقع الأفلاك في أخبار تليماك» ترجمها من الفرنساوية، وهي قصة تليماك الأدبية الشهيرة طبعت في بيروت.

(9)

(مباهج الألباب المصرية في مناهج الألباب العصرية) طبعت في 291 صفحة في بولاق 1286 هـ وهى مباحث عن حالة الاداب المصرية في عصره وسياستها وصنائعها وعلومها.

(10)

(تعريب القانون المدنى الفرنساوي) طبعت في 2 ج في بولاق سنة 1293 هـ.

(11)

(هندسة ساسير) ترجمها من الفرنساوية. طبعت في بولاق.

(12)

(جمال الاجرومية) وهى منظومة سهلة المأخذ مبنية على الاجرومية الشهيرة.

(13)

«قلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والأواخر» جعله على قسمين:

الأوّل في أخلاق أهل بلاد أوروبا، ترجمها عن كتاب العلامة دبينغ في عوائد الأمم وأخلاقها، والثانى معجم الاصطلاحات الجغرافية والتاريخية أخذه عن الفرنساوية طبعت في 2 ج في بولاق 1249 هـ.

(14)

(قدماء الفلاسفة) ترجمها عن الفرنساوية طبعت في بولاق 1252 هـ.

(15)

(تاريخ قدماء المصريين) طبعت في بولاق 1254 هـ.

(16)

«جغرافية صغيرة» ترجمها من الفرنساوية طبعت سنة 1230 هـ في بولاق.

(17)

«جغرافية عمومية في كيفية الأرض» ترجمها عن الفرنساوية طبعت في بولاق سنة 1239 هـ.

(18)

(تخليص الإبريز في تلخيص باريز) وهو وصف مدينة باريس طبعت في بولاق سنة 1250 هـ.

(19)

(رسالة المعادن) ترجمها عن الفرنسية طبعت في بولاق سنة 1248 هـ.

(20)

«بداية القدماء وهداية الحكماء» أوجز فيه التاريخ القديم وأسهب في تاريخ اليونان القديم ومعبوداتهم وحرب ترواس، وهو كتاب مأخوذ عن مصادر عربية وأفرنجية طبعت في 281 ص في بولاق سنة 1282 هـ.

(21)

(كتاب المنطق) طبع في بولاق سنة 1254 هـ، وهو معرّب عن كتاب فرنساوى في المنطق للعلّامة دومارسيس.

(23)

(قانون التجارة) ترجمه عن المجلة الفرنساوية طبعت في بولاق سنة 1285 هـ.