الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ مِنْ أَرْكَانِ الْعُمْرَة
(خ م جة حم)، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:(حَلَقَ رِجَالٌ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَقَصَّرَ آخَرُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:)(1)(" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ؟، قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ؟، قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ؟، قَالَ: " وَلِلْمُقَصِّرِينَ ")(2)(قَالُوا: فَمَا بَالُ الْمُحَلِّقِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ظَاهَرْتَ لَهُمْ الرَّحْمَةَ)(3)(ثَلَاثًا (4) وَلِلْمُقَصِّرِينَ وَاحِدَةً؟، قَالَ:" إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا (5) ") (6)
(1)(حم) 3311 ، وحسنه الألباني في الإرواء تحت حديث: 1084 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.
(2)
(م) 320 - (1302) ، (خ) 1640 ، (ت) 913 ، (د) 1979 ، (حم) 7158
(3)
(حم) 3311
(4)
(ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ) أَيْ: أَعَنْتهمْ وَأَيَّدْتهمْ بِالدُّعَاءِ لَهُمْ ثَلَاث مَرَّات. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج 6 / ص 102)
(5)
أَيْ: مَا عَامَلُوا مُعَامَلَة مَنْ يَشُكّ فِي أَنَّ الِاتِّبَاع أَحْسَن ، وَأَمَّا مَنْ قَصَّرَ فَقَدْ عَامَلَ مُعَامَلَة الشَّاكّ فِي ذَلِكَ ، حَيْثُ تَرَك فِعْله صلى الله عليه وسلم. حاشية السندي (ج6ص 102)
(6)
(جة) 3045 ، (حم) 3311 ، (ش) 13618 ، (يع) 2718
(م حم) ، وَعَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ:(قَالَ لِي مُعَاوِيَةُ رضي الله عنه: أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ؟ ، فَقُلْتُ لَهُ: لَا أَعْلَمُ هَذَا إِلَّا حُجَّةً عَلَيْكَ)(1).
(1)(م) 209 - (1246) ، (س) 2737 ، (د) 1802 ، (خ) 1643 ، (حم) 16930
(د)، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ ، إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ "(1)
(1)(د) 1984 ، (طب) ج12/ص250 ح13018 ، (قط) ج2/ص271 ح165 ، (هق) 9187 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 5403، والصَّحِيحَة: 605 ، وهداية الرواة: 2587
(ط) ، وَعَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ يَقُولُ: الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ إِذَا حَلَّتْ ، لَمْ تَمْتَشِطْ حَتَّى تَأخُذَ مِنْ قُرُونِ رَأسِهَا ، وَإِنْ كَانَ لَهَا هَدْيٌ ، لَمْ تَأخُذْ مِنْ شَعْرِهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْحَرَ هَدْيَهَا. (1)
(1)(ط) 866
(هق) ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا أَهَلَّ هُوَ وَامْرَأَتُهُ جَمِيعًا بِعُمْرَةٍ ، فَقَضَتْ مَنَاسِكَهَا إِلَّا التَّقْصِيرَ، فَغَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ تُقَصِّرَ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ: إِنَّهَا لَشَبِقَةٌ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا تَسْمَعُ، فَاسْتَحْيَا مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ: أَلَا أَعْلَمْتُمُونِي؟ ، وَقَالَ لَهَا: أَهْرِيقِي دَمًا ، قَالَتْ: مَاذَا؟ ، قَالَ: انْحَرِي نَاقَةً ، أَوْ بَقَرَةً ، أَوْ شَاةً ، قَالَتْ: أَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ؟ ، قَالَ: نَاقَةٌ. (1)
(1)(هق) 9587 ، وصححه الألباني في الإرواء تحت حديث: 1041