‌الهمزتان من كلمتين: - الشمعة المضية - جـ ١

‌

‌الهمزتان من كَلِمَتَيْنِ:

اعْلَم أَنَّهُمَا على قسمَيْنِ: الأول: أَن تَكُونَا متفقتين، إِمَّا بِالْفَتْح، أَو الْكسر، أَو الضَّم. فَالْأول، نَحْو:{جَاءَ أمرنَا} .

فقالون: يحذف الأولى، فَتَصِير الْألف حرف مد، قبل همز مغير. فَيجوز قصره، لزوَال سَبَب مده.

ومده: وَهُوَ أرجح؛ إِذْ هُوَ الأَصْل، وَلَا اعْتِدَاد بِمَا عرض.

وَالثَّانِي: نَحْو: {من النِّسَاء إِلَّا} .

فَيجْعَل الأولى كالياء.

وَرُوِيَ عَنهُ - أَيْضا - فِي: {بالسوء إِلَّا} : إبدالها واواً لقربها بالتسهيل، من السَّاكِن، وَسُكُون الْوَاو قبلهَا.

ثمَّ إدغام الْوَاو الْأَصْلِيَّة فِيهَا. وَيُقَال: إِن الأول أشهر من هَذَا. وَالثَّالِث: {أَوْلِيَاء أُولَئِكَ} . وَلَيْسَ فِي الْقُرْآن الْعَظِيم سواهَا. فَيجْعَل الأولى كالواو. وَسَهل الثَّانِيَة فِي الْأَنْوَاع الثَّلَاثَة: ورش. وَقيل: أبدلها حرفا يجانس حركتها.

وَرُوِيَ عَنهُ أَدَاء، لَا نصا، فِي:{هَؤُلَاءِ إِن} ، و {الْبغاء إِن} ، يَاء خَفِيف الْكسر.

وَقد وَقع النَّوْع الأول فِي سِتّ عشرَة كلمة، فِي تِسْعَة وَعشْرين موضعا:{السُّفَهَاء أَمْوَالكُم} ، بِالنسَاء، و {جَاءَ أحد} ، بهَا،

وبالمائدة، و {جَاءَ أحدكُم} ، بالأنعام، و {تِلْقَاء أَصْحَاب} ، بالأعراف، و {جَاءَ أَجلهم} ، بهَا، وبيونس، والنحل، وفاطر، و {جَاءَ أمرنَا} ، بهود: خمس، وبالمؤمنون، وَاحِدَة، و {جآء أهل} ، بِالْحجرِ، و {جآء آل} ، بهَا، وبالقمر، و {السمآء أَن} ، بِالْحَجِّ، و {جآء أحدهم} ، بالمؤمنون، و {شآء أَن} ، بالفرقان، و {شآء أَو} بالأحزاب، و {جآء أَمر} ، بغافر، وَالْحَدِيد، [وَهود، اثْنَان] ،