‌نقل الحركة إلى الساكن قبلها - الشمعة المضية - جـ ١

وَإِنَّمَا أبدل فِي هَذِه الْكَلِمَات، دون غَيرهَا، اتبَاعا للأثر.

‌

‌نقل الْحَرَكَة إِلَى السَّاكِن قبلهَا

حرك ورش كل سَاكن غير حرف مد، آخرا، وَلَو تنوينا، وَلَام تَعْرِيف، بحركة الْهمزَة بعده، وحذفها، نَحْو:{قد أَفْلح} ، {قل أُوحِي} ، {قل إِي وربي} ، {خلوا إِلَى} ، {ابْني آدم} ، {ذواتي أكل} ، {كفوا أحد} ، {الأَرْض} .

وَنقل نَافِع فِي: {الْآن} ، موضعي يُونُس.

أما ورش فعلى أَصله.

وَأما قالون فلروم تَخْفيف مَا حصل من اجْتِمَاع همزتين ومدتين. وعنهما وَجه ثَان، وَهُوَ: تسهيل الْهمزَة الَّتِي بعد همزَة الِاسْتِفْهَام.

فيتأتى لقالون عَلَيْهِمَا - بِالنِّسْبَةِ للْوَقْف - سِتَّة أوجه: ثَلَاثَة مَعَ الأول، وَثَلَاثَة مَعَ الثَّانِي.

وبالنسبة للوصل: اثْنَان، فَقَط.

ويتأتى لورش - على الأول - مُطلقًا تِسْعَة أوجه، حَاصِلَة من ضرب الثَّلَاثَة الَّتِي فِي همزَة الِاسْتِفْهَام، فِي الثَّلَاثَة الَّتِي فِي: آلآن.

وَاخْتَارَ مِنْهَا الْعَلامَة ابْن الْجَزرِي سِتَّة، وَجَمعهَا فِي قَوْله:

(للأزرق فِي الْآن سِتَّة أوجه

…

على وَجه إِبْدَال لَدَى وَصله تجْرِي)

(فَمد، وَثلث ثَانِيًا، ثمَّ وسطن

…

بِهِ، وبقصر، ثمَّ بِالْقصرِ مَعَ قصر)

وعَلى الثَّانِي: ثَلَاثَة، فِي:(آلآن) .

وَنقل حَرَكَة همزَة {عاداً الأولى} ، إِلَى اللَّام، وأدغم التَّنْوِين فِيهَا، بدءاً، ووصلاً.

وَانْفَرَدَ قالون بِهَمْزَة سَاكِنة فِي مَوضِع الْوَاو، بعد ضم اللَّام، وصلا.

وَيجوز لَهُ ثَلَاثَة أوجه بدءاً: الؤلى، بِإِثْبَات همزَة الْوَصْل، وَضم اللَّام، وهمزة سَاكِنة على الْوَاو.

و: لولى، بِضَم اللَّام، وَحذف همزتي الْوَصْل وَالْوَاو.

و: الأولى، بِإِثْبَات همزَة الْوَصْل، وَإِسْكَان اللَّام، وَتَحْقِيق الْهمزَة بعْدهَا.

قَالَ الْحَافِظ الداني: وَهُوَ عِنْدِي أحسن الْوُجُوه، وأقيسها.

أَي: بمذهبه.

ولورش فِي بدئه وَجْهَان: الولى، بِإِثْبَات همزَة الْوَصْل وَضم اللَّام بعْدهَا.

و: لولى، بِضَم اللَّام، وَحذف همزَة الْوَصْل.

وَلَك أَن تبدأ بِهَمْزَة الْوَصْل فِي جَمِيع النَّقْل، إِن لم تَعْتَد بالعارض، وَأَن تبدأ بالمتحرك، إِن اعتددت بِهِ.

[وَنقل] حَرَكَة همزَة {ردْءًا} إِلَى الدَّال، فَيصير بزنة: مَعًا.

وَمنعه فِي {كِتَابيه. إِنِّي} ، عَن ورش: أصح.