حِينَئِذٍ - كَمَا فِي النَّوْع الأول: الْمَدّ، وَالْقصر، لتغير الْهَمْز - الشمعة المضية - جـ ١

حِينَئِذٍ - كَمَا فِي النَّوْع الأول: الْمَدّ، وَالْقصر، لتغير الْهَمْز بالإسقاط، قَالَ فِي الْحِرْز:

(وَإِن حرف مد قبل همز مغير

(يجز قصره، وَالْمدّ مَا زَالَ أعدلا)

أَي: أرجح، لما ذَكرْنَاهُ، أَيْضا، ثمَّ.

‌

‌الْهَمْز الْمُفْرد

اعْلَم أَن الْهَمْز الْمُفْرد إِن تحرّك: حَقَّقَهُ، على الأَصْل، أَو: سكن: أبدله سوسي، فَقَط - عِنْد الشاطبي، دور، أَيْضا، عِنْد الداني - حرف مد من جنس حَرَكَة مَا قبله، فَاء كَانَت، أَو عينا، أَو: لاما، ك {مُؤمن} ، و {بير} ، و {أخطاتم} ، طلبا للخفة.

إِلَّا أَن يكون سكونها للجزم، وَذَلِكَ فِي سبع عشرَة كلمة:

{ننسأها} ، بالبقرة، و {تسؤهم} ، بآل عمرآن، وَالتَّوْبَة، و {تَسُؤْكُمْ} ، بالمائدة، و {يَشَأْ} ، بالتحتية، فِي عشرَة مَوَاضِع:{إِن يَشَأْ يذهبكم} ، بِالنسَاء، والأنعام، وَإِبْرَاهِيم، وفاطر، و {من يَشَأْ} ، اثْنَان بالأنعام، و {إِن يَشَأْ} ، ثَلَاث: اثْنَان بالإسراء، وَوَاحِد بالشورى، وَبهَا أَيْضا:{فَإِن يَشَأْ} ، و {نَشأ} ، بالنُّون، فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع: الشُّعَرَاء، وسبأ، وَيس، و {يُهَيِّئ} ، بالكهف، و {ينبأ} ، بِالنَّجْمِ. أَو: للْبِنَاء.

وَذَلِكَ فِي إِحْدَى عشرَة كلمة: {أنبئهم} ، بالبقرة، و {نبئ} ، بِالْحجرِ، و {نبئهم} ، بهَا، وبالقمر، و {نبئنا} ، بِيُوسُف، و {أرجئه} ، بالأعراف، وَالشعرَاء، و {هيئ} ، بالكهف، و {اقْرَأ} ، بالإسراء: وَاحِد، وبالعلق: اثْنَان.

أَو يكون الْإِبْدَال أثقل من تَركه، وَذَلِكَ فِي:{تؤوي} ، بالأحزاب، و {تؤويه} ، بالمعارج، لأدائه، إِلَى اجْتِمَاع واوين، قبلهمَا ضمة.

أَو مخرجا إِلَى معنى آخر، وَذَلِكَ فِي:{رئيا} ، بمريم.

إِذْ هُوَ بِالْهَمْز: المنظر الْحسن، وبالإبدال: يلتبس بضد الْعَطش.

أَو: إِلَى لُغَة أُخْرَى، وَذَلِكَ فِي:{مؤصدة} ، بِالْبَلَدِ، والهمزة. فيحقق فِي جَمِيع ذَلِك.

وَفِي {بارئكم} موضعي الْبَقَرَة، حَالَة التسكين، رِوَايَتَانِ للسوسي:

الْإِبْدَال.

وَبِه قطع الداني فِي: التَّيْسِير، كشيخه ابْن غلبون.

وَتَركه.

وَهُوَ مَا زَاده الشاطبي، فِي المستثنيات.

قَالَ ابْن الْجَزرِي: وَإِذا قرئَ بالتحقيق، قرئَ بالإظهار فِي المتحركات، وَإِذا قرئَ بالإبدال: جَازَ الْإِدْغَام الْكَبِير، والإظهار. انْتهى.