‌سورة يوسف عليه الصلاة والسلام - الشمعة المضية - جـ ١

{امْرَأَتك} : بِرَفْع. {صلواتك} : جمعا. {مكانتكم} : مُفردا. {سعدوا} : بِفَتْح أَوله. {وَإِن كلا} : بتَشْديد نونه. {لما} : مخففا. {يرجع} : بِفَتْح، فَكسر. {يعلمُونَ} : بِغَيْب.

مزيدها، ثَلَاث:{فَلَا تسألن} ، و {لَا تخزون} ، و {يَوْم يَأْتِ} .

‌

‌سُورَة يُوسُف عليه الصلاة والسلام

قَرَأَ: {يَا أَبَت} ، بِكَسْر فوقيته. {يَا بني} : بِكَسْر تحتيته.

{آيَات} : جمعا. {غيابت} ، مَعًا: مُفردا {لَا تأمنا} : بنونين، حَرَكَة أولاهما خَفِيفَة مختطفة، لَا يسْمعهَا إِلَّا الْقَرِيب جدا. فالإدغام: مُمْتَنع.

وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب، وَمُرَاد من عبر بإشمامها الضَّم. وَهُوَ الْمَذْكُور فِي التَّيْسِير.

أَو بإدغام الأولى فِي الثَّانِيَة، لَكِن مَعَ الإشمام المصطلح عَلَيْهِ، وَهُوَ: ضم الشفتين، بعد تسكين الْحَرْف، وَتَكون بعد الْأَدَاء، وَقبل كَمَاله.

وَهَذَا من زيادات الشاطبي. وَبِه قطع أَكثر أهل الْأَدَاء.

قَالَ ابْن الْجَزرِي: وإياه أخْتَار، مَعَ صِحَة الرّوم عِنْدِي. انْتهى.

وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ للسبعة.

وَلم يقْرَأ أحد مِنْهُم بِالْإِدْغَامِ الصَّرِيح، وَلَا بالإظهار.

نعم: انْفَرد ابْن مهْرَان، عَن قالون بِالْأولِ الَّذِي قَرَأَ بِهِ أَبُو جَعْفَر، من الْعشْرَة، وروى وَجها غير مَشْهُور عَن السَّبْعَة.

وَمِمَّنْ نَص عَلَيْهِ لَهُم: ابْن جبارَة. وَقَرَأَ بِالثَّانِي: الْحسن، من الْأَرْبَعَة الزَّائِدَة عَلَيْهَا.

وَإِنَّمَا بسطت الْكَلَام بعض الْبسط، تنفيرا من قِرَاءَة أول هذَيْن المنفيين عَن السَّبْعَة لأبي عَمْرو، كَمَا يقْرَأ بِهِ من لَا خبْرَة لَهُ بِهَذَا الْفَنّ، وَإِن كَانَ فِي غَيره جَلِيلًا.

{نرتع وَنَلْعَب} : بنُون أَولهمَا، وَجزم آخرهما. {بشراي} : بتحتية مَفْتُوحَة، بعد ألف. وَحكمهَا من الإمالة وَعدمهَا: ذَكرْنَاهُ فِي: الْفَتْح والإمالة. {هيت} : بِفَتْح طَرفَيْهِ. {المخلصين} : بِكَسْر لامه. {حاشا} ، مَعًا: بِأَلف، وصلا. {دأبا} : بِإِسْكَان همزه. {يعصرون} ، و {يَشَاء} ، الأول: بِغَيْب فيهمَا. {بالسوء} : بِهَمْزَة، بعد الْوَاو. {لفتيته} : بفوقية، بعد التَّحْتِيَّة، من غير ألف. {نكتل} : بنُون. {حفظا} : بِكَسْر، فإسكان، من غير ألف. {دَرَجَات} : بِلَا تَنْوِين. {استيأسوا} : بتحتية سَاكِنة، فهمزة مَفْتُوحَة، بِلَا ألف، لفظا. {آئنك} : بِهَمْزَة اسْتِفْهَام. {يُوحى} : بتحتية، وَفتح حائه. {كذبُوا} : مُثقلًا.