الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقد تقدم كل ذَلِك، وَكَيْفِيَّة الْوَقْف على الْمَوْقُوف عَلَيْهِ، بِسَائِر أقسامه، مفصلا، فِي الْبَاب الأول.
الْوَقْف على مرسوم الْخط
اعْلَم أَنه مَا ثَبت عَنهُ فِيهِ شَيْء.
وَإِنَّمَا اخْتَار أهل الْأَدَاء، لَهُ: الْوَقْف على {يَا أَبَت} ، حَيْثُ أَتَى، وكل هَاء مؤنث رسمت فِي الْمُصحف تَاء، على الأَصْل، نَحْو:{رحمت} ، و {نعمت} ، إِلَى آخر مَا ذَكرْنَاهُ فِي مرسوم الْخط، من الْبَاب الأول: بِالْهَاءِ.
وعَلى {مرضات} ، و {اللات} ، و {ذَات} و {لات} : بالفوقية.
وعَلى {وكائن} : بالنُّون.
وعَلى اللَّام مُنْفَصِلَة، من:{فَمَال هَؤُلَاءِ} ، {مَال هَذَا الْكتاب} ، {مَال هَذَا الرَّسُول} ، {فَمَال الَّذين} .
وعَلى {أيا مَا} : بأسرها، من:{أيا مَا تدعوا} .
وعَلى {أيه} ، بِالنورِ، والزخرف، والرحمن: بِلَا ألف، وَبهَا: وصلا.
وعَلى {وَاد النَّمْل} : بِلَا يَاء.
وعَلى {ويكأن} ، و {ويكأنه} : بأسره.
وَبَقِي أَشْيَاء، ذكرهَا فِي محلهَا.
وَانْفَرَدَ بز بوقفه على: {هَيْهَات} ، مَعًا: بهاء، قطعا.
وَبِزِيَادَة هَاء سكت، وَقفا، على:{مَا} الإستفهامية المجرورة، نَحْو:{عَم} ، {فَلم} ، {بِمَ} فِي أحد وجهيه.
وبعدمها فِي الآخر، كقنبل.
صفحة فارغة