الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَالْوَجْه الثَّالِث
5 -
لِئَلَّا يلْزم مِنْهُ فِي نَحْو: {تؤوي} ، {تؤويه} ، زِيَادَة الثّقل باجتماع يَاء وواوين، قبلهمَا ضمة، وطرداً للباب، فِي نَحْو:{المأوى} ، و {مَاء} ، مَعَ مَا فِيهِ - أَيْضا - من اجْتِمَاع ثَلَاث من حُرُوف الْعلَّة، وَذَلِكَ كَمَا فِي: واي، و: وَاو.
6 -
فَائِدَة: قَالَ ابْن القاصح: قَرَأَ ورش مَا فِيهِ رَاء بِوَجْهَيْنِ، إِلَّا:{أراكهم} . وَوجه استثنائها من ذَوَات الرَّاء، الَّتِي قَرَأَهَا بالإمالة، فَقَط: وُقُوع ضميرين متصلين مُطلقًا.
7 -
أَجمعُوا عَلَيْهِ إِلَّا وَقعت بعد كسرة، نَحْو:{الحكم لله} ، {بِسم الله} ، {قل اللَّهُمَّ} ، {إِن يعلم الله} ، {أحد. الله} .
تَتِمَّة:
8 -
للسوسي الترقيق، والتفخيم فِي الْوَاقِعَة بعد فتح، نَحْو:{نرى الله} ، {سترى الله} . وكل مِنْهُمَا جَائِز مَنْقُول.
9 -
الْمَوْقُوف عَلَيْهَا بِالتَّاءِ.
فَوقف على: {المنخنقة} ، و {الموقوذة} ، و {الشَّوْكَة} ، و {تِلْكَ نعْمَة} بِالْهَاءِ، لشبهها بِأَلف التَّأْنِيث.
نعم، مَا رسم فِي الْمَصَاحِف مِنْهَا بِالتَّاءِ، نَحْو:{رحمت الله}
…
. وقف بِالتَّاءِ
…
وَمن وقف بِالْهَاءِ.
10 -
عارضة لأجل الصِّلَة.
فَإِن رجعت: عَادَتْ إِلَى أَصْلهَا من السّكُون.
وَادّعى الداني فِيهِ الْإِجْمَاع، وَاعْتَمدهُ الشاطبي.
11 -
الْيَاء، تَدْعُو الْحَاجة إِلَيْهِ، اختبارا، أَو اخْتِيَارا، أَو اضطرارا، وعَلى أَنه.
12 -
لَا تتحرك هَاء {هُوَ} ، و {هِيَ} إِلَّا إِذا كَانَت الْوَاو، أَو الْيَاء، أَو الْفَاء، أَو اللَّام زَائِدَة؛ ليخرج غير الزَّائِدَة، فِي:{لَهو وَلعب} ، و {لَهو الحَدِيث} .
إِنَّمَا لم يذكر المُصَنّف هَذَا الشَّرْط؛ لِأَن المُرَاد: هَاء {هُوَ} الَّذِي هُوَ ضمير الْمَرْفُوع الْمُنْفَصِل.
13 -
قَوْله تَعَالَى: {الْآن} ، بِيُونُس، فِي الْمَوْضِعَيْنِ، فِيهِ ثَلَاث همزات.
الأولى: همزَة الِاسْتِفْهَام.
وَالثَّانيَِة: همزَة الْوَصْل.
وَالثَّالِثَة: همزَة أَن.
فهمزة الِاسْتِفْهَام: مُحَققَة لجَمِيع الْقُرَّاء، وهمزة الْوَصْل، لَك فِيهَا وَجْهَان:
الأول: تسهيلها بَين الْهمزَة وَالْألف، مَعَ الْقصر. وَهَذَا لجَمِيع الْقُرَّاء. وَالْوَجْه الثَّانِي: إبدالها حرف مد، عِنْد جَمِيع الْقُرَّاء. فَمن سكن اللَّام: كَانَ الْمَدّ عِنْده لَازِما كلمياً يمد مِقْدَار أَلفَيْنِ. وَأما الْهمزَة الْأَخِيرَة: فَهِيَ مُحَققَة عِنْد جَمِيع الْقُرَّاء، مَا عدا نَافِعًا، فَإِنَّهُ ينْقل حركتها إِلَى اللَّام.
فلقالون مَعَ النَّقْل حَالَة الْوَصْل، على إِبْدَال الثَّانِيَة ألفا: مدها، وَقصر الثَّالِثَة، إِن لم يعْتد بالعارض، وَهُوَ النَّقْل، وَإِن اعْتد بِهِ: قصرهما، أَعنِي: الثَّانِيَة، وَالثَّالِثَة. وَأما ورش: فَلهُ عِنْد إِبْدَال الثَّانِيَة ألفا: مدها، مَعَ مد الثَّالِثَة، وتوسطها، وقصرها.
وَله توَسط الثَّانِيَة مَعَ الثَّلَاثَة، فِي الثَّالِثَة.
وَله قِرَاءَة الثَّانِيَة مَعَ الثَّلَاثَة، فِي الثَّالِثَة، أَيْضا.
هَذَا مَا ذهب إِلَيْهِ الجعبري.
وَالَّذِي حَرَّره الشَّمْس الْجَزرِي، أَن لورش فِيهَا سِتَّة أوجه: مد الثَّانِيَة مَعَ الثَّالِثَة، فِي الثَّالِثَة. وتوسط الثَّانِيَة، مَعَ توَسط الثَّالِثَة، وقصرها، وَقصر الثَّانِيَة، مَعَ قصر الثَّالِثَة.
وَالله أعلم.
من فَوَائِد الشَّيْخ سيف الدّين الْبَصِير. أبقاه الله.
14 -
أمال تحتية {يس} بَين بَين.
وَإِن كَانَ الْمَشْهُور عَنهُ فتحهَا.
صفحة فارغة