وَعكس هَذَا الْخَامِس الثَّابِت عقلا، لم يَقع فِي الْقُرْآن الشريف. وَلَكِن - الشمعة المضية - جـ ١

وَعكس هَذَا الْخَامِس الثَّابِت عقلا، لم يَقع فِي الْقُرْآن الشريف.

وَلَكِن مثله الْأَئِمَّة، بقَوْلهمْ: على المَاء أُمَم، ورغبت فِي دُعَاء أويس.

قَالَ ابْن الْجَزرِي: وَقد وجد مَعْنَاهُ، وَهُوَ قَوْله تَعَالَى:{عَلَيْهِ أمة} ؛ إِذْ الْمَعْنى: وجد على المَاء أمة. انْتهى.

والتسهيل، وَالْمرَاد بِهِ: مُطلق التَّغْيِير الشَّامِل للإبدال، إِنَّمَا يكون حَال اجْتِمَاع الهمزتين، بِأَن تتصل كلمتاهما.

‌

‌الْهمزَة المفردة:

اعْلَم أَن قالون كَانَ يحققها، فَاء كَانَت أَو غَيرهَا، متحركة كَانَت أَو سَاكِنة، لجازم سكونها كَانَ، أَو للْبِنَاء، وصلا ووقفاً. نَحْو:{يُؤمنُونَ} ، و {بئس} ، و {يَشَأْ} .

وأبدلها ورش إِن كَانَت فَاء فعل، وَلَو متحركة، إِذا كَانَت مَفْتُوحَة بعد ضم: حرفا من جنس حَرَكَة مَا قبلهَا. فالساكنة، نَحْو:{يَأْتِ بِخَير} ، و {يُؤْتونَ} ، و {الَّذِي اؤتمن} .

سوى مَادَّة الإيواء، نَحْو:{المأوى} ، و {تؤوي} . والمتحركة، نَحْو:{يُؤَخر} ، و {مُؤَجّلا} .

فَإِن لم تكن فَاء، ك {لُؤْلُؤ} ، و {الْفُؤَاد} ، أَو كَانَت، وَلم تكن مَفْتُوحَة، نَحْو:{تؤزهم} ، أَو لم تكن بعد ضم، [نَحْو] :{فَأذن} ، حققها.

وأبدل، أَيْضا:{بئس} ، و {بِئْر} ، و {الذِّئْب} ، و {لِئَلَّا} ، و {النسيء} .

وأدغم فِي يائه الْعَارِضَة.