المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

(الكنجي) بِكَسْر ثمَّ نون سَاكِنة وجيم (الكوراني) بِفَتْح ثمَّ سُكُون - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الكنى)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف اللَّام وَألف)

- ‌(حرف الْيَاء)

- ‌(كتاب الألقاب)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(سَابق الدّين) (سديد الدّين) (السراج) بن الملقن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والسراج البُلْقِينِيّ عمر بن رسْلَان بن نصير والعبادي عمر بن حُسَيْن بن حسن وقاري الْهِدَايَة عمر بن عَليّ بن فَارس والمناوي أحد نواب الْحَنَفِيَّة عمر بن عَليّ بن عمر والمناوي آخر تَاجر اسْمه

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(فصل فِي ثَانِي قسمي الألقاب)

- ‌(الْهمزَة)

- ‌(الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(الْمُثَنَّاة)

- ‌(الْمُثَلَّثَة)

- ‌(الْجِيم)

- ‌(الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(كتاب الْأَنْسَاب)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(الْقسم الثَّانِي)

- ‌(كتاب من عرف بِابْن فلَان)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(فصل)

- ‌‌‌‌‌(فصل)

- ‌‌‌(فصل)

- ‌(فصل)

الفصل: (الكنجي) بِكَسْر ثمَّ نون سَاكِنة وجيم (الكوراني) بِفَتْح ثمَّ سُكُون

(الكنجي) بِكَسْر ثمَّ نون سَاكِنة وجيم (الكوراني) بِفَتْح ثمَّ سُكُون الشهَاب أَحْمد بن اسماعيل بن عُثْمَان شيخ الرّوم وَالْجمال عبد الله بن مُحَمَّد بن خضر بن ابراهيم شيخ سعيد السُّعَدَاء (الكومي) بِفَتْح ثمَّ سُكُون ثمَّ مِيم الْجمال يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف والْعَلَاء عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ وَابْنه وَقد يُقَال لجَماعَة مِمَّن ينْسب لكوم الريش الكومي وَلَكِن الريشي أَكثر كَمَا مضى (الكيلاني) الْجمال مَحْمُود صهر الفومني أسلفناه فِيهِ وملا عَليّ فِي الْكرْمَانِي

(حرف اللَّام)

(اللبودي) فِي ابْن اللبودي (اللتات) فِي الملتوتي (اللجائي) بِفَتْح أَوله ثمَّ جِيم نِسْبَة لقبيلة من أورنة احدى قبائل البربر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عَليّ نزيل مَكَّة (اللجمي) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ جِيم وَمِيم نِسْبَة لبلدة بالسَّاحل قريب سفاقس مِنْهَا عبد الْغَنِيّ (اللحجي) بِفَتْح ثمَّ مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ جِيم نَاحيَة شهيرة بَينهَا وَبَين عدن أبين مرحلة (اللدي) بِضَم ثمَّ دَال مُشَدّدَة خَلِيل أَحْمد بن عَليّ بن خَلِيل (اللَّقَّانِيّ) بِفَتْح ثمَّ قَاف وَنون نِسْبَة للقانة من الْبحيرَة مُوسَى بن عمر بن عوض بن عَطِيَّة وَابْنه الشَّمْس مُحَمَّد وَابْنه عمر وقريبهم قَاضِي الْمَالِكِيَّة ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وتلميذه مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن (اللوبياني) بِضَم ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة بعْدهَا تَحْتَانِيَّة وَآخره نون نِسْبَة للوبيا من صفد أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن رحال بن مَنْصُور (اللؤْلُؤِي) نِسْبَة للؤلؤ

(حرف الْمِيم)

(الماحوزي) بِمُهْملَة مَضْمُومَة وَآخره زَاي مُعْجمَة وَالِد الخواجا شمس الدّين الْمَاضِي كَانَ قبل الكائنة فِي حَانُوت بالخواصين وَبعدهَا فِي مَكَان آخر وَكَانَ منزله عِنْد قبر عَاتِكَة مَاتَ فِي ربيع الأول سنة سبع وَقد جَازَ السِّتين ذكره شَيخنَا فِي انبائه (المارداني) نِسْبَة لجامع المارداني عبد الله بن خَلِيل بن يُوسُف الموقت وسبط الْبَدْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَعلي بن سَالم (المارديني) نِسْبَة لماردين (المارستاني) نِسْبَة للبيمارستان عَليّ بن (المازوني) بزاي مَضْمُومَة وَآخره نون نِسْبَة فِيمَا يظْهر لقرية يُقَال لَهَا مازونة وبالشام نوع من الاقباع ينْسب كَذَلِك (المالقي) نِسْبَة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد (الْمَالِكِي) نِسْبَة للْمَذْهَب خلق (الماهاني) نعْمَة الله بن عبد الله بن مُحَمَّد

ص: 224

(الْمَاوَرْدِيّ) الْمقري مَاتَ بِمَكَّة فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين أرخه ابْن فَهد (المتبولي) نِسْبَة لمتبول الشهَاب أَحْمد بن مُوسَى بن نصير وَعلي بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْحَنْبَلِيّ وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد وَيُقَال لكل مِنْهُمَا ابْن الرزاز وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عمر ومريده أَحْمد بن مُوسَى بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه شرف الدّين مُحَمَّد وَأَخُوهُ صَلَاح الدّين عبد الْقَادِر (المتيجي) بِفَتْح ثمَّ فوقانية مُشَدّدَة بعْدهَا تَحْتَانِيَّة ثمَّ جِيم الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد (المجدلي) نِسْبَة للمجدل أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن دَاوُد وَابْنه مُحَمَّد وَعَمه خَلِيل (المحرقي) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ مُهْملَة مُشَدّدَة وقاف نِسْبَة للمحرقة قَرْيَة بالجيزية فتح الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَيُّوب وَابْنه الْبَدْر أَبُو المكارم مُحَمَّد وابناهما الْبَهَاء أَبُو الْفضل أَحْمد الْخَطِيب والمحب أَبُو البقا مُحَمَّد الْمُبَاشر وَابْن أَولهمَا يحيى وَابْن ثَانِيهمَا فتح الدّين أَبُو الْيُسْر مُحَمَّد وهما مِمَّن قَرَأَ عَليّ وَصدقَة بن مُحَمَّد بن صَدَقَة وَبَنوهُ عبد الْقَادِر وَعبد الرَّحِيم وَيُونُس ولثانيهم ابْن يُقَال لَهُ أَبُو الْفَتْح صَار فِي هَذِه الْأَزْمَان يقْرَأ على الْعَامَّة فَوق الكراسي بالأزهر ثمَّ بِمَكَّة وَله قبُول فِي ذَلِك عِنْدهم وَله فِي سنة ثَمَان وَعشْرين بضع وَعِشْرُونَ (الْمحلي) نِسْبَة للمحلة الْمَدِينَة الشهيرة بالغربية ابراهيم بن عمر بن عَليّ التَّاجِر والجلال مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد وَأَخُوهُ الْكَمَال مُحَمَّد وأبوهما وجدهما وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد والسراج عمر بن أَحْمد بن عَليّ الْوَاعِظ وَابْنه عبد النَّاصِر وَمُحَمّد بن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد وَالِد أبي الْفضل الْحَنَفِيّ نزيل الشرابشية كَانَ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الله خطيب جَامع ابْن ميالة وَعلي بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن قريبَة وَالشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن اسماعيل الْخَطِيب (المَخْزُومِي) نِسْبَة لبني مَخْزُوم من قُرَيْش جمَاعَة (المخلصي) مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن رَمَضَان (الْمدنِي) نِسْبَة للمدينة النَّبَوِيَّة مُحَمَّد بن عَليّ بن معبد والمزور الشهير أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد جَار ابْن المرخم وابناه جلال الدّين مُحَمَّد و (الْمَدِينِيّ) بِسُكُون الدَّال نِسْبَة لمدين جمَاعَة (الْمرَادِي)(المراغي) نِسْبَة إِلَى المراغة من مصر الزين أَبُو بكر بن الْحُسَيْن ابْن عمر وَبَنوهُ المحمدون أَبُو الْيمن وَأَبُو الْفَتْح وَأَبُو الْفرج وَأَبُو الْفضل وَأحمد أَبُو النَّصْر وَأَسْمَاء وَعَائِشَة وَيُقَال لمن عدا الأول ابْن المراغي (المراكشي) بِالتَّشْدِيدِ نِسْبَة للبلد من الغرب وَالْجمال مُحَمَّد بن مُوسَى بن عَليّ بن عبد الصَّمد (الْمرْجَانِي) بجيم وَنون النَّجْم مُحَمَّد بن أبي بكر بن

ص: 225

عَليّ بن يُوسُف وَبَنوهُ المحمدان أَبُو الْفَتْح والكمال أَبُو الْفَتْح والبدر حسن وابنا ثانيهم المحمدان أَبَوا لسعود ومحب الدّين وَبَان ثالثهم أَبُو البركات مُحَمَّد قَرَأَ عَليّ وَلأبي السُّعُود ولد اسْمه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد (المرجوشي) نِسْبَة لسوق أَمِير الجيوش الْجلَال مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق والبدر حسن بن عَليّ وَابْنه مُحَمَّد وَيُقَال لَهُ ابْن المرجوشي وَله ابْن قطع لِسَانه وكحل فِي سنة خمس وَتِسْعين (المرجي) نِسْبَة للمرج (المرداوي) نِسْبَة لمردا وَعلي بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد ويوسف بن (المرشدي) بِضَم ثمَّ رَاء ومعجمة الْجمال مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الْوَهَّاب أَخُو الْجلَال عبد الْوَاحِد فللثاني عبد الْغَنِيّ وَإِبْرَاهِيم وَمُحَمّد فَأَما عبد الْغَنِيّ فَمَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه وَترك أَبَا بكر فلأبي بكر عبد الْغَنِيّ وَعلي وَمُحَمّد وَإِبْرَاهِيم وَأما إِبْرَاهِيم فَلهُ عبد الْوَاحِد وَأما الْجمال فبنوه أَبُو الْفَضَائِل مُحَمَّد وَعبد الأول وَعبد الرَّحْمَن وَعبد الله وَأَبُو النجا فلأبي الْفَضَائِل عبد الْغَنِيّ وَيحيى فَأَما يحيى فَلم يعقب ذُكُورا ولعَبْد الأول ابْنة هِيَ تَحت عبد الْغَنِيّ بن أبي بكر بن عبد الْغَنِيّ ولعَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد وَعبد الْقَادِر وَعلي وَعبد الرؤوف وَعبد الله اثْنَان احدهما ولد فِي سنة أَربع عشرَة وَكتب فِي استدعاء حِينَئِذٍ أجَاز لَهُ فِيهِ جمَاعَة وَكَانَ مَوْجُودا فِيمَا بَلغنِي سنة سبع عشرَة وَسمع من أَبِيه وَأَظنهُ مَاتَ قبل عبد الله الثَّانِي بِحَيْثُ سمي باسمه ومولد الثَّانِي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة وَعمر وَصَالح ابْنا مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ بن يُوسُف وابنا أَولهمَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد وَأحمد وابنا ثَانِيهمَا أَحْمد و (المرصفي) نِسْبَة لمرج صفا بالشرقية جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عَبَّاس أحد من أَخذ عني (المرعشي) نِسْبَة لمرعش من نواحي حلب أَحْمد بن أبي بكر بن صَالح الْحلَبِي (الْمَرْوِيّ) نِسْبَة للمرية من الأندلس حسن بن يُوسُف بن حسن (المريسي) نِسْبَة أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن ريحَان وابناه عَليّ وَعُثْمَان وَابْن أَولهمَا مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد وَيُقَال لَهُ الْمدنِي مِمَّن قَرَأَ عَليّ شَيْئا وَكلهمْ من مباشري جدة (المريني) بِفَتْح ثمَّ رَاء خَفِيفَة مَكْسُورَة وَعلي الْأَلْسِنَة تشديدها وَآخره نون قَاضِي الْمَالِكِيَّة بِالشَّام الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد (المزجاجي) بِكَسْر ثمَّ معجمات الْجمال مُحَمَّد بن مُحَمَّد (الْمزي) بِكَسْر أَوله (الْمسَاوِي) أحد من سَار بالقافلة للمدينة النَّبَوِيَّة عبد الله بن عَامر بن مُحَمَّد (المسطيهي) أَحْمد بن عَليّ بن عَامر وَأَبوهُ (المَسْعُودِيّ) مُحَمَّد بن يُوسُف (الْمسلي) عمر بن أبي بكر (المسلاتي) بتَشْديد اللَّام مُحَمَّد بن يُوسُف (المسوفي) مُحَمَّد بن نَافِع (المسيري) نِسْبَة لمسير أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن

ص: 226

يحيى نزيل المؤيدية وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وابنا عَمه المحمدان ابْن (المشدالي) فِي أبي الْفضل المشدالي (المشرقي) بِفَتْح ثمَّ مُعْجمَة سَاكِنة ومهملة مَكْسُورَة نِسْبَة للمشرق ضد الْمغرب الْعَلَاء عَليّ والتقي عبد الله ابْنا عبد الرَّحْمَن بن حسن بن عَليّ الغزيان وَابْن أَولهمَا مُحَمَّد وَأكْثر مَا يُقَال لَهُم ابْن المشرقي (المشهدي) نِسْبَة لمشهد الْحُسَيْن بِالْقَاهِرَةِ أَبُو بكر بن عَليّ بن عبد الله بن أَحْمد وَابْنه الْبَهَاء مُحَمَّد وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد والمحب أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم (الْمصْرِيّ) نِسْبَة لمصر خلق (المصيري) بِضَم أَوله مصغر شَاب مُقيم بمدرسة الولوي البُلْقِينِيّ لنشأته مَعَ أمه اسْمه أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله فِي بَيتهمْ تنْسب إِلَيْهِ جرْأَة ومرافعات فِي أَيَّام الْأَشْرَف قايتباي مِنْهَا فِي سنة سِتّ وَتِسْعين وَهُوَ الْآن فِي حبس أولى الجرائم هُوَ وَابْن العظمة وَرَجَب العلمي (المطري) نِسْبَة للمطرية المصرية الرضى أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ الْجمال مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف وابناه الْمُحب مُحَمَّد وَأحمد ولأولهما المحمدان أَبُو الْفَتْح وَأَبُو الْفضل وَأم كُلْثُوم فَأَبُو الْفضل وَالِد خَدِيجَة زَوْجَة الْمُحب ابْن القَاضِي خير الدّين الْمَالِكِي وَأم كُلْثُوم زَوْجَة جده القَاضِي شمس الدّين السخاوي وَالشَّمْس مُحَمَّد بن فتح الدّين صَدَقَة بن صَالح وَمُحَمّد بن عَليّ بن أَحْمد المطري الْمَكِّيّ مِمَّن خدم السوقة وَدَار بالحلوى لشراء الْأَطْفَال وَنَحْوهم ثمَّ تزوج بأخته سعيد الْكرْدِي دلال الْكتب وَصَارَ فِي خدمته وتوصل بِهِ لخدمة أبي الْفضل الْخَطِيب وَعرف بِهِ وَدخل مَعَه الْقَاهِرَة ثمَّ مَعَ ابْن أَخِيه الْمُحب وَلَزِمَه فِي السّفر والحضر وبيتهم يعْمل المساعيد وتريش بتزوج النوري الْبُحَيْرِي الْمَالِكِي بابنته حِين كَانَ مجاورا وَله مِنْهَا ولد (المظفري) نِسْبَة لسويقة المظفري بِالْقربِ من جَامع ابْن زين الدّين مِنْهَا الشَّمْس مُحَمَّد بن القوالبي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله وَنسبَة لمظفر الدّين (المعيني) نِسْبَة لمُعين الدّين الأبرص جَوْهَر الساقي (المغراوي) بِفَتْح ثمَّ مُعْجمَة سَاكِنة إِمَام الصالحية مَاتَ سنة احدى أرخه شَيخنَا وَلم يسمه وَآخر اسْمه الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمَالِكِي (المغربي) نِسْبَة (الْمَقْدِسِي) فِي الْقُدسِي (المقريزي) بِفَتْح أَوله نِسْبَة لحارة المقارزة ببعلبك التقي أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر المؤرخ وَابْن أَخِيه نَاصِر الدّين مُحَمَّد (المقسي) وَيُقَال لَهُ المقسمي نِسْبَة لناحية الْمقسم بِالْقربِ من بَاب الْبَحْر وَهُوَ الْمَكَان الَّذِي قسمت فِيهِ الغنمية عِنْد اسْتِيلَاء الصَّحَابَة على مصر وَصَارَ نِهَايَة السُّور الَّذِي أَمر السُّلْطَان صَلَاح الدّين بإدارته على مصر والقاهرة وَإِلَيْهِ ينْسب الصاحب شمس الدّين عبد الله المقسي

ص: 227

مُجَدد الْجَامِع الْمَعْرُوف بِهِ وحفيد ابْنه التَّاج عبد الله بن نصر الله بن عبد الْغَنِيّ بن عبد الله وَأَبوهُ وَابْنه والفقيه الْفَخر عُثْمَان بن عبيد الله وَالشَّمْس مُحَمَّد بن قَاسم وَآخَرُونَ كمحمد بن عَليّ أحد النواب (المقصاتي) بِفتْحَتَيْنِ ومهملة مُشَدّدَة وَآخره مثناة لعمل المقصات (المكراني) بِضَم الْمِيم نِسْبَة لمكران بَلْدَة بِالْهِنْدِ ذكر البُخَارِيّ أَنه قتل بهَا سعد بن هِشَام بن عَامر الْأنْصَارِيّ التَّابِعِيّ (المكودي) بِفَتْح ثمَّ كَاف مُشَدّدَة مَضْمُومَة وَآخره مُهْملَة نِسْبَة عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن صَالح شَارِح الألفية والجرومية (المكيني) نِسْبَة لمكين الدّين الصّلاح أَحْمد بن مُحَمَّد بن بركوت (الْمَكِّيّ) نِسْبَة لمَكَّة المشرفة جمَاعَة (الملتوتي) لعمل الملتوت وَيُقَال لَهُ اللتات مُحَمَّد بن عمر بن عمر بن حصن (الْمَلْطِي) نِسْبَة لملطية يُوسُف بن مُوسَى بن مُحَمَّد (الملكاوي) بِفَتْح ثمَّ سُكُون أَحْمد بن رَاشد بن طرخان (الملوي) بِفَتْح ثمَّ بلام مَفْتُوحَة مُشَدّدَة (المليجي) بِفَتْح نِسْبَة لمليج من المنوفية وابراهيم بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَعبد الْمُنعم بن مَحْمُود بن عَليّ (المناوهلي) ويخفف بالمنهلي نِسْبَة لمناوهلة بِالْقربِ من منوف عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن دَاوُد وَابْنه حَافظ الدّين مُحَمَّد وَشَيخ أحد أروقة الْأَزْهَر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد (الْمَنَاوِيّ) نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من الْأَعْمَال الجيزية تسمى منية الْقَائِد الصَّدْر مُحَمَّد بن الشّرف إِبْرَاهِيم بن اسحق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه عَمه الْفَخر عُثْمَان بن التَّاج مُحَمَّد بن اسحق وَابْنه الْبَهَاء أَحْمد وابناه عَليّ وَعمر وجدهم التَّاج مُحَمَّد بن اسحق من أهل ذَاك الْقرن وَهُوَ المستقل بِالْقضَاءِ أَيَّام الْعِزّ بن جمَاعَة وَمن الْمُتَأَخِّرين المنسوبين لهَؤُلَاء عبد الرَّحِيم وَعلي ابْنا الشّرف أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وجدهما ضِيَاء الدّين مُحَمَّد الَّذِي من ذَاك الْقرن وَلَكِن رَأَيْت من قَالَ أَنه التَّاج مُحَمَّد وَحِينَئِذٍ فَهُوَ ابْن اسحق ولعلي ابْن اسْمه الشهَاب أَحْمد أحد شُهُود الْمُودع وَإِلَى منية بني خصيب من الصَّعِيد الشّرف يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلوف وَابْنه زين العابدين مُحَمَّد وابناه عَليّ وَمُحَمّد وَإِلَى منية مسود بالمنوفية عَبَّاس بن أَحْمد بن عمر بن نَاصِر بن أَحْمد أحد الشُّهُود الْأَزْهَرِي وَابْنه الشهَاب أَحْمد فَاضل كثير الِاشْتِغَال (الْمُنْذِرِيّ) بذال مُعْجمَة نِسْبَة شخص خير من طلبة الأزهريين تردد إِلَى اسْمه (المنزلي) نِسْبَة للمنزلة جمَاعَة مِنْهُم الشهابان الأحمدان الأزهريان ابْن وَابْن الضَّرِير

ص: 228

(المنشاوي) نِسْبَة للمنشية عبد الرَّحِيم بن غُلَام الله وَعُثْمَان بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله بن زلقا والبدر مُحَمَّد بن عَليّ بن سبط الشّرف مُوسَى المنوفي (المنصوري) نِسْبَة للمنصور عُثْمَان بن الظَّاهِر جقمق أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن حسن بن عبد الله وللمنصورة بلد من الشرقية إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن إِبْرَاهِيم والشاعر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد وقريبه مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد خَادِم شَيخنَا الرَّشِيدِيّ (المنظراوي) عَليّ فَقِيه الْأَيْتَام بوقف خير بك فِي مَكَّة (المنفلوطي) نِسْبَة لمنفلوط مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم (المنهلي) فِي المناوهلي (المنوفي) نِسْبَة لمنوف الشهَاب أَحْمد بن مُوسَى بن عبد الله وقريبه الْعِزّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام وَابْنه الشهَاب أَحْمد وَبَنوهُ الْكَمَال مُحَمَّد وشقيقه الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم والمحب مُحَمَّد والتقي عبد الْغَنِيّ عَليّ بن عبد الحميد وَابْن أَخِيه لامه النُّور عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر وابناه الْبَدْر مُحَمَّد وَأحمد وَابْن أخي التقي شقيقه وَحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ وَابْنه الْمقري الشهَاب أَحْمد وزين الصَّالِحين مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُوسَى بن يُوسُف وَأَخُوهُ والشرف مُوسَى وأبوهما وَابْن ثَانِيهمَا محب الدّين مُحَمَّد وَابْنه جمال الدّين وخَالِد بن أَيُّوب وابناه وَفتح الدّين مُحَمَّد بن صَدَقَة الْمَعْرُوفَة بِابْن عَطِيَّة وَالشَّمْس مُحَمَّد بن التَّاج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَابْنه الْعِزّ مُحَمَّد والشهاب أَحْمد بن اسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن أبي السُّعُود وأخواه الشَّمْس مُحَمَّد ورمضان وَالشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الفرضي وَيعرف بِابْن مَسْعُود وَأحمد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن القنيني وَالشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُوسَى المقسي قاضيه وَيعرف بَين المنوفيين بِابْن الشُّرُنْبُلَالِيّ والبدر أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْعِزّ مُحَمَّد نَاظر البيمارستان وجده بعد توقيعه لجانبك وَابْنه الْجمال يُوسُف كَاتب المماليك وَمُحَمّد وَإِبْرَاهِيم وَأحمد وَشرف الدّين بَنو مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَليّ مَاتَ آخِرهم وَيُقَال أَنه أَصْغَرهم وَترك ولدا تنزل عوضه فِي الأشرفية برسباي وهم حنفيون يعرف كل مِنْهُم بِابْن زين الدّين وَفتح الدّين أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عَليّ بن عَليّ بن عِيسَى القلعي قَاضِي الْمحمل وَنور الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن فَخر نزيل البيبرسية وَأحد المعتقدين وَمُحَمّد بن عيد أحد جمَاعَة الشَّيْخ مَدين وَمن يعْتَقد ابْن عَرَبِيّ وَعلي بن نصر نزيل المنكوتمرية (الْمهْدي) الجبرتي مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ بالروضة من وَادي مر أرخه ابْن فَهد (المواهبي) نِسْبَة لأبي الْمَوَاهِب إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود (الموسكي) نِسْبَة لقنطرة الموسكي إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن حسن الْحَرِير الْوَاعِظ الَّذِي

ص: 229