الْخَطِيب الشهَاب أَحْمد بن الزين عبد الْحق بن أَحْمد التلعفري - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

الْخَطِيب الشهَاب أَحْمد بن الزين عبد الْحق بن أَحْمد التلعفري الأَصْل الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي أحضرهُ إِلَى وَالِده حِين قدم الْقَاهِرَة وَهُوَ مَعَه فِي أثْنَاء سنة سِتّ وَتِسْعين فَعرض عَليّ فِي شعْبَان تِسْعَة كتب وَهِي الْعُمْدَة والشاطبية والجزرية فِي التجويد والمنهاج وَجمع الْجَوَامِع والألفية وتصريف الْعُزَّى وتلخيص الْمِفْتَاح والخزرجية وأجزت لَهُ وَمَات بعد فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين بِدِمَشْق وَذكر لي الْأَب أَن جده أَحْمد هُوَ الشهَاب التلعفري الشَّاعِر فيحرر أمره وَمَا أَدْرِي أهم منسوبون لتلعفر من بِلَاد الْعرَاق بِالْقربِ من سنجار أم لَا (التلمساني) بِكَسْر أَوله وثانيه بلد بالمغرب بَين الجزائر وفاس أَحْمد بن سعيد بن مُحَمَّد (التلواني) بِالْكَسْرِ نِسْبَة لتلوانة قَرْيَة بالمنوفية عَليّ بن عمر بن حسن بن حُسَيْن وإبناه أَبُو حَامِد وَإِبْرَاهِيم وَبَنُو ثَانِيهمَا يُوسُف وَعلي وَعبد الْغفار ابْنا سُلَيْمَان بن يُوسُف (التَّمِيمِي) مُحَمَّد بن عمر بن عزم وَغَيره (التنسي) فِي ابْن التنسي (التهامي) أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ (التوتي) بِضَم أَوله وَبعد الْوَاو مثناة أَيْضا (التوريزي) نِسْبَة لتوريز الْجمال مُحَمَّد وَالْفَخْر أَبُو بكر والنور على بَنو مُحَمَّد بن يُوسُف التُّجَّار وَرَأَيْت من سمى جدهم مُحَمَّد بن يُوسُف بن حاجى (التّونسِيّ) بِضَم أَوله وثالثه نِسْبَة لتونس الشهير بالغرب مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف بن عبد الْحق (التيزيني) بِكَسْر أَوله وَالزَّاي بعد كليهمَا تَحْتَانِيَّة وَآخره نون نِسْبَة لمدينة من أَعمال حلب مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الصَّمد بن يُوسُف

‌

‌(حرف الْجِيم)

(الجاجرمي) بِفَتْح الجيمين نِسْبَة إِلَى جاجرم بَلْدَة بَين نيسابور وجرجان السَّيِّد مُحَمَّد بن مُوسَى شيخ للتقي الحصني وعالم هراة مِمَّن أَخذ عَن يُوسُف الحلاج تلميذ السَّيِّد وَقَوْلِي فِي مَوضِع أَن اسْمه أَحْمد وَأَنه تلميذ السَّيِّد غلط فَكَذَا قرأته بِخَط التقي تِلْمِيذه (الجارحي) نِسْبَة لكوم الْجَارِح بِقرب مصر عَليّ بن عبد المحسن بن عَليّ بن عمر وَأَبوهُ (الجاناتي) مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى (الجبرتي) نِسْبَة إِلَى جبرة بِفَتْح ثمَّ سُكُون وَرَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء تَأْنِيث قَرْيَة أَو سفع من بِلَاد السودَان إِبْرَاهِيم بن أَحْمد وَعلي بن يُوسُف بن صير الدّين بن مُوسَى (الجحافي) بِضَم أَوله ثمَّ مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ بعْدهَا فَاء اسماعيل بن إِبْرَاهِيم الْيَمَانِيّ (الجديدي) بِضَم أَوله ثمَّ مُهْملَة مَفْتُوحَة بعْدهَا تَحْتَانِيَّة مُشَدّدَة مَكْسُورَة ثمَّ مُهْملَة نِسْبَة لقرية من قرى منية بدران أَحْمد بن عَليّ بن زَكَرِيَّا وَولده أَحْمد أَيْضا (الجراحي) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد وَآخره مُهْملَة نِسْبَة إِبْرَاهِيم بن حسن بن عَليّ

وَعلي بن طعيمة (الجرادقي) بِفَتْح أوليه ثمَّ مُهْملَة مَكْسُورَة بعْدهَا قَاف نِسْبَة للحرفة مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن إِبْرَاهِيم (الجرهي) بِكَسْر أَوله وَفتح ثَانِيه كَمَا هُوَ بِخَط عبد الرَّحِيم بن عبد الْكَرِيم بن نصر الله وحفيده نعْمَة الله بن مُحَمَّد (الجرواني) بِفَتَحَات وَآخره نون نِسْبَة لقرية قريبَة من طنتدا بالغربية الْمُحب مُحَمَّد بن الصَّدْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله وَابْن عَمه الْجلَال مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله النَّقِيب وَصَاحب الوثائق مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمُنعم (الجرومي) نِسْبَة لجد لَهُ يُقَال لَهُ آجروم الإِمَام النَّحْوِيّ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يعلى بن دَاوُد الصنهاجي المغربي (الجزائري) مُوسَى بن مَنْصُور وَسَعِيد بن عَليّ بن عبد الْكَرِيم (الْجَزرِي) نِسْبَة لجزيرة ابْن عمر فِي ابْن الْجَزرِي (الْجُزُولِيّ) بِضَم أَوله نِسْبَة لجزولة بِبَلَد فِي أقْصَى الْمغرب مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد (الجزبري) بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه وَآخره رَاء نِسْبَة للجزيرة من مصر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن حسن الْحَنْبَلِيّ وَأَبوهُ (الجشي) الدِّمَشْقِي صَاحب الْخطب الْمَنْسُوب وَهُوَ بِضَم أَوله ثمَّ جِيم مشدة نِسْبَة لجش قَرْيَة من ضواحي صفد اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد أرخه ابْن عزم فِي سنة أَربع وَسِتِّينَ (الجعبري) بِفَتْح أَوله وثالثه بَينهمَا مُهْملَة نِسْبَة لقلعة جعبر بَين الرقة وبالس على بِحَرب الْفُرَات عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن شيخ الْإِسْلَام إِبْرَاهِيم بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَأَخُوهُ مُحَمَّد وابنا الأول عبد الْقَادِر وَأمة الْكَرِيم فَاطِمَة وَابْن الثَّانِي عبد الباسط وَالصَّلَاح خَلِيل بن عبد الْقَادِر الْمَذْكُور (الْجَعْفَرِي) نسبه للجعفرية بالغربية عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حسن بن مُحَمَّد وأخواه المحمدان نَاصِر الدّين وتقي الدّين وَلكُل مِنْهُمَا بنُون فللثاني أَبُو الْيُسْر مُحَمَّد (الجلالي) بِالتَّخْفِيفِ نِسْبَة لجلال الدّين الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ وابناه حَافظ الدّين أَحْمد وضياء الدّين مُحَمَّد وَالشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي الْحسن عَليّ وَهُوَ مِمَّن سمع البُخَارِيّ فِي الظَّاهِرِيَّة وَلَيْسَ عِنْد فِي نسبه هُنَاكَ مُحَمَّد الثَّالِث وأملاه بِأخرَة بِزِيَادَتِهِ وَكَأَنَّهُ ليرتب عَلَيْهِ مَا يستشهد بِهِ فِي كَونه هُوَ الْمَذْكُور بطبقة الشفا مَعَ كشط وَنَحْوه وَابْنه بدر الدّين مُحَمَّد (الجلجولي) نِسْبَة لجلجوليا بِالْقربِ من رَملَة لد مُوسَى بن رَجَب (الجماعيلي) مُوسَى بن أَحْمد بن مُوسَى (الجمالي) نِسْبَة لجمال الدّين الاستادار أَحْمد بن مُحَمَّد متزوج فِي بَيت بني الجيعان (الجميعي) نِسْبَة أَحْمد (الجناجي) بجيمين أولاهما مَفْتُوحَة بَينهمَا