(نصف وَجه) مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم الْبرمَاوِيّ (النقاش) عَليّ بن - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

(نصف وَجه) مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم الْبرمَاوِيّ (النقاش) عَليّ بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد الموقت (نقيب الْأَشْرَاف) الْعَلَاء عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عدنان بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عدنان بن جَعْفَر وابناه الشهَاب أَحْمد كَاتب سر مصر وَأَبُو بكر وَليهَا أَيْضا أَيَّامًا وَتَمام خَمْسَة مِنْهُم نَاصِر الدّين مُحَمَّد وَابْن ثَانِيهمَا نَاصِر الدّين مُحَمَّد وَابْنه عَلَاء الدّين على فِي الْأَحْيَاء ونقيب الْأَشْرَاف بِمصْر فِي وقتنا عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن حُسَيْن الأرموي وَابْنه حسن ثمَّ حُسَيْن بن أبي بكر بن حسن الْحُسَيْنِي الفرا ثمَّ خَازِن الشَّرّ بخاناه مُحَمَّد بن حسن الحسني ثمَّ ابْنه (نقيب الْقصر) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن بركَة وَيُقَال لَهُ شفتر وَابْن أَخِيه لأمه مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ وَولده وَفَاء كلهم عمِلُوا النقابة

‌

‌(حرف الْهَاء)

(الهائم) الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد المنصوري الشَّاعِر (هبيهب) فِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى (الهزبر) مُحَمَّد بن عَليّ بن عَليّ بن غَزوَان

‌

‌(حرف الْوَاو)

560 -

(وَالِي الفيوم) قَتله الْجمال الاستادار البيري فِي سنة عشر كَمَا فِي حوادثها (الْوراق) جمَاعَة يسمون عليا أَوَّلهمْ ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ حريري مقري وثانيهم ابْن حجاج أحد أَعْيَان الْمَالِكِيَّة وفضلائهم وثالثهم حريري أَيْضا كَانَ كَاتب الْغَيْبَة بالأشرفية وَأحمد الْوراق أَيْضا مُعْتَقد كَانَ بِجَامِع الوَاسِطِيّ من بولاق زرته وَاتفقَ أَن شخصا رَآهُ فِي الرَّوْضَة النَّبَوِيَّة فَقَالَ لَهُ خاطرك معي فَقَالَ يَا قَلِيل الْعقل أَنْت عِنْد سيد الْكل فَأَي وضع لي (الوزة) اثْنَان نصر الله القبطي وَيعرف بِابْن كَاتب الورشة وناصر الدّين مُحَمَّد بن يُونُس سبط ابْن الميلق وثالث هُوَ أحد العوال فِي الشطرنج (الْوَزير) جمَاعَة (وفا) الطَّبِيب مُحَمَّد بن اسماعيل بن ابراهيم ونقيب الْحِسْبَة فِي أبي الوفا بن إِبْرَاهِيم (ولي الدولة) ميخائيل

‌

‌(كتاب الْأَنْسَاب)

وَهِي أَيْضا على قسمَيْنِ فَالْأول

‌

‌(حرف الْألف)

(الآثاري) جمَاعَة كَثِيرُونَ منسوبون إِلَى خدمَة الْآثَار النَّبَوِيَّة أَو إِلَى الْإِقَامَة بِالْمحل الَّتِي هِيَ فِيهِ مِنْهُم شعْبَان بن مُحَمَّد (الأباريقي) عمر غير مَنْسُوب وَيُقَال لَهُ الْكرْدِي (الابدي) بِضَم الْهمزَة وَتَشْديد الْمُوَحدَة بَلْدَة بالأندلس من كورة جيان الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن

(الإبراهيمي) نِسْبَة لتاجر أَبِيه ظنا عَليّ بن سودون (الابشيطي) بِكَسْر الْهمزَة أَحْمد بن اسماعيل بن أبي بكر بن عمر والصدر سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر وَالشَّمْس مُحَمَّد بن (الابشيهي) بِضَم الْهمزَة مصغر من الغربية فتح الدّين أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُوسَى وابناه الْبَدْر أَبُو البقا مُحَمَّد والشهاب أَحْمد وَهُوَ أفضلهما ولأولهما ابْن اسْمه الْجلَال أَبُو الْفضل مُحَمَّد والبهاء أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور بن أَحْمد بن عِيسَى وَابْنه أَبُو النجا مُحَمَّد والزين أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن حسن أحد النواب الشَّافِعِيَّة وبهاء الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الابشيهي رَفِيق ابْن الْحجَّاج وَأحد طلبة الْمَالِكِيَّة بَلغنِي أَنه كتب على الْمُخْتَصر وحصله عبد الْمُعْطِي المغربي حِين جاور إِلَيْهَا هُنَاكَ وتعجبنا من ذَلِك وَأَبوهُ (الأبناسي) نِسْبَة لقرية صَغِيرَة بِالْوَجْهِ البحري من مصر إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن أَيُّوب شيخ الْعَصْر وحفيده مُحَمَّد بن أَحْمد وَابْنه إِبْرَاهِيم والبرهان ابراهيم بن حجاج وَابْنه عبد الرَّحِيم وَالشَّمْس مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُوسَى الضَّرِير وعطية بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حسن (الابوتيجي) نِسْبَة لأبوتيج من الصَّعِيد فِي بر أسيوط على بعض مرحلة مِنْهَا عبد الرَّحْمَن بن عنبر وقريبه شعْبَان وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد (الأبودري) نِسْبَة لقرية بالبحيرة يُقَال لَهَا أَبُو درة عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب وَبَنوهُ وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه مُحَمَّد (الأبوصيري) نِسْبَة لأبوصير من الغربية بِالْقربِ من سمنود أَحْمد بن أبي بكر بن اسماعيل الْمُحدث وَابْنه مُحَمَّد وَالشَّمْس مُحَمَّد بن جَامع بن إِبْرَاهِيم وناصر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمرَان مبَاشر الجاي وَعَمه الشّرف مُوسَى بن عمرَان وَأَظنهُ وَالِد زَوْجَة سَالم الْعَبَّادِيّ الأزبكي أم بنيه الَّتِي كَانَت زوجا لِابْنِ عَمها نَاصِر الدّين الْمَذْكُور وَنور الدّين عَليّ بن فَقِيه القادرية وَابْنه (الأبياري) بِكَسْر أَوله جمَاعَة مِنْهُم بَيت ابْن الْأَمَانَة (الأبي) بِضَم الْهمزَة وَتَشْديد الْمُوَحدَة نِسْبَة لأبة قَرْيَة من أفريقية من أَعمال تونس مُحَمَّد بن خلفة شَارِح مُسلم أَخذ عَنهُ غير وَاحِد مِمَّن لَقِينَاهُمْ كيحيى بن عبد الرَّحْمَن العجيسي وَأحمد بن يُونُس (الابي) بِكَسْر الْهمزَة أَو بِفَتْحِهَا كَمَا ضَبطه ابْن السَّمْعَانِيّ ثمَّ ابْن الْأَثِير قَرْيَة من الْيمن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ (الأَجْهُورِيّ) بِضَم الْهمزَة نِسْبَة لأجهور الْكُبْرَى بساحل الْبَحْر من عمل القليوبية عَليّ بن حسن بن عبد الْحَاكِم مِمَّن قَرَأَ عَليّ وانتسب كَذَلِك قَدِيما نبيه

الدّين إِبْرَاهِيم بن مهلهل مصري مَاتَ فِي الْمحرم سنة خمس وَسبعين وسِتمِائَة بالقرافة (أَحْمد آباد) وَمعنى آباد بلد فَكَأَنَّهُ قَالَ بلد أَحْمد وَالَّذِي اختطه أَحْمد بن مُحَمَّد بن مظفر صَاحب كجرات فِي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة وَمَات تقريب سنة سبع وَأَرْبَعين فاستقر بعده فِي كجرات ابْنه غياث ادين مُحَمَّد فَأَقَامَ إِلَى سنة أَربع وَخمسين فاستقر بعده ابْنه قطب الدّين أَحْمد وَمَات فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ فخلفه أَخُوهُ دَاوُد وخلع بعد أَيَّام فاستقر بعده أَخُوهُ أَبُو الْفَتْح مَحْمُود شاه وَهُوَ ابْن خمس عشرَة سنة وإقامته بأحمدأباد الَّتِي اختطها جده وَهُوَ حَيّ فِي سنة تسع وَتِسْعين ابْن نَحْو خمسين سنة وَمِمَّنْ انتسب إِلَيْهَا سُلَيْمَان وَدَاوُد ابْنا مُحَمَّد بن عِيسَى بن أَحْمد وابنا ثَانِيهمَا قَاسم وراجح ومحمود بن مُحَمَّد الْمقري ومخدوم بن برهَان الدّين وَمُحَمّد بن التَّاج وَكلهمْ حنفيون مذكورون فِي محالهم (الاخطابي) بِكَسْر أَوله من الشرقية عَليّ بن عبد المحسن بن عَليّ وَأَبوهُ وهما جارجيان أَيْضا (الاخميمي) بِكَسْر الْهمزَة مَدِينَة فِي الصَّعِيد بالجانب الشَّرْقِي تَاج الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وناصر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد قَاضِي الْحَنَفِيَّة وَأَخُوهُ الْعَلَاء على أحد أَئِمَّة السُّلْطَان وأبوهما وجدهما (الأخنائي) بِالْكَسْرِ نِسْبَة لأخنا مَقْصُورَة بَلْدَة بِقرب إسكندرية من الغربية الْبَهَاء مُحَمَّد بن الْعلم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عِيسَى وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَابْن أخي أَولهمَا الْعلم أَحْمد بن التَّاج مُحَمَّد بن الْعلم مُحَمَّد وَالشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الشَّافِعِي (الأخوي) بِفَتْح الْهمزَة والمعجمة فِي (الخجندي)(الادكاوي) نِسْبَة لادكو بِالْقربِ من السَّاحِل إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُحَمَّد وَأحمد بن عَليّ بن مُوسَى أَبُو يُوسُف ورمضان بن عمر بن مزروع وسلامة بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم وَابْنه الشَّمْس مُحَمَّد وتلميذه قاضيه عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي بكر الفوي وَابْنه عَطاء الله وَمُحَمّد بن سيف الدّين مقري وإجازته عِنْد ابْن سَلامَة (الأدمِيّ) كَأَنَّهُ لصنعة الْأدم عَليّ بن أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد الْمصْرِيّ الشَّافِعِي وَبَنوهُ والصدر بن الأدمِيّ عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ (الْأَذْرَعِيّ) بذال مُعْجمَة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة وَيجوز كسرهَا نِسْبَة لأذرعات نَاحيَة بِالشَّام مِنْهَا مُحَمَّد وَمَرْيَم ابْنا أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن حَازِم وَعبد الرَّحْمَن وَعبد الله ابْنا الشهَاب أَحْمد بن حمدَان بن أَحْمد وَحسن وحسين ابْنا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن فلاولهما الشهَاب أَحْمد الإِمَام وَيعرف بِابْن قَاضِي

أَذْرُعَات وَالْجمال عبد الله فعبد الله هُوَ وَالِد الْبَدْر مُحَمَّد وَخَدِيجَة زَوْجَة أبي الْفضل ابْن شعْبَان الْجَوْهَرِي وَالْإِمَام هُوَ وَالِد إِبْرَاهِيم والشهاب أَحْمد والبدر حسن وَعبد الرَّحْمَن وكريم الدّين عبد الْكَرِيم والكمال مُحَمَّد والمحب يُوسُف والزين أَبُو بكر ولثانيهما وَهُوَ حُسَيْن بدر الدّين مُحَمَّد الملقب ضفدع ثمَّ إِن لكَمَال الدّين فَاطِمَة أم وَلَدي النَّجْم يحيى بن حجي ولحسن مُحَمَّد الملقب مامش (الأردبيلي) بِفَتْح الْألف وَضم الدَّال الْمُهْملَة نِسْبَة لبلدة أردبيل من أذربيجان جمَاعَة مِنْهُم الْبَدْر مَحْمُود بن عبيد الله (الأرسوفي) بِضَم الْهمزَة وَآخره فَاء نِسْبَة لمدينة على سَاحل بَحر الشَّام (الأرميوني) بِفَتْح الْهمزَة نِسْبَة لأرميون بِالْقربِ من سخا وسنهور بالغربية مِنْهَا جمَاعَة انتسبوا شرفاء كالمالكي أَحْمد بن حُسَيْن بن عَليّ القَاضِي وَشَيخ القجماسية الْحَنَفِيّ الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد (الْأَزْهَرِي) خلق منسوبون للجامع الشهير مِنْهُم صهر الْبَدْر الْعَيْنِيّ الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن مبَاشر الأحباس ومحيي الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم أحد الموقعين (الأزيرق) أَحْمد بن يحيى بن مُحَمَّد بن خلف المغربي (الاسحاقي) نِسْبَة لمحلة اسحق بالغربية مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُوسَى نَاصِر الدّين الْمَالِكِي وحفيده الرضي مُحَمَّد بن الشَّمْس مُحَمَّد صهر الْبَدْر السَّعْدِيّ قَاضِي الْحَنَابِلَة ونقيبه بل أَخُو نواب الْمَالِكِيَّة (الاسطنبولي) نِسْبَة لنَوْع من الحبك مُحَمَّد الدِّمَشْقِي المعتقد (الاسعردي) فِي الباخرزي (الأسنائي) بِفَتْح الْهمزَة نِسْبَة إِلَى أسنا من الصَّعِيد وَيُقَال لَهُ الأسنوي أَيْضا (الأسواني) عمر بن عبد الله بن عَامر (الأسيوطي) بِضَم الْهمزَة نِسْبَة لأسيوط مَدِينَة بالصعيد وَمِنْهُم من يحذف الْألف المحمدان الشّرف وَالْفَخْر ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَالصَّلَاح مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ والكمال أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر وَابْنه الْجلَال عبد الرَّحْمَن والزكي مُسلم وَأَبوهُ والولوي أَحْمد والمحب مُحَمَّد ابْنا الشهَاب أَحْمد بن عبد الْخَالِق وأبوهما وعمهما اسماعيل وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَابْنه أصيل الدّين مُحَمَّد وَأَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْخَالِق وَالشَّمْس مُحَمَّد بن حسن وَابْنه مُحَمَّد (الأشمومي) بِضَم أَوله ومعجمة وميمين وَإِن كَانَ على لِسَان الْعَامَّة بنُون آخِره بل هُوَ الَّذِي عِنْد السَّمْعَانِيّ فَهُوَ غلط وَيُقَال لَهَا أشموم طناج وأشموم الرُّمَّان وَهِي عَليّ النّيل الشَّرْقِي قَصَبَة كورة الدهقلية مَدين بن أَحْمد وَأحمد بن (الأشموني) مثله لَكِن بنُون آخِره نِسْبَة لأشمون جريس تَحت شطنوف بحري الْقَاهِرَة مِنْهَا اثْنَان اسْم كل

مِنْهُمَا على فأولهما اسْم أَبِيه أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي البركات أَحْمد وَثَانِيهمَا اسْم أَبِيه مُحَمَّد بن عِيسَى بن يُوسُف وَهُوَ (الأشليمي) بِكَسْر الْهمزَة نِسْبَة لأشليم من الغربية سَيَأْتِي بَعضهم فِي ابْن أصيل وَنور الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَيُّوب وَأحمد بن مُحَمَّد بن صَالح الشَّاعِر وَعبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن عمر (الْأصيلِيّ) نِسْبَة لأصيل الدّين أَحْمد وَعلي والشرف مُحَمَّد بَنو مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَيُّوب (الاطرابلسي) فِي الطرابلسي (الاقباعي) عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشَّامي فَاضل صَالح وبمكة عبد الله بن الأقباعي صيرفي وَأَخُوهُ عَليّ (الأقصرائي) بالصَّاد الْمُهْملَة وَرُبمَا يُقَال بِالسِّين نِسْبَة لأقصرا إِحْدَى مدن الرّوم الْبَدْر مَحْمُود والأمين يحيى ابْنا الشَّمْس مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد وابنا أختهما حَفْصَة وهما الْمُحب مُحَمَّد وَفَاطِمَة ابْنا الشهَاب أَحْمد بن أبي يزِيد وابنا الْأمين أَبُو السُّعُود مُحَمَّد مَاتَ فِي حَيَاته وَزَيْنَب شقيقته مَاتَت بعدهمَا بِمَكَّة (الأقفهسي) وَيُقَال لَهُ الأقفاصي نِسْبَة إِلَى أقفهس بلد من عمل البهنسا عبد الله بن مقداد الْمَالِكِي وَأحمد بن الْعِمَاد بن يُوسُف وَابْنه مُحَمَّد وخليل بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وَعمر بن عبد الله بن عَليّ بن عبد الْعَظِيم (الأقواسي) عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْبَصْرِيّ الأَصْل الْمَكِّيّ ووالده وَآخر مصري نزيل مَكَّة (الأمشاطي) بِفَتْح الْهمزَة نِسْبَة لبيع الأمشاط أَو عَملهَا مُحَمَّد ومحمود ابْنا أَحْمد بن حسن الحنفيان كَانَ جدهما لِأُمِّهِمَا يَبِيعهَا وَالْجمال يُوسُف بن أبي بكر بن عَليّ الشَّافِعِي وَعبد الْغَنِيّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد السكندري كَانَ يعملها (الْأمَوِي) بِالضَّمِّ نِسْبَة إِلَى أُميَّة أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَالِكِي (الْأمَوِي) بِالْفَتْح الولوي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن اسحق السنباطي الْمَالِكِي (الأميوطي) نِسْبَة عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد وَحسن بن حُسَيْن بن عَليّ بن عبد الدَّائِم وَابْنه الْمُحب مُحَمَّد (الأنبابي) نِسْبَة لأنبابة قَرْيَة من بحري جيزة مصر على شاطئ النّيل انتسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين وَرُبمَا قيل لَهَا أنبوبة على وزن أفعولة وَكَأَنَّهُ لما يزرع بهَا من الْقصب الأنبوبة مَا بَين كل عقدتين من الْقصب وَمن أشهر المنسوبين إِلَيْهَا اسماعيل بن يُوسُف بن اسماعيل وَعلي وَمُحَمّد ابْنا أبي بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ولثانيهما بدر الدّين مُحَمَّد (الأندلسي) بِفَتْح الْهمزَة وَاللَّام نِسْبَة لاقليم بالمغرب

(الْأنْصَارِيّ) نِسْبَة إِلَى الْأَنْصَار الْبَهَاء أَحْمد والزين أَبُو بكر وَالشَّمْس مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم والشرف مُوسَى بَنو عَليّ بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان فَابْن الأول أَحْمد بل لَهُ هَاجر أَيْضا وَابْن الثَّانِي على سمع هُوَ والكمال الْآتِي بِقِرَاءَتِي على البوتيجي وَغَيره فِي ابْن مَاجَه وَابْنَة اسْمهَا أُمَامَة تَحت عَليّ المنصوري وَابْن الثَّالِث الْكَمَال مُحَمَّد وَلم يَعش بل انقرض نَسْله إِلَّا من ابْنة كَانَت تَحت ابْن عَمَّتهَا عبد الْكَرِيم الأسنوي وَمَاتَتْ تَحْتَهُ فَلهُ مِنْهَا ابْنة وَكَذَا للخطيب أبي بكر بن أبي الْفضل النويري ابْنه مِنْهَا أَيْضا تَحت عبد الْقَادِر بن عَليّ بن أبي الْيمن النويري وَابْن الرَّابِع يحيى كَانَ بِمَكَّة فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَسمع على وَترك الْأَخير عشرَة أَوْلَاد أكبرهم الْبَدْر مُحَمَّد وَأمه عَائِشَة ابْنة الشرفي مُوسَى اللَّقَّانِيّ أُخْت عمر وشقيقته مَارِيَة الضريرة الَّتِي تزَوجهَا ابْن عَمها أَحْمد بن بهاء الدّين وَمَات عَنْهَا فَتَزَوجهَا إِبْرَاهِيم ابْن بنت الملكي وَمَاتَتْ تَحْتَهُ بعد وَفَاة ابيها وَثَلَاثَة من ابْنة الملكي أكبرهم يحيى ثمَّ سعد الْمُلُوك تزوج بهَا إِبْرَاهِيم بن الزيني كَاتب السِّرّ ابْن مزهر وَمَات عَنْهَا وَترك ثَلَاثَة أَوْلَاد مِنْهَا فيهم ذكر وَالثَّالِث من أَوْلَاد ابْن بنت الملكي أَحْمد الْمدنِي لكَونه ولد فِي وَادي بني سَالم فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَسبعين وَلم تلبث أمه أَن مَاتَت وابنتان من مُسْتَوْلدَة رُومِية زَيْنَب وَهِي أكبرهما تَحت ابْن عَمَّتهَا الشَّمْس مُحَمَّد بن الشَّيْخ يسن وسعادات وَهِي الصُّغْرَى تَحت البدري مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفَخر بن أبي الْفرج ابْن زَوْجَة أَبِيهَا ابْنة ابْن الملكي فَهُوَ ربيب أَبِيهَا وَكَانَت مجاورة مَعَه فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَابْنَة اسْمهَا خَدِيجَة من جركسية تَحت ابْن عَمَّتهَا الآخر الشهَاب أَحْمد بن الشَّمْس الأسنوي أخي عبد الْكَرِيم وَأحمد أمه زَوْجَة نَائِب الشَّام جانم ظنا ويوسف أمه جركسية اشْتَرَاهَا بِنَحْوِ خَمْسمِائَة دِينَار كَانَ فِي كَفَالَة زَوْجَة أَبِيه فرج وَزَوجته بابنة الْجلَال بن الْأَمَانَة وَمَاتَتْ تَحْتَهُ بالطاعون وشددت فَرح حَتَّى صولح الزَّوْج بِمِائَتي دِينَار فَأكْثر بعد أَن كَاد أَن يثبت أَبوهَا أَن مَا فِي حوزتها عَارِية تَحت يَديهَا لأبويها وتمت أَوْلَاد الشرفى من الذُّكُور وَالْإِنَاث عشرَة والشرف الْأنْصَارِيّ الْحلَبِي مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جُمُعَة (الأهناسي) بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْهَاء وَآخره مُهْملَة بَلْدَة بصعيد مصر الشَّمْس مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن حُسَيْن وَبَنوهُ الْعَلَاء عَليّ وَالشَّمْس مُحَمَّد وَأَبُو بكر (الأوجاقي) الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وابناه الرضي مُحَمَّد والتقى عبد الرَّحِيم (الأياسي) مُحَمَّد بن يُوسُف بن بهادر ونسبته مضبوطة (الأوحدي) نِسْبَة لبيبرس الأوحدي نَائِب القلعة لانتماء جده إِلَيْهِ أَحْمد بن عبد الله بن الْحسن بن طوغان

(الايجي) بِكَسْر الْهمزَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة بعْدهَا جِيم نِسْبَة لايج بلد القَاضِي عضد الدّين بِالْقربِ من شيراز فأولاد السَّيِّد نور الدّين مُحَمَّد بن السَّيِّد جلال الدّين عبد الله بن الْمعِين مُحَمَّد بن القطب عبد الله بن هادي أَبُو سعيد مُحَمَّد وَهُوَ أكبرهم ثمَّ الْمُحب عبيد الله ثمَّ الْمعِين أَبُو ذَر ثمَّ الصفي عبد الرَّحْمَن ثمَّ الْعَفِيف مُحَمَّد وَلَيْسوا بأشقاء فَأم الصفي أُخْت لأنس الَّذِي أَخذ عَنهُ الْعَلَاء بن السَّيِّد عفيف الدّين وَكَانَ أَنْصَارِيًّا وَأم الْعَفِيف من ذُرِّيَّة السَّيِّد الْمَشْهُور بالزاهد الْكَبِير مترجم فِي اليافعي ثمَّ إِن أَبَا سعيد لَا عقب لَهُ بل لم يتَزَوَّج إِلَّا من لم يدْخل عَلَيْهَا والمحب لَهُ قطب الدّين مُحَمَّد وَالِد الْجلَال عبد الله أبي عابدة وَأَبُو ذَر لَهُ ابْنة تزَوجهَا عماد الدّين أَخُو غياث الدّين سِيبَوَيْهٍ الثَّانِي وصفي الدّين لَهُ حَبِيبَة ثمَّ نور الدّين أَحْمد ثمَّ الْمعِين مُحَمَّد ثمَّ حليمة وهم أشقاء أمّهم مَرْيَم ابْنة السَّيِّد الشَّمْس مُحَمَّد بن سعد الدّين مُحَمَّد الحسني ويشهر سعد الدّين بالمصري فلحبيبة عبيد الله بن الْعَلَاء مُحَمَّد بن عفيف الدّين عَمها ومحب الدّين مُحَمَّد توفّي بِمَكَّة وَهُوَ أكبر من عبيد الله ولنور الدّين بديعة زَوْجَة عبيد الله وقطب الدّين نعْمَة الله أمه حبشية ومولده فِي شعْبَان سنة ثَمَانِينَ ولمعين الدّين زين الدّين عَليّ وَآخر اسْمه مظفر ولد لَهُ بِمَكَّة وَهُوَ مُقيم بهَا عِنْد أمه سَعَادَة البجلية ثمَّ توجه لِأَبِيهِ ولحليمة عابدة ابْنة الْجلَال عبد الله بن القطب مُحَمَّد بن الْمُحب عبيد الله تزَوجهَا السَّيِّد رميثة ابْن صَاحب الْحجاز السَّيِّد بَرَكَات وفارقها وَأما عفيف الدّين فَلهُ نور الدّين مُحَمَّد وَهُوَ أكبرهم والْعَلَاء مُحَمَّد الْمشَار إِلَيْهِ وقطب الدّين عِيسَى أمّهم ابْنة جلال الدّين عبد الله بن القطب مُحَمَّد بن الْجلَال عبد الله ولأولهم ولد اسْمه نور الدّين مُحَمَّد أَيْضا لكَون أَبِيه مَاتَ وَأمه حَامِل بِهِ ثمَّ لِعبيد الله بن الْعَلَاء الْمَذْكُور بنُون وهم ثَلَاثَة أشقاء من بديعة الصفي عبد الرَّحْمَن والعفيف مُحَمَّد وحبِيب الله وَهُوَ أَصْغَرهم مَاتَ صَغِيرا بِمَكَّة وَأما الصفي فمقيم الْآن بجهرم قَرْيَة من شيراز وَهُوَ متزوج ابْنة معِين الدّين خَال أَبِيه ثمَّ قدم مَعَ أَبِيه مَكَّة فِي سنة أَربع وَتِسْعين فَتخلف بعد أَبِيه عِنْد أمه بهَا ثمَّ سَافر بعد الْحَج وَأما الْعَفِيف فمقيم عِنْد أَبِيه بايج ولعبيد الله ولد رَابِع اسْمه إِبْرَاهِيم من تركية وَهُوَ مُقيم مَعَ أمه وَزوجهَا فِي رفد جدته حَبِيبَة ولعيسى مرشد الدّين مُحَمَّد متزوج بابنة لنُور الدّين أَحْمد بن صفي الدّين ثمَّ فَارقهَا وَقدم مَكَّة بحرا فِي رَجَب سنة تسع وَتِسْعين ثمَّ ان سعد الدّين مُحَمَّد جد مَرْيَم أم أَوْلَاد صفي الدّين كَانَ فَقِيها مفتيا من الْعلمَاء شريفا شيرازيا وَهُوَ جد أبي مرشد بن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن سعد الدّين ومرشد مِمَّن أَخذ عني وَهُوَ بِمَكَّة ينْسَخ وسافر