المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عمر وَمُحَمّد وزين العابدين ولعمر ابْن يُقَال لَهُ أَبُو عبد - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الكنى)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف اللَّام وَألف)

- ‌(حرف الْيَاء)

- ‌(كتاب الألقاب)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(سَابق الدّين) (سديد الدّين) (السراج) بن الملقن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والسراج البُلْقِينِيّ عمر بن رسْلَان بن نصير والعبادي عمر بن حُسَيْن بن حسن وقاري الْهِدَايَة عمر بن عَليّ بن فَارس والمناوي أحد نواب الْحَنَفِيَّة عمر بن عَليّ بن عمر والمناوي آخر تَاجر اسْمه

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(فصل فِي ثَانِي قسمي الألقاب)

- ‌(الْهمزَة)

- ‌(الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(الْمُثَنَّاة)

- ‌(الْمُثَلَّثَة)

- ‌(الْجِيم)

- ‌(الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(كتاب الْأَنْسَاب)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(الْقسم الثَّانِي)

- ‌(كتاب من عرف بِابْن فلَان)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(فصل)

- ‌‌‌‌‌(فصل)

- ‌‌‌(فصل)

- ‌(فصل)

الفصل: عمر وَمُحَمّد وزين العابدين ولعمر ابْن يُقَال لَهُ أَبُو عبد

عمر وَمُحَمّد وزين العابدين ولعمر ابْن يُقَال لَهُ أَبُو عبد الله والتاج عبد الْوَهَّاب بن الْوَاعِظ

(حرف الْقَاف)

(القادري) جمَاعَة كَثِيرُونَ مِمَّن ينْسب للشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أَحْمد بن بريد ومواخيه قَاسم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَحسن وَعلي ابْنا مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن شرشيق فلحسن الشَّمْس مُحَمَّد ثمَّ للشمس المحمدان الصفي وَهُوَ أكبرهما وشقيقه الْعَفِيف فلأولهما تَاج العارفين مُحَمَّد ولعلي عبد الْقَادِر وَابْنه تزَوجهَا ابْن عَمها الشَّمْس مُحَمَّد واستولدها الْمشَار إِلَيْهِمَا وَمن هَذَا الْبَيْت الشّرف مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن بن مُحَمَّد الأكحل بن شرشيق وابناه زين العابدين مُحَمَّد وشمس الدّين مُحَمَّد فلأولهما مُوسَى مَاتَ وَهُوَ صَغِير وَعِيسَى من حبشية ولثانيهما أَحْمد وشقيقه مُحَمَّد من ابْنة النَّجْم الرِّفَاعِي وَلَهُمَا شَقِيقَة تغرى بردى الأستادار اسْمهَا خَدِيجَة وثانية تَحت بردبك اليشبكي الدوادار وثالثة تَحت ابْن جَانِبك الْيَهُودِيّ وَأُخْرَى اسْمهَا حَفْصَة مَاتَت بكرا (الْقَارِي) وقارة من أَعمال دمشق الْحَاج عِيسَى بن إِبْرَاهِيم وَأَخُوهُ يُوسُف وَبَنُو أَولهمَا مُحَمَّد قَرَأَ عَليّ ثمَّ على شقيقان أمهما خَدِيجَة ابْنة التقي أبي بكر الدقاق وَلَهُمَا شَقِيقَة وَعمر وَأحمد شقيقان من سَرِيَّة بَيْضَاء وَعبد الرَّحْمَن من حبشية ولثانيهما الشَّمْس مُحَمَّد التَّاجِر فَاضل شهير وَإِبْرَاهِيم بن وَابْنه حُسَيْن مَاتَا وَفِي القاريين عبد الْكَرِيم وَعُثْمَان ومحمود بَنو عبد الله بن يَعْقُوب مَاتُوا (القاسمي) نِسْبَة لأبي الْقَاسِم أَبُو بكر بن عَليّ الخانكي (القافلي) أَحْمد وَأَبُو بكر ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد وَابْن أَولهمَا الْكَمَال مُحَمَّد (القاياتي) نِسْبَة للقايات من أَعمال البهنساوية الْفَخر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أسعد وَابْنَته فَاطِمَة أم فتح الدّين بن سُوَيْد وسبطته أم هاني ابْنة الهوريني أم سيف الدّين الْحَنَفِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب وابناه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد وَأحمد ابْنا أَولهمَا المحمدان أَبُو الوفا وَأَبُو السُّعُود وَأمين الحكم الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (القبابي) نِسْبَة لقباب حماة عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن بن يحيى بن عبد المحسن وَنسبَة إِلَى القباب الْكُبْرَى من قرى أشمون الرُّمَّان من الشرقية عمل مصر يحيى بن يحيى بن أَحْمد الشَّافِعِي وللمالكية تَقِيّ الدّين عبد الرَّحْمَن القبابي وموقع بنواحي الالجيهية وَالشَّاهِد بجانبها مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَتِسْعين (القباني) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد للصنعة يحيى بن مُحَمَّد بن سعيد (والقبطي) بِكَسْر ثمَّ مُوَحدَة ثمَّ سَاكِنة بعْدهَا مُهْملَة نِسْبَة للقبط

ص: 219

(القبيباتي) بِضَم ثمَّ موحدتين بَينهمَا تَحْتَانِيَّة وَآخره فوقانية لقبيبات الشَّام إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد الشريف وَأَبوهُ ولقبيبات مصر مُحَمَّد بن بكتمر وَابْنه عَليّ أحد الْحَنَفِيَّة من جمَاعَة الشيخونية والصرغتمشية وَغَيرهمَا (القبيسي) بِضَم ثمَّ مُوَحدَة وَآخره مُهْملَة مصغر (القجطوخي) بِضَم أَوله وثالثه بَينهمَا جِيم وَآخره مُعْجمَة نِسْبَة لقوج طوخ من الغربية غربي طنتدا عَليّ بن أَحْمد بن الْمقري الشَّاهِد بِالْقربِ من وكَالَة قوصون وبلديه أَحْمد بن عُثْمَان بن أَحْمد الْقَارئ عِنْد تغرى بردى الاستادار وَابْنه عُثْمَان وَالثَّلَاثَة مالكيون (الْقَرَافِيّ) نِسْبَة للقرافة الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن شرف وَأَبوهُ وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَابْنه سبط إِبْرَاهِيم بن الكماخي (القرتاوي) وقرتيا من أَعمال غَزَّة عبد الله بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم (الْقرشِي) نِسْبَة لقريش خلق كَثِيرُونَ مِنْهُم التَّاج مُحَمَّد بن صَالح الفافا أحد الْفُضَلَاء النواب وَابْنه الْجلَال أَحْمد التَّاجِر مِمَّن سمع مني بِمَكَّة عبد الْقَادِر بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمُؤمن وَعِيسَى بن مُوسَى بن عَليّ بن قُرَيْش الْمَكِّيّ وَابْنه أَحْمد وَابْنه عبد الْوَاحِد ولعَبْد الْوَاحِد اخوة أَيْضا فيهم من هُوَ أكبر مِنْهُ (الْقُرْطُبِيّ) نِسْبَة لقرطبة (القرماني) نِسْبَة لِابْنِ قرمان ومصطفى بن زَكَرِيَّا وَابْنه الْجمال مَحْمُود (القرمي) اسحق بن اِسْعَدْ بن ابراهيم (الْقَرنِي)(القريصاتي) بِضَم ومهملتين بَينهمَا تَحْتَانِيَّة وَآخره فوقانية نِسْبَة للقريصات الكباب أَحْمد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم (الْقَزاز) للصنعة (القزازي) فِي تَقِيّ الدّين (الْقزْوِينِي) نِسْبَة لقزوين الشهَاب أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد النَّقِيب وابناه جلال الدّين مُحَمَّد (والقسطلاني) والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْملك وَعَمه أَحْمد بن أبي بكر (القسنطيني) بِضَمَّتَيْنِ ثمَّ نون سَاكِنة بعْدهَا مُهْملَة مَكْسُورَة وَآخره نون سرُور بن عبد الله بن سرُور وقاضي الْجَمَاعَة بتونس أَبُو الْقسم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَابْنه مُحَمَّد قَاضِي الْجَمَاعَة أَيْضا (الْقشيرِي)(القصاب)(القصبي) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ مُوَحدَة فِي السخاوي (القضامي) عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء (الْقطَّان) لصنعة الْقطن الشَّمْس مُحَمَّد بن السكرِي وَأَخُوهُ الشهَاب أَحْمد أحد الْفُضَلَاء (القطبي) بِضَم ثمَّ سُكُون نِسْبَة لقطب الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى وابناه إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد وهما فِي بطن دفْعَة ضريران وَله ثَالِث اسْمه عبد اللَّطِيف وَعبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن شمس الدّين القطبي نِسْبَة لجد أَبِيه لأمه علم الدّين لكَونه مَنْسُوبا للقطبية طَبِيب وَابْنه زين العابدين مُحَمَّد عرض عَليّ كتبا وَهُوَ حنبلي

ص: 220

(القطوري) بِضَمَّتَيْنِ وَآخره رَاء أَبُو الْفَتْح بن إِبْرَاهِيم (القفصي) بِفَتْح أَوله ثمَّ فَاء مُهْملَة نِسْبَة لقفصة مَدِينَة بالمغرب قريبَة من القيروان (القلاقسي)(القلانسي) مثله لَكِن بنُون بدل الْقَاف (القلتاوي) بِفَتْح ثمَّ سُكُون ثمَّ فوقانية نِسْبَة لقلتا دَاوُد بن مُحَمَّد الْمَالِكِي (القلشاني) بِكَسْر أَوله أَو فَتحه وَسُكُون ثَانِيه ثمَّ مُعْجمَة معقودة بَينهَا وَبَين الْجِيم آخِره نون قَرْيَة من نواحي تونس والقيروان بل هِيَ إِلَيْهَا أقرب أَحْمد وَعبد الله وَعمر بَنو مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خلف الله بن عبد السَّلَام بن أَحْمد الخزرجي وَأَوْلَاد ثالثهم حسن وحسين وَمُحَمّد قَاضِي الْجَمَاعَة فلحسن عبد اللَّطِيف ولي قَضَاء الْمحلة بعد التريكي قبل استكمال الثَّلَاثِينَ ولحسين شمس الدّين مُحَمَّد لَقِيَنِي بِمَكَّة فِي سنة أَربع وَتِسْعين وَأخذ عني ثمَّ بِالْقَاهِرَةِ فِي الَّتِي تَلِيهَا ولقاضي الْجَمَاعَة عمر كَانَ مَعَه بِالْقَاهِرَةِ واستجازني لَهُ ومولده سنة أَربع وَخمسين ولاه قَضَاء الْجَمَاعَة يحيى بن مُحَمَّد مَسْعُود بن عُثْمَان صَاحب الْمغرب وحفيد صَاحبه بعد صرفه لمُحَمد بن أبي الْقَاسِم القسنطيني (القلعي) نِسْبَة لقلعة مصر الْمجد اسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن حسن وابناه وَأمين الدّين مُحَمَّد والمحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبيد بن شُعَيْب خَازِن المؤيدية وَأَبوهُ (القلقشندي) بِفَتْح أَوله وثالثه بَينهمَا لَام ثمَّ مُعْجمَة ثمَّ نون ثمَّ مُهْملَة الشَّمْس مُحَمَّد بن التقي اسماعيل بن عَليّ بن الْحسن وَبَنوهُ عبد الرَّحْمَن وَعبد الرَّحِيم والتقي أَبُو بكر وابنا الأول عبد الْكَرِيم الْعَالم وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد الْخَفِيف وابنا الثَّانِي أَحْمد وَعلي وَابْن ثَانِيهمَا إِبْرَاهِيم ابْن التقي أبي بكر أَبُو الْحرم مقدسيون والقطب أَحْمد بن اسماعيل وَبَنوهُ الْعَلَاء عَليّ والتقي عبد الرَّحْمَن واسماعيل وابراهيم وابنا أَوَّلهمْ أَحْمد وَالْجمال إِبْرَاهِيم وَله ابْن اسْمه وَابْن ثانيهم الْمُحب مُحَمَّد وَابْن ثالثهم قاهريون (القلقيلي) بِفَتْح أَوله وَكسر ثالثه بَينهمَا لَام نِسْبَة لقلقيليا قَرْيَة بَين الرملة ونابلس من أَعمال جلجوليا الشهَاب أَحْمد بن أبي بكر بن يُوسُف بن أَيُّوب السكندري الْمقري وَالشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُفْلِح وَابْنه أَحْمد وَابْنه النَّجْم مُحَمَّد مَشْهُور الْأَمر (القليبي) بِفَتْح أَوله ثمَّ لَام مَكْسُورَة وَآخره موحده نِسْبَة لقليب قَرْيَة بِجَانِب أبيار تجاه النحرارية (القليجي) كَالْأولِ لَكِن بجيم بدل الْمُوَحدَة نِسْبَة والشهاب أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ القليوبي بِفَتْح أَوله مُحَمَّد بن عبد الله بن ابي بكر شيخ الخانقاه الناصرية بسرياقوس وَابْنه محيي الدّين مُحَمَّد والشرف مُحَمَّد وَأحمد ابْنا إِبْرَاهِيم بن عبد الْمُهَيْمِن بن الخازن وَابْن أَولهمَا فَخر الدّين مُحَمَّد ومختصر الرَّوْضَة الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن

ص: 221