المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(حرف الخاء المعجمة) - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الكنى)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف اللَّام وَألف)

- ‌(حرف الْيَاء)

- ‌(كتاب الألقاب)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(سَابق الدّين) (سديد الدّين) (السراج) بن الملقن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والسراج البُلْقِينِيّ عمر بن رسْلَان بن نصير والعبادي عمر بن حُسَيْن بن حسن وقاري الْهِدَايَة عمر بن عَليّ بن فَارس والمناوي أحد نواب الْحَنَفِيَّة عمر بن عَليّ بن عمر والمناوي آخر تَاجر اسْمه

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(فصل فِي ثَانِي قسمي الألقاب)

- ‌(الْهمزَة)

- ‌(الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(الْمُثَنَّاة)

- ‌(الْمُثَلَّثَة)

- ‌(الْجِيم)

- ‌(الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(كتاب الْأَنْسَاب)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(الْقسم الثَّانِي)

- ‌(كتاب من عرف بِابْن فلَان)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(فصل)

- ‌‌‌‌‌(فصل)

- ‌‌‌(فصل)

- ‌(فصل)

الفصل: ‌(حرف الخاء المعجمة)

(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

(ابْن الخازن) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْمُهَيْمِن وَابْنه مُحَمَّد وَعَمه أَحْمد (ابْن خَاص بك) الشهَاب أَحْمد والبدر مُحَمَّد وَابْن أَولهمَا وَأَخُوهُ الْعَلَاء عَليّ وابناه خَلِيل وَزَيْنَب وَابْنَة ثانيتهما زَوْجَة الْأَشْرَف اينال أم الْمُؤَيد أَحْمد وأختيه وَسَائِر بنيه وَابْن أَولهمَا الْعَلَاء على صهر الْأَشْرَف قايتباي وَالِد زَوجته وأخوها واسْمه نَاصِر الدّين مُحَمَّد عين لامرة الأول فِي سنة تسع وَتِسْعين وَالْجمال عبد الله بن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن لاجين بن خَاص بك (ابْن خَالِد) مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد وَآخر مقري صوفي (ابْن الخباز)(ابْن خبطة) بِفَتَحَات وَالثَّالِثَة مُهْملَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن دَاوُد (ابْن الخدر) بِفَتْح ثمَّ كسر الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن مَحْمُود بن نجم الْمقري وأخواه عَليّ وَعمر (ابْن الْخَرَّاط) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد وَآخره مُهْملَة عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد ابْنا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الله (ابْن الخرزي) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ مُعْجمَة مَكْسُورَة عمر وَمُحَمّد ابْنا أَحْمد بن المبرك وَابْن أَولهمَا الْكَمَال مُحَمَّد (ابْن خروب) أَحْمد وَحسن ابْنا عَليّ الغمري المرا كبيان وَابْن ثَانِيهمَا عَليّ استنابه الزيني زَكَرِيَّا فِي منية غمر وَللَّه الْأَمر (ابْن الخريزاتي) كتب فِيمَن لم يسم أَبوهُ وَأَظنهُ سبق فِي المنسوبين أَيْضا وَهُوَ الْبَدْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمصْرِيّ (ابْن الخشاب) الشّرف مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عِيسَى (ابْن الخص) بِضَم ثمَّ مُهْملَة مُشَدّدَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد وَبَنوهُ إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد وبهاء الدّين وَله ابْن عَم سمسار قل مثله فِي حرفته مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد (ابْن خضر) الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم (ابْن الخطائي) بِفَتْح ومهملة مَمْدُود عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ (ابْن خطيب داريا) مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان (ابْن خطيب الدهشة) مَحْمُود بن أَحْمد بن مُحَمَّد (ابْن خطيب السَّقِيفَة) بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف تَصْغِير سَقِيفَة هُوَ الشَّمْس مُحَمَّد بن اسماعيل بن مُحَمَّد (ابْن خطيب عذراء) ابراهيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمر بن زِيَاد (ابْن خطيب الفخرية) الصَّدْر مُحَمَّد بن الْبَهَاء أبي الْفَتْح أَحْمد بن عبد النُّور بن مُحَمَّد الفيومي وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَابْن عَمه مُحَمَّد بن الشَّمْس مُحَمَّد بن الْبَهَاء أَحْمد ابْن بنت العاملي (ابْن خطيب المنصورية) يُوسُف بن الْحسن بن مُحَمَّد (ابْن خطيب الناصرية) عَليّ بن مُحَمَّد بن سعد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان (ابْن الْخَطِيب) يَأْتِي فِي ابْن الريس

ص: 245