المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(حرف العين المهملة) - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الكنى)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف اللَّام وَألف)

- ‌(حرف الْيَاء)

- ‌(كتاب الألقاب)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(سَابق الدّين) (سديد الدّين) (السراج) بن الملقن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والسراج البُلْقِينِيّ عمر بن رسْلَان بن نصير والعبادي عمر بن حُسَيْن بن حسن وقاري الْهِدَايَة عمر بن عَليّ بن فَارس والمناوي أحد نواب الْحَنَفِيَّة عمر بن عَليّ بن عمر والمناوي آخر تَاجر اسْمه

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(فصل فِي ثَانِي قسمي الألقاب)

- ‌(الْهمزَة)

- ‌(الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(الْمُثَنَّاة)

- ‌(الْمُثَلَّثَة)

- ‌(الْجِيم)

- ‌(الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(كتاب الْأَنْسَاب)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(الْقسم الثَّانِي)

- ‌(كتاب من عرف بِابْن فلَان)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(فصل)

- ‌‌‌‌‌(فصل)

- ‌‌‌(فصل)

- ‌(فصل)

الفصل: ‌(حرف العين المهملة)

يحيى بن أبي عَليّ فِي الْأَسْمَاء

(حرف الْعين الْمُهْملَة)

(أَبُو الْعَبَّاس) بن مَحْمُود بن أَحْمد الحصيري فِي النظام بن الحصيري من الألقاب (أَبُو الْعَبَّاس) بن سَاج هُوَ أَحْمد بن يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف (أَبُو الْعَبَّاس) بن الضيا هُوَ أَحْمد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم 370 (أَبُو الْعَبَّاس) بن أبي الْعَبَّاس النَّاشِرِيّ واسْمه عبد السَّلَام مِمَّن سمع مني بِمَكَّة (أَبُو الْعَبَّاس) بن الغمري هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر 37 (أَبُو الْعَبَّاس) بن قاوان هُوَ ابْن الخوجا الشهير الشَّيْخ مُحَمَّد بن الخواجا الشهَاب أَحْمد بن قاوان وَأمه حبشية لِأَبِيهِ ولد وَنَشَأ فِي كنفة وَمَات أَبوهُ وَكَانَ الشريف اسحاق وَصِيّه وَلم يزل حَتَّى أنفد جلّ المخلف وَلم يتصون ثمَّ سَافر إِلَى الْقَاهِرَة فِي موسم سنة سبع وَتِسْعين وَتوجه صَاحب التَّرْجَمَة مِنْهَا فِي الَّتِي تَلِيهَا إِلَى الرّوم فبلغتنا وَفَاته فِي سنة تسع وَتِسْعين وَأَنَّهَا فِي الَّتِي قبلهَا بالطاعون ببرصا وعد ذَلِك فِي بركَة أَبِيه وجده فَإِنَّهُ كَاد أَن ينْكَشف حَاله 37 (أَبُو الْعَبَّاس) البليني مِمَّن أَخذ عَن شَيخنَا (أَبُو الْعَبَّاس) الْحَنَفِيّ هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ (أَبُو الْعَبَّاس) المجدلي الْوَاعِظ هُوَ أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن دَاوُد 373 (أَبُو الْعَبَّاس) الوفائي شاد العمائر عِنْد جَوْهَر القنقباي وَمن رَافع فِيهِ أَبُو الْخَيْر النّحاس واتهم بذخائر عِنْده لمخدومه وَضرب بَين يَدي الظَّاهِر فِي سنة خمس وَخمسين وَكَانَ ذَلِك ابْتِدَاء تكلم المرافع فِي الدولة (أَبُو عبد الْقَادِر) الْمقري عَليّ بن حسن بن عَليّ بن بدر (أَبُو عبد الله) بن آجروم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد (أَبُو عبد الله) بن أبي الْخَيْر هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حُسَيْن 374 (أَبُو عبد الله) بن أبي الْخَيْر بن مُحَمَّد بن أبي الْخَيْر بن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام رَئِيس المؤذنين بِمَكَّة ووالد أبي بكر الْمَاضِي وَيُسمى كأبيه مُحَمَّدًا شَارك وَالِده فِي الرياسة ثمَّ اسْتَقل بعد مَوته وَذكر لي أَن مولده سنة تسع وَأَرْبَعين وَثَمَانمِائَة وَأَنه قَرَأَ البُخَارِيّ على الشهَاب القمني حِين مجاورته سنة إِحْدَى وَسبعين وَكَذَا سمع على أَشْيَاء ويتعانى النّظم ويرمى بِمَا كَانَ أَبوهُ يذكر بِهِ (أَبُو عبد الله) بن ظهيرة هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن عَطِيَّة بن ظهيرة أَبُو عبد الله بن عبد الْكَرِيم بن ظهيرة هُوَ مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد

ص: 119