المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

بنوه الشهَاب أَحْمد ثمَّ الشَّمْس مُحَمَّد المقبول ثمَّ عَليّ الْمَذْكُور - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الكنى)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف اللَّام وَألف)

- ‌(حرف الْيَاء)

- ‌(كتاب الألقاب)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(سَابق الدّين) (سديد الدّين) (السراج) بن الملقن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والسراج البُلْقِينِيّ عمر بن رسْلَان بن نصير والعبادي عمر بن حُسَيْن بن حسن وقاري الْهِدَايَة عمر بن عَليّ بن فَارس والمناوي أحد نواب الْحَنَفِيَّة عمر بن عَليّ بن عمر والمناوي آخر تَاجر اسْمه

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(فصل فِي ثَانِي قسمي الألقاب)

- ‌(الْهمزَة)

- ‌(الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(الْمُثَنَّاة)

- ‌(الْمُثَلَّثَة)

- ‌(الْجِيم)

- ‌(الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(كتاب الْأَنْسَاب)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(الْقسم الثَّانِي)

- ‌(كتاب من عرف بِابْن فلَان)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(فصل)

- ‌‌‌‌‌(فصل)

- ‌‌‌(فصل)

- ‌(فصل)

الفصل: بنوه الشهَاب أَحْمد ثمَّ الشَّمْس مُحَمَّد المقبول ثمَّ عَليّ الْمَذْكُور

بنوه الشهَاب أَحْمد ثمَّ الشَّمْس مُحَمَّد المقبول ثمَّ عَليّ الْمَذْكُور وهم أَسْبَاط الشَّمْس مُحَمَّد بن غَانِم بن مُحَمَّد الخشبي أمّهم آمِنَة وَأمّهَا فَاطِمَة ابْنة أبي الْيمن المراغي وَلها أُخْت اسْمهَا زَيْنَب هِيَ أم سارة ابْنة الصبيب وَالِدَة الشَّمْس مُحَمَّد أبي الْجَمَاعَة الثَّلَاثَة ابْن تَقِيّ القاهري الْمَالِكِي الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ وابناه عبد الْقَادِر وَعبد الْغَنِيّ وَابْن ثَانِيهمَا ولأولهما ابْنة تزَوجهَا إِبْرَاهِيم بن أبي الوفا تَقِيّ المنسوبون إِلَيْهِ جد لَهُم يلقب تَقِيّ الدّين (ابْن تمرية) التَّاج مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَأَخُوهُ أَحْمد وعمهما عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ولأولهما ولد وَللثَّانِي ابنتان احداهما تَحت ابراهيم الدَّمِيرِيّ الْمَالِكِي لَهُ مِنْهَا ولد (ابْن التنسي) التَّاج مُحَمَّد بن الْكَمَال مُحَمَّد بن الْجمال مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَطاء الله وناصر الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَطاء الله وَبَنوهُ الْبَدْر مُحَمَّد وَالشَّمْس مُحَمَّد وَالْجمال مُحَمَّد والعفيف مُحَمَّد فلثانيهم النُّور عَليّ والشهاب أَحْمد ولثالثهم الشهَاب أَحْمد وَفِي التنسيين مُحَمَّد بن عبد الله التلمساني المغربي نِسْبَة لتنس من أَعمال تلمسان (ابْن تَيْمِية) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْحَلِيم وَابْنه مُحَمَّد ويلقب كل مِنْهُمَا نَاصِر الدّين

(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

(ابْن ثَابت) هُوَ ابراهيم بن أَحْمد بن ثَابت النابلسي

(حرف الْجِيم)

(ابْن جابي السُّوق)(ابْن الجابي)(ابْن جاقر) بقاف ثمَّ مُهْملَة الْغَزِّي الميقاتي اسْمه ابراهيم مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ (ابْن جَانِبك) مُحَمَّد (ابْن الجباس)(ابْن جِبْرِيل) اثْنَان حَنَفِيّ من طلبة ابْن الْهمام اسْمه مُحَمَّد وشافعي اسْمه عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل غزي (ابْن جبينة) تَصْغِير جبنة حُسَيْن وَأحمد ابْنا أبي بكر بن حُسَيْن وَابْن ثَانِيهمَا عبد الْقَادِر (ابْن أبي جَرَادَة) الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن العديم وَآخَرُونَ (ابْن الجريش) بِضَم ثمَّ مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة مُشَدّدَة مَكْسُورَة ثمَّ مُعْجمَة عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن الْجَزرِي) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف وَبَنوهُ (ابْن الجعجاع) فِي الجعجاع (ابْن جعمان) بِفَتْح أَوله جمَاعَة يمانيون أشهرهم أَحْمد بن عمر وَابْنه مُحَمَّد الطَّاهِر وَابْن عَمه أَبُو الْقسم بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَولده إِبْرَاهِيم والطاهر مِنْهُم فِي الْأَحْيَاء (ابْن الجليس) بِفَتْح ثمَّ كسر وَآخره مُهْملَة الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحَنْبَلِيّ (ابْن جلال) بِفَتْح وَتَخْفِيف إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد وَالشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد

ص: 239

ابْن طَاهِر المدنيان (ابْن جليدة) بِضَم تَصْغِير جلدَة أَحْمد بن حسن وخاله أَحْمد بن (ابْن جمَاعَة) أَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله وَابْنه الْعِزّ مُحَمَّد وابنا عَمهمَا عبد الله وَسَارة ابْنا عمر بن عبد الْعَزِيز وَالْجمال عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم شيخ الصلاحية بِبَيْت الْمُقَدّس وابناه إِبْرَاهِيم قاضيه ومُوسَى وَبَنُو أَولهمَا اسماعيل والنجم مُحَمَّد والمحب أَحْمد (ابْن جمال الدّين) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْجمال يُوسُف (ابْن الْجمال) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد اسماعيل بن عَليّ بن اسماعيل بن عَليّ بن اسماعيل النبتيتي وَأَبوهُ وجده فِيمَا أَظن (ابْن جناق) بِضَم ثمَّ تَخْفيف وَآخره قَاف مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الْمُحب الْحَنْبَلِيّ (ابْن الجندي) الشَّمْس مُحَمَّد بن أبي بكر بن ايدغدي الْحَنَفِيّ والتاجر نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن عمر بن عُثْمَان وَبَنوهُ عبد الْقَادِر وَهُوَ الْكَبِير وَمُحَمّد واسماعيل سمعُوا على الزين البوتيجي وَله رَابِع اسْمه عمر وصهر ابْن الجندي أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ التَّاجِر الضَّرِير ونقيب زَكَرِيَّا الْعَلَاء عَليّ بن مُحَمَّد بن خضر بن أَيُّوب الْحَنَفِيّ (ابْن جندي أمه) اسْتَقر فِي الْبرد دارية عوض عبد الحفيظ وقتا وَمَات فِي الْمحرم سنة تسع وَسبعين فأعيد الْمَذْكُور (ابْن جنغل) عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد (ابْن جنَّة) وَهِي أمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بدر الدّين (ابْن جنيبات) بِضَم ثمَّ نون مَفْتُوحَة بعْدهَا تَحْتَانِيَّة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَآخره فوقانية شعْبَان بن مُحَمَّد بن عوض (ابْن الْجُنَيْد) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقوي وَعرف بذلك لكَونه فِيمَا قيل ينتمي للجنيد وَبَنوهُ الْجلَال عبد الرَّحْمَن ثمَّ الْبَدْر مُحَمَّد ثمَّ التقي مُحَمَّد ثمَّ الزين قَاسم ثمَّ كريم الدّين عبد الْكَرِيم وهم أشقاء أمّهم فَاطِمَة ابْنة الشَّمْس مُحَمَّد بن كشيش الْجَوْهَرِي الَّتِي اتَّصل بهَا بعد أَبِيهِم الشريف جلال الدّين مُحَمَّد الجرواني (ابْن الجوازة) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد ومعجمة خَلِيل بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شعْبَان (ابْن الجوبان) بِضَم وَبعد الْوَاو مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَآخره نون أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَعبد الْكَافِي بن أَحْمد (ابْن جوشن) بِفَتْح ثمَّ سُكُون ثمَّ مُعْجمَة وَآخره نون أَحْمد وَمُحَمّد ابْنا عَليّ بن حُسَيْن وَكِلَاهُمَا فِي الفاسي وَابْن ثَانِيهمَا أَبُو الْقسم وَابْنه مُحَمَّد واسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جوشن مِمَّن سمع فِي مُسلم على الشّرف بن الكويك والشرف عِيسَى بن عُثْمَان بن مُحَمَّد وَبَنوهُ أَحْمد وَعلي وَالْفَخْر مُحَمَّد وَهُوَ أكبرهم ولأوسطهم شرف

ص: 240

الدّين مُحَمَّد (ابْن الْجَوْهَرِي) فِي الْجَوْهَرِي (ابْن الجيعان) ذكرت مِنْهُم الْفَخر عبد الْغَنِيّ والتاج عبد اللَّطِيف وَالْجمال عبد الله وناصر الدّين مَنْصُور بني الْعلم شَاكر بن ماجد فلأولهم وَكَانَ قد اسْتَقر فِي كِتَابَة جيوش الْبِلَاد الشامية مُضَافا لكتابة جيوش الْبِلَاد المصرية عوضا عَن الشَّمْس المنوفي بِحكم عَزله فِي سنة إِحْدَى وَثَمَانمِائَة من الْأَبْنَاء كريم الدّين عبد الْكَرِيم مَاتَ صَغِيرا والعلمي شَاكر وَهُوَ أكبرهم سنا والتقي عبد الْوَهَّاب وَالْمجد أَو الزين أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن وَالسَّعْدِي إِبْرَاهِيم وَهُوَ أَصْغَرهم وَكلهمْ أشقاء وَلَهُم أُخْت تسمى سيدة الْأُخوة وأمهم فَخر النِّسَاء ابْنة الطوخي ولثانيهم من الْأَبْنَاء الْمجد عبد الْملك وَالْجمال عبد الله فلأولهما من الْأَبْنَاء تَاج الدّين عبد اللَّطِيف والمحب مُحَمَّد أَبُو الْبَقَاء وآسية ولثالثهم وَهُوَ الْجمال عبد الله من الْأَبْنَاء عبد القدوس ورابعهم لم يعقب ثمَّ إِن للعلمي شَاكر من الْأَبْنَاء الشرفي يحيى وَهُوَ أكبرهم وَعبد الباسط وَعبد الْغَنِيّ وهم أشقاء أمّهم شقراء ابْنة الْمجد إِبْرَاهِيم كَاتب المماليك فِي أَيَّام النَّاصِر فرج وَمَات فِي الْأَيَّام المؤيدية وللثلاثة أُخْت اسْمهَا فرج تزَوجهَا أَبُو الْفضل بن قطارة الَّذِي ولي ديوَان المرتجع وقتا وَمَاتَتْ تَحْتَهُ بعد أَن اسْتَوْلدهَا أَوْلَادًا مِنْهُم ابْنة مَاتَت تَحت سعد الدّين بن عبد الْقَادِر الْبكْرِيّ كَاتب المماليك كَانَ وَأُخْرَى تدعى ستيتة تَحت بَرَكَات بن قريميط أحد كتاب المماليك وللمجدي عبد الرَّحْمَن من الْأَبْنَاء عبد الْقَادِر وَهُوَ أكبرهم ثمَّ يُوسُف ثمَّ عبد الْكَرِيم ثمَّ أَحْمد ثمَّ عبد الرَّحِيم ثمَّ أَمِير حَاج اسماعيل وأولهم موتا الثَّانِي ثمَّ الثَّالِث ثمَّ الأول ثمَّ السَّادِس ثمَّ الرَّابِع وثانيهم لَهُ فَاطِمَة تزَوجهَا مُحَمَّد بن المحبي بن الْأَشْقَر واستولدها ابْنة تزَوجهَا السَّيِّد عَليّ بن بَرَكَات أَخُو صَاحب الْحجاز ثمَّ بعده مُحَمَّد بن الفاقوسي مبَاشر أزدمر تمساح وَبعد مُفَارقَة ابْن الْأَشْقَر لأمها تزَوجهَا شرِيف فِي حَانُوت تَحت الرّبع وثالثهم لَهُ خَدِيجَة تزَوجهَا مُحَمَّد أكبر بني سَالم الأزبكي واستولدها ابْنة صاهره عَلَيْهَا فَخر الدّين بن البطرك الملكي وطلق ابْن سَالم أمهَا فَتزَوج بهَا الْبَهَاء بن المحرقي الْخَطِيب وخامسهم لَهُ فَاطِمَة تزَوجهَا التقي بن الرسام سبط البُلْقِينِيّ واستولدها ذكرا مَاتَ عَنهُ وَمَات بالطاعون ثمَّ تزَوجهَا الشهَاب بن الفرفور ثمَّ ابْن ابْن عَم أَبِيهَا التَّاج بن عبد الْغَنِيّ بن شَاكر وحجت بعده وجاورت سنة ثَمَان وَتِسْعين وَرجعت فِي موسمها وسادسهم لَهُ ابْنة تزَوجهَا عمر بن البدري أبي البقا حفيد ابْن عَم أَبِيهَا وَمَات عَنْهَا وللأخوة السِّتَّة أُخْت اسْمهَا بلقيس كَانَت زوجا لِابْنِ عَمها عبد الباسط وَمَاتَتْ تَحْتَهُ وَكلهمْ من سرار فعبد الْقَادِر وبلقيس شقيقان ويوسف وَأحمد شقيقان وَعبد الْكَرِيم

ص: 241