المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(حرف الحاء المهملة) - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الكنى)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف اللَّام وَألف)

- ‌(حرف الْيَاء)

- ‌(كتاب الألقاب)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(سَابق الدّين) (سديد الدّين) (السراج) بن الملقن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والسراج البُلْقِينِيّ عمر بن رسْلَان بن نصير والعبادي عمر بن حُسَيْن بن حسن وقاري الْهِدَايَة عمر بن عَليّ بن فَارس والمناوي أحد نواب الْحَنَفِيَّة عمر بن عَليّ بن عمر والمناوي آخر تَاجر اسْمه

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(فصل فِي ثَانِي قسمي الألقاب)

- ‌(الْهمزَة)

- ‌(الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(الْمُثَنَّاة)

- ‌(الْمُثَلَّثَة)

- ‌(الْجِيم)

- ‌(الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(كتاب الْأَنْسَاب)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(الْقسم الثَّانِي)

- ‌(كتاب من عرف بِابْن فلَان)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(فصل)

- ‌‌‌‌‌(فصل)

- ‌‌‌(فصل)

- ‌(فصل)

الفصل: ‌(حرف الحاء المهملة)

نون خَفِيفَة من الغربية الْبَدْر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد (الجناني) بِكَسْر ثمَّ تَخْفيف سليم بن عبد الرَّحْمَن بن سليم وَابْن ابْنَته مَنْصُور بن ابي بكر

(الْجَوْجَرِيّ) نِسْبَة لجوجر من الغربية أَحْمد بن حُسَيْن بن عَليّ وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شرف وَالشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم وَعلي بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الشَّافِعِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن أبي بكر نزيل شبْرًا وخطيبها وَمُحَمّد بن عَليّ بن عبد الله الْمُتَكَلّم فِي الخانقاه وَابْنه عَليّ وقريبه وَزوج ابْنَته الزين عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد صَاحب الْمدرسَة بالخانقاه وَابْنه يحيى وَعَمه نَاصِر الدّين مُحَمَّد شَقِيق عبد الْغَنِيّ والشهاب أَحْمد بن عبد الْعَزِيز أَخُو ابْن هِشَام لأمه (الجوشني) نِسْبَة لتربة ابْن جوشن فِي الدميسني (الْجَوْهَرِي) عَليّ بن دَاوُد الصَّيْرَفِي وَأحمد بن اسماعيل بن إِبْرَاهِيم الحنفيان من النواب وَمُحَمّد بن قَاسم بن أبي بكر بن مُؤمن الْحَنَفِيّ من أهل خانقاه سرياقوس والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عز الدّين مُحَمَّد الْحَنَفِيّ خَادِم البرقوقية بل شيخ الأزبكية والمختص بسالم وَالشَّمْس مُحَمَّد بن الشهير بِابْن الفقاعي صهر ولد أخي الْبَدْر وَابْنه وفا وتقي الدّين أحد الموقعين بحانوت الْمَالِكِيَّة من بَاب الشعرية (الْجُوَيْنِيّ) نسب بهَا الطّلبَة من الأزهريين الشَّمْس مُحَمَّد بن تشبها بالجويني الشهير (الجيزي) أَبُو الطّيب مُحَمَّد وَأَبُو بكر وَالشَّمْس مُحَمَّد بَنو أَحْمد بن مُحَمَّد

(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

(الحاجبي) نِسْبَة لِابْنِ الْحَاجِب إِمَّا لحفظ كِتَابه أَو نَحْو ذَلِك مُوسَى نزيل مَكَّة (الحاضري) من أَعمال حلب الْعِزّ أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد بن خَلِيل بن هِلَال وابناه الْعِزّ مُحَمَّد والشهاب أَحْمد (الحافي) بِالْفَاءِ عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر وَأَخُوهُ عمر (الحاكمي) نِسْبَة لجامع الْحَاكِم يُوسُف بن عبد الله إِمَامه وَابْن إِمَامه وَابْن عَمه أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن طَالب يحضر عِنْد الْبَدْر نَاظر الْجَيْش بل حضر عِنْدِي دروسا بالبرقوقية (الحبيشي) بِضَم ثمَّ مُوَحدَة وَآخره مُعْجمَة مصغر أَحْمد بن عَليّ وَنسبَة لبني حُبَيْش بِالْقربِ من تعز مُحَمَّد (الْحِجَازِي) نِسْبَة لبلاد الْحجاز وَلَا ينْسب كَذَلِك غَالِبا إِلَّا من يكون أَصله مِنْهَا أَو دخيلا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد مُخْتَصر الرَّوْضَة وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد الْمكتب وَابْنه عبد الْقَادِر النَّاظِم والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن شيخ الْأَدَب وَمُحَمّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن كَمَال بن عَليّ الْمصْرِيّ الْمقري وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْغَزِّي وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَكِّيّ وَعلي بن نَاصِر

ص: 197

(الحدادي) يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلوف وَلَكِن شهرته بالمناوي (الْحرَازِي) بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف زَاي نِسْبَة لجبل عَظِيم بِالْيمن فِيهِ قرى كَثِيرَة الْجمال مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْكَمَال أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله وَأَخُوهُ عبد الْقَادِر وَبَنُو أَولهمَا أَحْمد وَعبد الله وَعبد الْكَبِير (الحريري) نِسْبَة للحرير التقي أَبُو بكر بن الدِّمَشْقِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن (الحساني) نِسْبَة لدير حسان مَسْعُود بن شعْبَان (الحسباني) بِضَم الْمُهْملَة نِسْبَة لحسبان من دمشق الشهَاب أَحْمد بن الْعِمَاد اسماعيل بن خَليفَة وَآخر اسْمه الزين أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن الشهَاب أَحْمد بن الْجلَال أبي عبد الله مُحَمَّد اسْتَقر فِي قَضَاء الْحَنَفِيَّة بِدِمَشْق فِي أَوَاخِر سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَذكر بِفقه فِي الْجُمْلَة مَعَ إهماله وَقَبله بِنَحْوِ شهر اسْتَقر ابْنه الْأمين أَبُو السعادات مُحَمَّد فِي كِتَابَة سرها (الحسفاوي) بِفَتْح أَوله وَالْفَاء بَينهمَا مُهْملَة وَآخره وَاو من حلب الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن خَالِد وَعَمه أَبُو بكر بن يُوسُف (الحسني) للشرف كَثِيرُونَ وللمدرسة الحسنية عَليّ بن أَحْمد بن خَلِيل الصُّوفِي ابْن عين الغزال (الْحُسَيْنِي) بِالتَّصْغِيرِ للشرف كَثِيرُونَ وللحسينية من الْقَاهِرَة الشهَاب أَحْمد بن خلف وَابْنه أَبُو السُّعُود إِبْرَاهِيم وخليل بن أَحْمد بن جُمُعَة وَابْنه الشَّمْس مُحَمَّد ولبلدة أَبْيَات حُسَيْن من الْيمن جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن أبي بكر الْأَزْرَق ابْن خَليفَة (الحصري) بِضَم أَوله ثمَّ مُهْملَة نِسْبَة للحصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد (الحصكفي) بِفتْحَتَيْنِ بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة نِسْبَة إِلَى حصن كيفا مَدِينَة من ديار بكر أَبُو اللطف مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور وَابْنه أَبُو الْفضل عَليّ وَيُقَال لكثير مِمَّن نسب إِلَيْهَا الحصني (الحصني) نِسْبَة لقرية من قرى حوران التقي أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن وأخواه حسن وَالشَّمْس مُحَمَّد وَبَنُو الشَّمْس التقي أَبُو بكر والمحب مُحَمَّد وَابْنَة تزَوجهَا الشهَاب بن قاوان واستولدها إِبْرَاهِيم وَغَيره وَيُقَال اسْمهَا زين الشّرف وَأُخْرَى مَاتَت باسكندرية ولمحب الدّين الشَّمْس مُحَمَّد وَإِلَى الْحصن التقي أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن شادي شيخ الشَّافِعِي والْعَلَاء عَليّ بن مُحَمَّد بن حُسَيْن شيخ البردبكية وَعَمه النَّجْم عمر بن حُسَيْن بن حسام الدّين وَحسن بن إِبْرَاهِيم بن حُسَيْن وَعمر بن مُحَمَّد بن حسن الْفَاضِل المتجرد وَرُبمَا يُقَال لَهُم الحصكفي (الْحطاب) نِسْبَة للحطب عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد (الحكري) نِسْبَة للحكر عَليّ بن خَلِيل بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَيعرف بِابْن الْحمار (الْحكمِي) جمَاعَة مِنْهُم دَاوُد بن مُحَمَّد بن أبي الْقسم وَولده مُحَمَّد

ص: 198