المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

والزين أَبُو بكر وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد (كبيش الْعَجم) اشْتهر بِهِ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الكنى)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف اللَّام وَألف)

- ‌(حرف الْيَاء)

- ‌(كتاب الألقاب)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(سَابق الدّين) (سديد الدّين) (السراج) بن الملقن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والسراج البُلْقِينِيّ عمر بن رسْلَان بن نصير والعبادي عمر بن حُسَيْن بن حسن وقاري الْهِدَايَة عمر بن عَليّ بن فَارس والمناوي أحد نواب الْحَنَفِيَّة عمر بن عَليّ بن عمر والمناوي آخر تَاجر اسْمه

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(فصل فِي ثَانِي قسمي الألقاب)

- ‌(الْهمزَة)

- ‌(الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(الْمُثَنَّاة)

- ‌(الْمُثَلَّثَة)

- ‌(الْجِيم)

- ‌(الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(كتاب الْأَنْسَاب)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(الْقسم الثَّانِي)

- ‌(كتاب من عرف بِابْن فلَان)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(فصل)

- ‌‌‌‌‌(فصل)

- ‌‌‌(فصل)

- ‌(فصل)

الفصل: والزين أَبُو بكر وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد (كبيش الْعَجم) اشْتهر بِهِ

والزين أَبُو بكر وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد (كبيش الْعَجم) اشْتهر بِهِ وَلَيْسَ بلقب قديم لَهُ هُوَ محيي الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن خضر أَخُو الْعِمَاد اسماعيل قَاضِي الْحَنَفِيَّة بِدِمَشْق (كتكوت) مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ (كَرِيمَة) تَصْغِير كريم الدّين قبْطِي يعرف بِابْن كَاتب النقدة بَاشر نظر الزردخاناه وَغَيرهَا (كزبر) قيل للتاج مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب الأخميمي (كُلَيْب السُّوق)(كُلَيْب الْعَجم) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن حَمْزَة وَلَيْسَ بلقب قديم

(حرف اللَّام)

558 -

(لاطونة) الْبَزَّاز مَاتَ بِمَكَّة سنة أَربع وَعشْرين أرخه ابْن فَهد (اللالا) جمَاعَة مِنْهُم الْآتِي فِي القريصاتي

(حرف الْمِيم)

(الماعز) عَليّ بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ التكروري (مامش) مُحَمَّد بن حسن بن أَحْمد بن حسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَذْرَعِيّ (الْمبرد) الْبَدْر حسن بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي (المتَوَكل على الله) مُحَمَّد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان بن أَحْمد وحفيده عبد الْعَزِيز بن يَعْقُوب وَصَاحب الْمغرب عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي فَارس عبد الْعَزِيز (المجاور) مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله (الْمَجْنُون) الكيال بِمَكَّة مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود (الْمُحْتَسب) بجدة أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أخى مباشرها عبد الباسط بن مُحَمَّد (الْمُحْتَسب) بالديار المصرية عَليّ بن نصير الله العجمي وَبعده عَلَاء الدّين بن الْقَيْسِي ثمَّ الصّلاح المكيني وقويت يَده ببرسباي البجاسي ثمَّ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الصَّغِير ثمَّ قانباي اليوسفي وَالِد مُحَمَّد ثمَّ تنم رصاص ثمَّ سودون الْفَقِيه المؤيدي شيخ ثمَّ خشكلدي البيسقي مُقيم الْآن بِدِمَشْق ثمَّ مغلباي طاز الأبو بكري ثمَّ طرباي الساقي الظَّاهِرِيّ خشقدم ثمَّ قانصوه الخسيف ثمَّ يشبك الجمالي فَلَمَّا سَافر مَعَ الْملك لِلْحَجِّ تكلم عوضه يشبك من حيدر الْوَالِي وَلما رَجَعَ يشبك استعفى فَتكلم فِيهَا الزين قَاسم شغيتة بِدُونِ ولَايَة ثمَّ اسْتَقر البدري بن مزهر إِلَى أَن استعفى فاستقر كشباي الأشرفي وَهُوَ الْآن سنة تسع وَتِسْعين متوليها (المحوجب) الْبَدْر حسن بن عَليّ بن حسن بن عَليّ بن قَاسم وابناه مُحَمَّد وَعبد الرَّحِيم وَابْن ثَانِيهمَا الشهَاب أَحْمد وَيُقَال لَهُ ابْن المحوجب (مخدوعة) أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد بن مُوسَى (الْمَذْكُور) أَحْمد بن أبي بكر بن اسماعيل (مرزا) حُسَيْن بن مُحَمَّد بن حسن بك بن عَليّ بك بن قرايلوك والتركماني كَانَ كاشفا بِالْوَجْهِ القبلي ثمَّ انْتقل لنيابة الكرك وهما فِي الْأَحْيَاء

ص: 179