الحريري الدِّمَشْقِي هَكَذَا رَأَيْته فِي الآخذين عَن شَيخنَا وَابْن الْحَرِير - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

الحريري الدِّمَشْقِي هَكَذَا رَأَيْته فِي الآخذين عَن شَيخنَا وَابْن الْحَرِير الدِّمَشْقِي آخر هُوَ فِيمَا يغلب على الظَّن أَبُو بكر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ وَابْن دِرْهَم وَنصف المعصراني كَانَ من المياسير المعروفين بِكَثْرَة المعاصر والدواليب مَاتَ فِي صفر سنة ثَلَاث وَخمسين وَابْن الرسام اثْنَان شَامي تَاجر مَاتَ بِمَكَّة فِي الْمحرم سنة تسع وَسبعين وَدفن بِالْقربِ من ابْن عُيَيْنَة وَالْآخر اسْمه عبد الْكَافِي بن عبد الْقَادِر بن أَحْمد وَابْن رَمَضَان بن عبد الله الْمصْرِيّ الْحَنَفِيّ وَمِمَّنْ سمع مني بِمَكَّة وَابْن الطيوري أَبُو بكر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ وَابْن عبد الْبَارِي الْمصْرِيّ مضى فِي المحمدين وَابْن عبد الْعَظِيم الطَّحَّان أَخُو عبد الرَّزَّاق مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَابْن عمر بن أبي بكر الحريري الْمَاضِي أَبوهُ وَمِمَّنْ سمع مني بِمَكَّة وَابْن قَاضِي عجلون أَبُو بكر بن بعد الله بن عبد الرَّحْمَن وَابْن القزازي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد وَابْن الكفري الْحَنَفِيّ القَاضِي هُوَ عبد الله بن يُوسُف بن أَحْمد وَابْن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد والبسطي الْحَنْبَلِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن عِيسَى والبلقيني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن رسْلَان والحرازي مُحَمَّد بن عبد الله بن التقي مُحَمَّد بن أَحْمد بن قَاسم والحصى إثنان كل مِنْهُمَا اسْمه أَبُو بكر بن مُحَمَّد فأولهما اسْم جده عبد الْمُؤمن بن حريز وَالْآخر اسْم جده شاذى والشامي الْحَكِيم مَاتَ بِمَكَّة فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَكَانَ يَدعِي أَن وَالِده هُوَ الْبَدْر بن خطيب الدهشة أرخه ابْن فَهد والطرابلسي أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل بن عمر وَآخر اسْمه تَقِيّ الدّين أَبُو بكر وَعِنْدِي توقف فِي كَونه أَيْضا ابْن اسماعيل بن عمر فيحرر والقبابي الْمَالِكِي اسْمه عبد الرَّحْمَن بن والقلقشندي عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن اسماعيل وناظر الزردخاناه اسْتَقر فِيهَا بعد كَرِيمَة وَيُقَال لَهُ ابْن الصَّيْرَفِي مِمَّن بَاشر عِنْد الْأُمَرَاء وَمِنْهُم السُّلْطَان قبل تملكه فَلَمَّا تسلطن قَرَّرَهُ نَاظر الزردخاناه

‌

‌(حرف الْجِيم)

503 -

(جلال الدّين) بن الأبشيهي فِي الأبشيهي وَابْن الأسيوطي عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن عَليّ وَابْن الْأَمَانَة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان وَابْن السيرجي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف وَابْن شرف الدّين عبد الْوَهَّاب الْجَعْفَرِي الزَّيْنَبِي الأسيوطي مدرس الشريفية بأسيوط وَهِي من إنْشَاء ابْن عَم أَبِيه زين الدّين وَكَانَ قد ولي الحكم بهَا مرّة مَاتَ سنة سبع

وَأَرْبَعين وَابْن الملقن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عمر بن أبي الْحسن والبكري مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد والبلقيني عبد الرَّحْمَن بن عمر بن رسْلَان وحفيد وَلَده عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْجلَال والخانكي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَيُقَال لَهُ العباسي والسخاوي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان الْوَالِد والصمنودي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ وَقد يُقَال لَهُ الْمحلى والسيرجي مضى قَرِيبا فِي ابْن السيرجي والصالحي أَبُو النجاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن عَليّ وَمُحَمّد بن أبي بكر الْمَدْعُو بِأبي الْفضل بن عَليّ بن دَاوُد بن عَليّ الصَّالِحِي مِمَّن بَاشر مشيخة الزمامية بسويقة الصاحب وجهات تلقاها عَن أَبِيه وَزعم أَنه يلوذ بِالْقَاضِي نَاصِر الدّين الصَّالِحِي بِقرَابَة وَكَانَ النَّاس مبتلين بِهِ فِي أَيَّام خشقدم وَلذَا كَانَ خَائفًا يترقب إِلَى أَن رَافع فِيهِ وَفِي أشباهه من أَكلَة الْأَوْقَاف الْجَارِيَة تَحت نظر الزِّمَام عَليّ بن التَّاج عبد الْوَهَّاب السجيني فِي أول أَيَّام فَيْرُوز عِنْد السُّلْطَان وَخَصه فِيمَا قيل من المصادرة عشرَة آلَاف دِينَار وَالْكَلَام فِيهِ كثير وَهُوَ من دهاة الْعَالم مِمَّن تكَرر حجه وَيظْهر اعْتِقَاد الصَّالِحين وَنَحْوهم لأغراض وَبَاعَ دوره ووظائفه وأثاثه فِيمَا ظهر وَمكث فِي الترسيم إِلَى حِين تَارِيخه سنة تسع وَتِسْعين والصفوي أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن حسن أحد الآخذين عني والطنبدي مَاتَ فِي صفر سنة أَرْبَعِينَ وَخلف مَالا كثيرا بِحَيْثُ صولح أَخُوهُ على عشرَة آلَاف دِينَار بعد طلب عشْرين ألفا مَعَ وَرَثَة مستغرقين قَالَه الْعَيْنِيّ والعباسي فِي الخانكي قَرِيبا والقمصي عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن والمحلى مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد وَآخر فِي السمنودي قَرِيبا والمرجوشي مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق والمقري العجمي السَّاكِن بالجزيرة مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ بالطاعون والوجيزي عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عرندة وَابْن فتح الدّين أحد تجار الشّرْب بل هُوَ شيخ سوقه وَاسْتقر عوضه فِي المشيخة مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْحق وَبئسَ البديل وشخص يشبه رَأسه رَأس عبد الْقَادِر الطشطوخي أحد المعتقدين اتّفق مَعَ ابْن الرماح فِي التلبيس على الْملك فأشرك مَعَه فِي الضَّرْب وإيداع المقشرة وَمَات سنة أَربع وَتِسْعين 504 (جمالد الدّين) بن خطيب المنصورية يُوسُف بن الْحسن بن مُحَمَّد وَابْن السَّابِق مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود وَابْن ظهيرة مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة والأزدستاني شيخ جليل مُتَقَدم فِي السلوك والتجرد ذُو نظم كثير جله بِخَطِّهِ فِي