المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(حرف الخاء المعجمة) - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الكنى)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف اللَّام وَألف)

- ‌(حرف الْيَاء)

- ‌(كتاب الألقاب)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(سَابق الدّين) (سديد الدّين) (السراج) بن الملقن عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والسراج البُلْقِينِيّ عمر بن رسْلَان بن نصير والعبادي عمر بن حُسَيْن بن حسن وقاري الْهِدَايَة عمر بن عَليّ بن فَارس والمناوي أحد نواب الْحَنَفِيَّة عمر بن عَليّ بن عمر والمناوي آخر تَاجر اسْمه

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(فصل فِي ثَانِي قسمي الألقاب)

- ‌(الْهمزَة)

- ‌(الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(الْمُثَنَّاة)

- ‌(الْمُثَلَّثَة)

- ‌(الْجِيم)

- ‌(الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(كتاب الْأَنْسَاب)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(الْقسم الثَّانِي)

- ‌(كتاب من عرف بِابْن فلَان)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(فصل)

- ‌‌‌‌‌(فصل)

- ‌‌‌(فصل)

- ‌(فصل)

الفصل: ‌(حرف الخاء المعجمة)

(الْحَكِيم) نِسْبَة للحكمة وَيُقَال لَهُ الطَّبِيب (الحلالي) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد وَيُقَال الْحَلَال بِدُونِ يَاء النِّسْبَة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد والمتصف بذلك أَبوهُ لِحلِّهِ المشكلات (الْحلَبِي) نِسْبَة للبلد الشهير خلق مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الْحَافِظ وَأحمد بن رَمَضَان بن عبد الله الْمقري الضَّرِير يعرف الشهَاب الْحلَبِي (الْحلْوانِي) نِسْبَة الْعِزّ يُوسُف بن الْحسن بن مَحْمُود وَبَنوهُ المحمدون الْبَدْر والجلال وَالْجمال وَابْن ثانيهم (الْحلَبِي) بِضَم مصغر من حلب مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْأَبَّار (الحمامي) بِالتَّشْدِيدِ نِسْبَة للحمام عبد الْقَادِر بن عَليّ بن مُحَمَّد (الْحِمصِي) نِسْبَة للبلد الشهير عمر بن حُسَيْن بن حسن (الْحَمَوِيّ) نِسْبَة للبلد الشهير عبد الرَّحِيم بن أبي بكر بن مَحْمُود الْوَاعِظ خطيب الأشرفية وَابْنه مَحْمُود وابناه إِبْرَاهِيم والبدر مُحَمَّد وَلكُل مِنْهُمَا بنُون ووكيل ابْن الزَّمن هُوَ مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد (الحناوي) نِسْبَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّحْوِيّ وقريبه موقع مَكَّة عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد أَو عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الممتحن فِي سنتي خمس وست وَتِسْعين وَابْنه رَضِي الدّين مُحَمَّد (الْحَنَفِيّ) نِسْبَة للْمَذْهَب مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ وَبَنوهُ أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن وَخير الدّين أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد والبدر أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود وَأم الْهدى فاخته وَأمة الله وقطر الندى فلأبي الْفضل أَبُو الْيُسْر أَحْمد وَلأبي الْخَيْر أَبُو الْهدى أَحْمد وَلأبي الثَّنَاء بَرَكَات وَلأمة الله أَبُو الْغَيْث بن مُحَمَّد بن كتيلة (الْحوَاري) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد الْبَهَاء أَحْمد بن ابي بكر والْعَلَاء عَليّ بن عُثْمَان وَابْنه الزين عمر (الحوراني) نِسْبَة لحوران من الشَّام أَحْمد وَعمر ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر من أَعْيَان التُّجَّار وَبَنُو أَولهمَا أَبُو بكر وَعبد الله وَغَيرهمَا وَابْن ثَانِيهمَا يحيى (الحوشي) بِفَتْح ثمَّ سُكُون ثمَّ مُعْجمَة النُّور عَليّ بن سُلَيْمَان بن أَحْمد (الحوفي) سُلَيْمَان بن عمر بن مُحَمَّد

(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

(الخالدي) نِسْبَة لخَالِد حسن بن إِبْرَاهِيم بن حُسَيْن الحصني (الخانكي) نِسْبَة لخانقاه سرياقوس جمَاعَة كَثِيرُونَ كمحمد بن مُحَمَّد الشَّمْس موقع مَكَّة ونزيلها وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن الشَّافِعِي نزيل البيبرسية وَأحد الجالسين بحانوت الْحَنَابِلَة بجوار بَاب الْفتُوح (الخباني) بِضَم أَوله وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة ثمَّ نون وَاد قريب تعز مِنْهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن بن عَطِيَّة وَيشْتَبه بالخناني بنونين وَسَيَأْتِي قَرِيبا (الخجندي) بِضَم ثمَّ فتح نِسْبَة إِلَى خجند مَدِينَة كَبِيرَة على طرف سيحون من بِلَاد الْمشرق وَيُقَال لَهَا خجندة بِزِيَادَة هَاء مِنْهُم الْجلَال أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد

ص: 199